行善做恶有感应吗 善与恶绝不能从人性的角度单纯地理解为好与坏、对与错，他所代表的是哲学意义上的宇宙世界中维护和谐、稳定之立与破坏和谐、稳定之破的两种因素。宇宙佛性是周虚空、偏法界，充斥于大到宇宙天体，小到分子、原子的一切范围内的一种理性，是这种理性创造了宇宙万物，维护着世界万物和谐与稳定，其方法手段就是善恶因果规律，就是通过调节与立与破这两种因素相对应的因果 善恶篇 2020年11月21日 0 点赞 1635 浏览
论口业 凡是佛法修行人都会感叹道，人生之路如履薄冰，大部分人都是堕入鬼道，这就使人产生一种误解，以为人死为鬼，这是因为大部分人的一生都是消耗甚至是糟蹋自性道德财富的一生，大部分人都是享受人生福报的财富消耗尽了，又没有补救的措施，自然是不能再入人身，甚至是一不小心，便堕地狱之门，形容保持和完美人性过程的艰辛。没有实践修行之路的人体会不到这一点。杀、盗 善恶篇 2020年11月21日 0 点赞 1666 浏览
人之初 性本善 关于人之初，性本善还是性本恶的问题，首先是要确定这人之初的起点，由于各人所处精神境界的不同，对于人之初就有不同的认知，由此也就得出了不同的结论。世俗人是从物质外相的角度，将人的起点定在了婴儿初生。在婴儿初期，由于眼、耳、鼻、舌、身、意六根尚未发育成熟，不能起到表达自己意愿和满足自己意愿的能力，这就被动地处在了无求无欲的圣洁状态，无求无欲就是 善恶篇 2020年11月21日 0 点赞 1892 浏览
万恶淫为首 百善孝为先 人身是极其宝贵的，宝贵之处并非是人生的唯一性，因为这次生命历程仅是永恒自性无数次生命轮回中的一段，在这生以前，已经经历过无尽次的生命经历，在以后，仍然还要无尽地不由自主地轮回下去。人身的珍贵之处是唯有人身能掌握以后的灵魂轮回命运走向，是重新决定以后灵魂轮回命运的起跑点。正是“三点如星布、弯勾似月牙、披毛从此起、作佛也由它。”“善恶两重 善恶篇 2017年08月14日 0 点赞 1531 浏览
什么是惜福 人的一生命运机遇都是由自性中的道德福报所决定的，首先是人身的获得就是一个极大的福报馈赠。佛教中一再强调人身难得，难得的原因：一个是我们不知已经经过了多少世的轮回，才得到这个人身。另一个是人身是决定以后生命轮回的起跑点，稍一不慎，就会失掉这极其难得的机会而堕入无穷的苦道轮回，再塑人身，不知又要经过多少世的劫难，所以说极为难得。对于世间的 善恶篇 2017年08月14日 0 点赞 1729 浏览
人性 兽性与佛性 何为人，就是人的身相与内在人性的完美结合体。何为人性，具体地讲就是中华文化中的孔孟之道。人在刚出生时的两者是非常圆满而贴切的，这就是人们常说的人之初、性本善，表现出来的就是天真、无邪、善良、朴实，这时的人才是名符其实的人，否则也不会出生到人道中来。当人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根能够感知和接受外界影响时起，在经过一段时间的磨炼之后，虽然人身 善恶篇 2020年11月22日 0 点赞 2060 浏览
善中恶 恶中善 宇宙万物众生一体，这一体的是如来佛性，善恶因果规律是与之相对应的本质规律，善与恶就是佛教中在未证果状态下存在的两种斗争对立因素，这两种因素在人道中表现出来的就是佛教中所讲的十业标准，即：杀生、偷盗、邪淫、恶口、两舌、妄语、绮语、贪、嗔、痴十种戒守不犯者为善，放纵而为者为恶。这是佛法教育中的绝对标准，因果也是丝毫不差。如果戒守并能清理的干干净 善恶篇 2020年11月28日 1 点赞 2045 浏览
什么是福田 人的一生状况如何，都是由自己的宿命福报所决定的，宿命中没有的，再做努力也是枉然，而对福报丰厚的人来讲，遍地都是钱，只要自己努力，钱财和地位就会源源而来，充满了自信。所以说，要改变自己的命运，关键是增加自性中的道德财富福报。 增加道德福报的最妥当方法就是佛法修行。佛法修行的方法就是三句话，就是诸恶莫做、诸善奉行、自净其意。诸恶 善恶篇 2017年08月14日 0 点赞 1704 浏览
论偷盗 一些人急于发家至富，又不思付出辛苦努力，总是想投机取巧，结果想出糟蹋永恒自性中道德财富的方法来获取一点表面上的财富，这就是偷盗。偷盗的本质就是用永恒自性中的道德财富换取社会上的一点享受福报。形象地比喻一下，就是用祖上留给自己的无价宝藏中的一件古董换了一块供肉身一时快乐的棒棒糖吃，换了一时的摇摇椅坐，换了一次嫖娼感觉。 善恶篇 2020年11月18日 0 点赞 2062 浏览 在家敬父母 何必远烧香 我国是具有几千年文明史的文明古国，有着智慧、灿烂的佛学文化，其中有一句古语叫在家敬父母、何必远烧香就是具有一定佛学意境的做人真理。这里将父母比作了佛，是不是有过呢？没有，因为佛是代表慈悲无邪的一体真诚心，父母对于儿女就是如此。敬父母就是敬父母对儿女的一体真诚心。父母不是佛，也有这样那样的缺点，甚至有难以理喻的恶行，但对于自己的子女，却是倾注 善恶篇 2020年11月22日 1 点赞 2837 浏览 « 1234 »
在家敬父母 何必远烧香 我国是具有几千年文明史的文明古国，有着智慧、灿烂的佛学文化，其中有一句古语叫在家敬父母、何必远烧香就是具有一定佛学意境的做人真理。这里将父母比作了佛，是不是有过呢？没有，因为佛是代表慈悲无邪的一体真诚心，父母对于儿女就是如此。敬父母就是敬父母对儿女的一体真诚心。父母不是佛，也有这样那样的缺点，甚至有难以理喻的恶行，但对于自己的子女，却是倾注 善恶篇 2020年11月22日 1 点赞 2837 浏览
