勤俭积福 浪费有罪 问：我国是一个具有几千年悠久历史的文明古国，勤俭节约是我国祖先遗留下来的光荣传统。直到我们的老一辈还是如此。可是，现在科学经济发展了，生活文化水平提高了，物质条件也空前地丰富了，结果人们开始奢侈了起来，都说，勤俭节约落伍了，还提倡提前消费。所以说，我搞不清，是不是我们的祖训不是真理了。 答：勤俭节约是符合自然佛法规律的绝对直 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1713 浏览
苦海无边乐作舟 极乐永生苦中行 问：我只听说过“苦海无边回头是岸”，你说的“苦海无边乐作舟”是什么意思？ 对话篇 2017年09月14日 0 点赞 1714 浏览 我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1728 浏览 助学善行中的佛法 问：施舍是宗教修行的重要行为，其他宗教都有具体的施舍说法，尤其是天主教，还有庞大的施舍机构设施，如医院、福利院，还有具体的救助施舍行为等等。佛教也讲施舍，但没有天主教的现实，这两者有什么区别嘛？ 答：有舍就有得，这是通用的佛法真理。无论是何种信仰，是不是无神论者，都是如此。只不过是善心的发起动因和善的积极意义的不同，所获得的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1729 浏览 说说“自性佛” 问：宗教是精神领域的最终归宿，现在还有宗教学来专门地研究这方面的问题，你能不能在这方面为我们解释一下。 答：宗教学对于宗教来讲，是纸上谈兵的花架子学，为什么这样说，就是因为解决不了实际问题。宗教是亲临实证地由心感悟的东西，不是由归纳总结就能得到的东西。别说是教外人士，就是宗教徒都是如此，有些宗教徒不是依教义来规范 对话篇 2017年08月14日 3 点赞 1732 浏览 生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1767 浏览 人生游戏 问：人们常说游戏人生，说人的一生就好比是一场游戏，在这场游戏中，有的人生很精彩，有的人生很无耐。我有点不明白，难道人生就这么理解，好就好了，坏就坏了，穷就穷了，富就富了。这得有多少人心不甘，又有多少人得意忘形。 对话篇 2019年08月24日 1 点赞 1794 浏览 正气与邪气 问：人们常讲正气与邪气什么的，请问，什么算是正气，什么又算作是邪气呢？ 答：这需要从佛法讲起，因为佛法是最究竟圆满的伦理说教，是最高的哲学，佛教中所讲的十业则是最究竟圆满的劝道说教了。十业是指以身所做的杀生、偷盗、邪淫三业。以口所做的恶口、两舌、妄语、绮语四业。还有从意念上所做的贪、嗔、痴三业。如果是恪守不犯，甚至是戒除清净 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1797 浏览 说善恶 问：我知道佛教中讲因果规律，因果规律的运行就是对善与恶而言。这善与恶又是怎么回事呢？ 答：其实善与恶就是宇宙中普遍存在的阴与阳，立与破两种因素，是这两种因素演绎着因果的运行，在有机世界，反映的是生、老、病、死，无机世界表现的是成、住、坏、空，其实两者本质是完全一样的。其实，善恶存在于一切万物之中，对于任何一个物体，如桌子，凡 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1842 浏览 害人的“我” 问：这个议题让我有点摸不着头脑，你所指的是哪个我呀！我又害了谁呀！ 答：当你刚刚睡醒一个好觉时，伸伸懒腰后感觉很美的那个是谁，是我。当你吃到一顿美餐感觉满足时的那个是谁，是我。当你穿戴时髦走在街上，感觉很得意的是谁，是我。当得到褒奖而昏昏然的是谁，是我。当受到批评、诽谤或是受到欺压而暴怒的人是谁，是我。投机取巧想发财的人是谁 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1859 浏览 « 12...101112131415161718 »
我就是佛 我就是魔 问：你说的命题我有点听不懂，怎么我又是佛又是魔的，什么是佛，什么又是魔呢？ 答：可以这样地理解，佛与魔就是宇宙中善与恶的两个极端。善良的人都是爱他人如爱自己，这就是佛教中所讲的无缘大慈、同体大悲的境界，只不过是这种境界范围有多大，限度有多长，深度有多广等等还不稳定而已。如果他的这种境界大到家庭、集体、民族、国家，甚至是全世界 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1728 浏览
助学善行中的佛法 问：施舍是宗教修行的重要行为，其他宗教都有具体的施舍说法，尤其是天主教，还有庞大的施舍机构设施，如医院、福利院，还有具体的救助施舍行为等等。佛教也讲施舍，但没有天主教的现实，这两者有什么区别嘛？ 答：有舍就有得，这是通用的佛法真理。无论是何种信仰，是不是无神论者，都是如此。只不过是善心的发起动因和善的积极意义的不同，所获得的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1729 浏览
说说“自性佛” 问：宗教是精神领域的最终归宿，现在还有宗教学来专门地研究这方面的问题，你能不能在这方面为我们解释一下。 答：宗教学对于宗教来讲，是纸上谈兵的花架子学，为什么这样说，就是因为解决不了实际问题。宗教是亲临实证地由心感悟的东西，不是由归纳总结就能得到的东西。别说是教外人士，就是宗教徒都是如此，有些宗教徒不是依教义来规范 对话篇 2017年08月14日 3 点赞 1732 浏览
生死门 问：我常常在公共场合看到一些青年们在大庭广众之下，在人们鄙视的眼神下，做些暧昧甚至是淫乱的行为来，一点的羞耻感都没有，怎么描述这些人们才最确切呢？ 答：这些人们在大庭广众之下都避讳不了，管不住自己，那么背地里将是什么样子就可想而知了，这些人们可以说是生死门上的蛆虫，专爱往这生死门里钻。这些人们的行为实际上就是在为自己造邪淫恶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1767 浏览
人生游戏 问：人们常说游戏人生，说人的一生就好比是一场游戏，在这场游戏中，有的人生很精彩，有的人生很无耐。我有点不明白，难道人生就这么理解，好就好了，坏就坏了，穷就穷了，富就富了。这得有多少人心不甘，又有多少人得意忘形。 对话篇 2019年08月24日 1 点赞 1794 浏览 正气与邪气 问：人们常讲正气与邪气什么的，请问，什么算是正气，什么又算作是邪气呢？ 答：这需要从佛法讲起，因为佛法是最究竟圆满的伦理说教，是最高的哲学，佛教中所讲的十业则是最究竟圆满的劝道说教了。十业是指以身所做的杀生、偷盗、邪淫三业。以口所做的恶口、两舌、妄语、绮语四业。还有从意念上所做的贪、嗔、痴三业。如果是恪守不犯，甚至是戒除清净 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1797 浏览 说善恶 问：我知道佛教中讲因果规律，因果规律的运行就是对善与恶而言。这善与恶又是怎么回事呢？ 答：其实善与恶就是宇宙中普遍存在的阴与阳，立与破两种因素，是这两种因素演绎着因果的运行，在有机世界，反映的是生、老、病、死，无机世界表现的是成、住、坏、空，其实两者本质是完全一样的。其实，善恶存在于一切万物之中，对于任何一个物体，如桌子，凡 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1842 浏览 害人的“我” 问：这个议题让我有点摸不着头脑，你所指的是哪个我呀！我又害了谁呀！ 答：当你刚刚睡醒一个好觉时，伸伸懒腰后感觉很美的那个是谁，是我。当你吃到一顿美餐感觉满足时的那个是谁，是我。当你穿戴时髦走在街上，感觉很得意的是谁，是我。当得到褒奖而昏昏然的是谁，是我。当受到批评、诽谤或是受到欺压而暴怒的人是谁，是我。投机取巧想发财的人是谁 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1859 浏览 « 12...101112131415161718 »
正气与邪气 问：人们常讲正气与邪气什么的，请问，什么算是正气，什么又算作是邪气呢？ 答：这需要从佛法讲起，因为佛法是最究竟圆满的伦理说教，是最高的哲学，佛教中所讲的十业则是最究竟圆满的劝道说教了。十业是指以身所做的杀生、偷盗、邪淫三业。以口所做的恶口、两舌、妄语、绮语四业。还有从意念上所做的贪、嗔、痴三业。如果是恪守不犯，甚至是戒除清净 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1797 浏览
说善恶 问：我知道佛教中讲因果规律，因果规律的运行就是对善与恶而言。这善与恶又是怎么回事呢？ 答：其实善与恶就是宇宙中普遍存在的阴与阳，立与破两种因素，是这两种因素演绎着因果的运行，在有机世界，反映的是生、老、病、死，无机世界表现的是成、住、坏、空，其实两者本质是完全一样的。其实，善恶存在于一切万物之中，对于任何一个物体，如桌子，凡 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1842 浏览
害人的“我” 问：这个议题让我有点摸不着头脑，你所指的是哪个我呀！我又害了谁呀！ 答：当你刚刚睡醒一个好觉时，伸伸懒腰后感觉很美的那个是谁，是我。当你吃到一顿美餐感觉满足时的那个是谁，是我。当你穿戴时髦走在街上，感觉很得意的是谁，是我。当得到褒奖而昏昏然的是谁，是我。当受到批评、诽谤或是受到欺压而暴怒的人是谁，是我。投机取巧想发财的人是谁 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1859 浏览
