人的一生状况如何，都是由自己的宿命福报所决定的，宿命中没有的，再做努力也是枉然，而对福报丰厚的人来讲，遍地都是钱，只要自己努力，钱财和地位就会源源而来，充满了自信。所以说，要改变自己的命运，关键是增加自性中的道德财富福报。 增加道德福报的最妥当方法就是佛法修行。佛法修行的方法就是三句话，就是诸恶莫做、诸善奉行、自净其意。诸恶莫做是戒，是将自己往世的邪恶习气戒掉。诸善奉行是让自己的道德福报增加，福报增加的结果就是自己有坚固的金刚不坏心，不会再受邪恶的诱惑所左右，不会让自己的道德福报丧失，由此而生定。自净其意是让自己的六尘污染一点点的褪净而让自己本具的佛性智慧大开。诸恶莫做是规范自己的内心，是对内在自性而言。诸善奉行就要有施善的对象，也就是说是对外，这能让自己的道德福报增加的施爱对象就是福田。 施舍就是为自己积累福德，积累道德福报，施舍必需有受施者，这受施者就是人们积累自己道德福报的福田。受施者或是人，或是某一件事，或是社会大众的福利事业，或是社会的公共秩序等等。其中的尽职尽责、微笑待人、赞美他人、帮助他人都是施舍。 社会上为自己播种收获道德福报的福田非常广泛，如果我们能够遵纪守法地积极维护公共秩序，从不随地吐痰和不乱扔杂物开始，尽职尽责地完成自己的工作，积极地参加公益事业，积极地为人民大众做贡献等就是在为自己积累道德福报，这受施的社会大众就是我们的福田。 对于社会中的弱势群体给予关照，给予物质上的施舍、救济，使他们的现状有所改观，对于人们的这种形为，从世俗的角度讲，仅是一种爱心的施予，得到的是良心满足的快感。但从佛法的角度讲，就有更为本质的理解：对于受救助的一方，得到了仅是物质上的利益和精神上的安慰，使自己渡过难关，利益仅此而已。但对于施予者来说，得到的是道德福报的积累，道德获得的价值是很难以物质利益来衡量的。所以说，弱势群体实际上是人们为自己播种、耕耘、收获、积累道德福报的福田。 在公交车上，为老弱病残者让座就是在为自己积累道德福报，遇到这种情况，就是上帝在为我们制造出了为自己收获道德福报的福田机遇，看我们有没有佛法灵感把握住，对于有所感触的人都是有福报的人，对于冷惹冰霜之人，都是福薄之人，不种不收，没有必要责怪那些人。 父母是儿女们的福田，首先是父母为我们创造了上帝制造我们身体生命的契机，将我们带到了这个世界上，又是含辛茹苦地将我们抚养成人。这个恩情是比什么都伟大的佛性之爱，说它是佛性之爱就是因为它是最无私的一体之爱。除此之外，还有一处最圣洁意义就是父母是儿女们的福田，是儿女们为自己播种道德种子和收获道德福报的地方。“在家敬父母、何必远烧香”，就是说孝敬父母等同于烧香拜佛，功德是一样的。但有相当的人并不认识到这一点，结果不但没有在父母这块福田上获得什么，反而还失去了非常可怕的道德福报，那就是不善待父母、不赡养父母、甚至虐待父母，杀害父母，这无疑是下地狱的极大罪过，也就是说将自身的道德福报彻底糟蹋尽。 以上都是从世间的角度，从现实利益的角度所讲的福田，还有更大利益范围的福田，那就是佛教中的佛、法、僧三宝。这三宝是包括幽冥界众生在内的众生的福田。自然也是我们的福田，也就是恭敬三宝、可以为自己种植收获道德福报。相当的佛教徒成天虔诚地烧香、供佛、拜佛，却不依教奉行地去规范自己，结果仅是增加了无尽的道德福报，对于自己的道业增长却没有一点的进步，这不是佛陀教导所愿，如果能皈依三宝、依教奉行，那么其福田意义就非同小可了，可以让我们证出自性中的佛性神通而成佛，这种福报意义无疑是无量无边、难以形容了。 佛教中讲，还有比这更重要的就是自性三宝，自性三宝就是觉、正、净。觉者佛也。正就是法，也就是正知正见，也就是佛教中的十业及善恶因果规律。净就是僧，就是不受外界邪恶诱惑保持住自性的清净无染。大部分人甚至是佛教弟子，只知道佛法僧三宝，恭敬至极，却不知自性三宝的至尊之处，自性佛与参拜之佛是完全一样的，恭敬自性三宝才是佛陀教导我们的所归之处，恭敬自性三宝，成就自性三宝，最后证出与佛陀一样的法身慧命，成就自性佛的真身才是佛陀教导我们的本意，所以说，自性三宝就是自己的最大福田。 大部分人们都不知道恭敬自性三宝，善待自己不是为自己的血肉之躯穿的好看，吃的舒服，生活快乐，而是庄严自性本尊，以上所谓的善待自己其实都是糟蹋无瑕的自性本尊，让它不断地深埋在污秽恶臭垃圾中不得翻身，如果从那些堕落腐败分子、罪犯、战犯、恐怖分子身上引荐一下，确确实实是恰如其分。这是他们不懂得自性三宝福田的维护，不懂得从自性三宝中获取最大的圣果利益，那么这极其珍贵的福田也就白来一世了。 自性三宝的恭敬就是依照佛法认认真真地认识自己、尊重自己、修行自己，最后达到觉悟宇宙与生命真谛的佛的水平，所以才说，自我修行，尤其是按佛法修行，就是恭敬三宝，其圣果利益同样地不可思议。社会上的不少无神论者，虽然他们没有宗教概念，但其所行同样在佛法规律的作用之下，他们所依的从人性良心的角度来尊重自己，要求自己，规范自己，就是在恭敬自性三宝，这与烧香拜佛是一样的，自己就是自己的福田。善待自己吧，善待自己同样会有无限的感应，也有无限的功德，同样会得到与佛法修行一样的道德利益，这与有无宗教信仰和信仰何种宗教无关，因为善恶因果关系是存在于宇宙间唯一的、科学的、不依人的意识为转移的本质客观规律。
