道德与经济 发展经济是人类社会生存与发展的重要社会行为，其目的就是满足人们生存、生活中不断增长的经济需求。从佛法的角度讲，社会经济就是建立在人们分别、执着与贪欲的基础上发展起来的。如果人们没有了分别、没有了执着、没有了贪欲，那么经济建设也就演变成了一种满足基本需求的调剂手段，机动地重复着基本需要与基本满足的工作，这就成了一潭死水，没有了生机。其实，分别、 道德篇 2020年05月11日 0 点赞 2125 浏览
勤俭积福 浪费有罪 我们的先辈们常常教导我们说“勤俭积福、浪费有罪”，这是一条真实禅理，却少有人知道它的内涵，如果对佛法修行人或是其他宗教徒讲起来，就会一点即通，因为勤俭是宗教徒的修行基础，是莫以善小而不为的积德行为，凡是宗教徒都是从这样的基本点起步修行的，所以才称宗教徒是苦行僧或是清教徒的，这是人们不理解才会这么领会，如果人们理解了勤俭是积功累德的最廉价方法 道德篇 2020年05月18日 1 点赞 1626 浏览
厚德载物与德不配位 德是什么，是支撑我们不死灵魂轮回命运的根基，是灵魂的道德财富，道德财富越充实深厚，则灵魂命运就越自在。物是什么，是身体和现实享受的财富、权势、地位的水平等等。如果灵魂所具有的道德财富很大，那么可以承载其物质福报享受到很高的水平，如富翁、帝王、明星、土豪、大腕等等。这也就是佛教中所说的福德。一个人的道德财富越深厚，那么所能承载的物质福报就越大 道德篇 2019年05月17日 0 点赞 2305 浏览
圣人与凡夫 人人本来都是圣人，只是因为人们纠缠于妄想、分别、执着中不能自拔，这才埋没了自性中的圣性光明而成了酱缸里的蛆虫，世间的凡夫就是醉生梦死地沉沦在六道轮回中永无出期的失足圣人 道德篇 2020年05月23日 0 点赞 1776 浏览 爱是什么 周虚空遍法界的根本就是佛性，佛性是什么，就是一体之性，宇宙万物是本同一体的。佛法修行的目标就是将这宇宙的本来之性从自身的角度证悟出来，成功者为佛，没有这种观念者便是世俗凡夫。中华文化之所以说是人的理性文化，是做人的标准文化，就是中华文化的精髓与佛性相一致，只是由于没有佛性的范围广大，只是限制在人道局限之内，但是从凡夫的角度讲，这个范围已经是 道德篇 2020年05月23日 0 点赞 1944 浏览 物质财富与道德财富 人们常讲物质财富与道德财富，却不知两者的本质及相互间的关系，否则就不会出现普遍的颠倒事了。大部分人们都是在无意义地消耗甚至是糟蹋自己的道德财富而换取世间的物质财富，却很少有人是施舍自己的物质财富而换取自己的道德财富 道德篇 2020年05月19日 0 点赞 1598 浏览 男人和女人 阴与阳、虚与实、善与恶、0与1、破与立、男与女、有与无、色与空等等，虽然称谓不同，却是周虚空遍法界中的两种最基本因素，以上是这两种因素是反映在不同领域中的不同表述，这两种因素即有相互对立的性质，也有相互联系的一体关系。阴与阳、虚与实是我国儒学文化的推理基础。善与恶是宗教领域中的基本因素。0与1是数学、科学演绎的最基本单位。破与立是哲学领域 道德篇 2020年05月16日 0 点赞 1602 浏览 君子与小人 君子与小人就是人们用善人与恶人的伦理标准来衡量他人所得出的一种评价。从佛法的角度讲，君子者，就是道德财富比较富足，接近圣人的标准近一些，也就是人性化十足一些而已,从而比较看破自己，表现出来的就是对于自身利益不太在意，而对他人则是尽心尽力地维持尊重。小人者，就是道德财富比较匮乏，接近恶人的标准近一些，也就是人性欠缺一些而已，就是因为没有看破自 道德篇 2020年05月14日 0 点赞 1517 浏览 道德的价值 人人都有两类财富，一类是物质财富，另一类是道德财富。物质财富的价值，完全可以用现实的比量来衡量，受我们的身体支配，但是对于道德财富，却是无法用世间的比量来衡量的，因为道德财富属于冥界，为我们的灵魂所有，决定的是灵魂轮回走向和灵魂享受的命运。如果对两者作一下比喻，道德财富就好比是能量，世间的福报享受就好比是物质。道德财富依附于灵魂，决定灵魂的 道德篇 2020年05月13日 0 点赞 1902 浏览 道德是评判人的唯一标准 同是人、类不齐、流俗众、仁者希。人生百态，各不相同，但有一点是完全相同的，那就是我们与所有众生的本来面目都是一样的，是与佛一样的本来自性，这才是人之初、性本善的最初点。佛是早于我们将永恒自性的本如佛性证悟出来而成佛的当初凡夫，而我们是被自己的无尽染污业力将自身本如佛性深深遮蔽而不觉悟的本来之佛，所谓的人生百态就是迷离本来佛性的远近不同 道德篇 2017年08月14日 0 点赞 1631 浏览 « 123 »
爱是什么 周虚空遍法界的根本就是佛性，佛性是什么，就是一体之性，宇宙万物是本同一体的。佛法修行的目标就是将这宇宙的本来之性从自身的角度证悟出来，成功者为佛，没有这种观念者便是世俗凡夫。中华文化之所以说是人的理性文化，是做人的标准文化，就是中华文化的精髓与佛性相一致，只是由于没有佛性的范围广大，只是限制在人道局限之内，但是从凡夫的角度讲，这个范围已经是 道德篇 2020年05月23日 0 点赞 1944 浏览
物质财富与道德财富 人们常讲物质财富与道德财富，却不知两者的本质及相互间的关系，否则就不会出现普遍的颠倒事了。大部分人们都是在无意义地消耗甚至是糟蹋自己的道德财富而换取世间的物质财富，却很少有人是施舍自己的物质财富而换取自己的道德财富 道德篇 2020年05月19日 0 点赞 1598 浏览 男人和女人 阴与阳、虚与实、善与恶、0与1、破与立、男与女、有与无、色与空等等，虽然称谓不同，却是周虚空遍法界中的两种最基本因素，以上是这两种因素是反映在不同领域中的不同表述，这两种因素即有相互对立的性质，也有相互联系的一体关系。阴与阳、虚与实是我国儒学文化的推理基础。善与恶是宗教领域中的基本因素。0与1是数学、科学演绎的最基本单位。破与立是哲学领域 道德篇 2020年05月16日 0 点赞 1602 浏览 君子与小人 君子与小人就是人们用善人与恶人的伦理标准来衡量他人所得出的一种评价。从佛法的角度讲，君子者，就是道德财富比较富足，接近圣人的标准近一些，也就是人性化十足一些而已,从而比较看破自己，表现出来的就是对于自身利益不太在意，而对他人则是尽心尽力地维持尊重。小人者，就是道德财富比较匮乏，接近恶人的标准近一些，也就是人性欠缺一些而已，就是因为没有看破自 道德篇 2020年05月14日 0 点赞 1517 浏览 道德的价值 人人都有两类财富，一类是物质财富，另一类是道德财富。物质财富的价值，完全可以用现实的比量来衡量，受我们的身体支配，但是对于道德财富，却是无法用世间的比量来衡量的，因为道德财富属于冥界，为我们的灵魂所有，决定的是灵魂轮回走向和灵魂享受的命运。如果对两者作一下比喻，道德财富就好比是能量，世间的福报享受就好比是物质。道德财富依附于灵魂，决定灵魂的 道德篇 2020年05月13日 0 点赞 1902 浏览 道德是评判人的唯一标准 同是人、类不齐、流俗众、仁者希。人生百态，各不相同，但有一点是完全相同的，那就是我们与所有众生的本来面目都是一样的，是与佛一样的本来自性，这才是人之初、性本善的最初点。佛是早于我们将永恒自性的本如佛性证悟出来而成佛的当初凡夫，而我们是被自己的无尽染污业力将自身本如佛性深深遮蔽而不觉悟的本来之佛，所谓的人生百态就是迷离本来佛性的远近不同 道德篇 2017年08月14日 0 点赞 1631 浏览 « 123 »
男人和女人 阴与阳、虚与实、善与恶、0与1、破与立、男与女、有与无、色与空等等，虽然称谓不同，却是周虚空遍法界中的两种最基本因素，以上是这两种因素是反映在不同领域中的不同表述，这两种因素即有相互对立的性质，也有相互联系的一体关系。阴与阳、虚与实是我国儒学文化的推理基础。善与恶是宗教领域中的基本因素。0与1是数学、科学演绎的最基本单位。破与立是哲学领域 道德篇 2020年05月16日 0 点赞 1602 浏览
君子与小人 君子与小人就是人们用善人与恶人的伦理标准来衡量他人所得出的一种评价。从佛法的角度讲，君子者，就是道德财富比较富足，接近圣人的标准近一些，也就是人性化十足一些而已,从而比较看破自己，表现出来的就是对于自身利益不太在意，而对他人则是尽心尽力地维持尊重。小人者，就是道德财富比较匮乏，接近恶人的标准近一些，也就是人性欠缺一些而已，就是因为没有看破自 道德篇 2020年05月14日 0 点赞 1517 浏览
道德的价值 人人都有两类财富，一类是物质财富，另一类是道德财富。物质财富的价值，完全可以用现实的比量来衡量，受我们的身体支配，但是对于道德财富，却是无法用世间的比量来衡量的，因为道德财富属于冥界，为我们的灵魂所有，决定的是灵魂轮回走向和灵魂享受的命运。如果对两者作一下比喻，道德财富就好比是能量，世间的福报享受就好比是物质。道德财富依附于灵魂，决定灵魂的 道德篇 2020年05月13日 0 点赞 1902 浏览
道德是评判人的唯一标准 同是人、类不齐、流俗众、仁者希。人生百态，各不相同，但有一点是完全相同的，那就是我们与所有众生的本来面目都是一样的，是与佛一样的本来自性，这才是人之初、性本善的最初点。佛是早于我们将永恒自性的本如佛性证悟出来而成佛的当初凡夫，而我们是被自己的无尽染污业力将自身本如佛性深深遮蔽而不觉悟的本来之佛，所谓的人生百态就是迷离本来佛性的远近不同 道德篇 2017年08月14日 0 点赞 1631 浏览
