说偷盗 问：佛教中讲戒杀、盗、淫三身业，杀生泛指到杀蚊、蝇、蚁、虫。淫泛指到言行不检点以及学生的所谓性教育等等。偷盗又泛指到什么程度呢？ 答：偷盗的范围实在是太广泛了，人人都有偷盗的可能，甚至已经违犯了盗业，已经在接受因果回报了，却还不知道呢。对于违法犯纪的人来说，人身已经就失去了，除了现世现报的享受动物的囚禁待遇外，就是没有受到制 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1513 浏览
人分两类 问：世界人口众多，如果按某一个方面分门别类，人可分为穷人、富人、男人、女人、老人、儿童、权势人、贫贱人，还有种族、肤色、信仰、政见等等的不同，有的还将姓氏的不同也列入其中。那么，怎样分类才为最彻底的呢？ 答：就分两类。就是凡夫与圣人。圣人是哪些人，是致力于自己的精神修养，追求自己人性的圆满，甚至是依佛教教义规范自己思想行为的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1686 浏览
说说“人” 问：佛教中常说，人们不知道自己的本来面目，我也不知道自己是怎么回事，你能不能说说“人”的事情。 答：释迦牟尼佛在修忍辱法门的时候，见人就给人磕头，为什么？是人太尊贵了。就凭这个人身，都可以证出自性中的本来之尊而成佛。他对畜生却不行这样大礼。佛当初是这样地尊重我们每一个人，把每一个人都当作佛来礼拜，而我们又是怎样对待自己的呢， 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1475 浏览
帝王与总统 问：人类文明随着科学经济的不断进步，也在向着更民主，更自由的方向发展，这其中最为明显的是权力的集中代表的变化了。人们从帝王领导演变成了总统领导，帝王是专制独裁国君，是最高权力的代表，人民只能是惟命是从的尊崇于他。随着社会的进步与开放，这样的君主在渐渐地消失，取而代之的是民主选举出来的总统。你说，这是不是人类的进步呢？ 答：这不是进步，是 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1924 浏览
说素质 问：现在人们常说什么做人素质问题，又说是什么道德素质，请您给解释一下，素质到底是什么？ 答：如果从世俗的角度讲，素质就是一个人的道德问题，道德又有什么用……，没有答案了。如果从佛法的角度来讲，就非常容易了，素质是什么，就是人性。素质高，就是这个人的人性充实，素质低，就是这个人的人性残缺，不圆满。人性充实了，或说是人性圆满了，那么他的灵魂 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1432 浏览
说说鬼世界 问：佛教中讲六道轮回，人道是我们的家乡，是知道了，畜生道也与我们朝日相处，也明白了。鬼道是什么样子的？是不是也与我们一样地这样忙碌。 答：鬼道是比畜生道还不如的受罪之道。鬼道有两种特点，一个是没有光明，再一个就是没有真理。因为鬼道就是消业之道，没有享受，只有受罪，因此才说是痛苦不堪。痛苦的原由是那里众生灵的业力，那里的众生灵 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1521 浏览
母子难平等 问：教育界强调，父母教育孩子要站在与孩子平等的地位上最奏效，佛教也称众生平等，这是不是说，孩子与父母的关系就是平等互利的关系了。要这么说，孩子对父母的反叛也是有道理的了。 答：你说讲的平等是安全正确的，确实如此。这个论断的源头就是佛法中所讲的众生平等。这里的平等是众生本性的平等，就是众生无论身相如何，是人、是动物、是饿鬼、是 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1866 浏览
钱是什么 问：人人都知道，钱是个好东西，人人生活都离不了它。对于钱，有人拿它当生命，有人拿它当粪土。那么到底是怎么形容钱呢？ 答：对于钱，有人把它当作生命，有人把它当成粪土，这形容的是两种不同精神境界的人。低劣精神境界的人是把钱当成生命，见钱眼开，见钱就立刻就没了主心骨，什么见利忘义、泯灭人性的事都干得出来。把钱当粪土的人的快乐不是建 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1942 浏览
说轮回 问：佛教中讲轮回，请你将轮回给我们介绍一下吧。 答：要想明白轮回的道理，首先是要明白自己的本原是谁，也就是要明白自己的肉身躯壳并不是本来的自己，是自己永恒自性的一次栖身的躯壳，内在的永远存在的永恒自性才是真正的自己，权宜地说是我们的灵魂是永远不会消失的。社会上有不少的灵异事件说明了这个问题。而且灵魂还是完整无缺的。比如一个人 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1667 浏览
