问:人人都知道,钱是个好东西,人人生活都离不了它。对于钱,有人拿它当生命,有人拿它当粪土。那么到底是怎么形容钱呢?

答:对于钱,有人把它当作生命,有人把它当成粪土,这形容的是两种不同精神境界的人。低劣精神境界的人是把钱当成生命,见钱眼开,见钱就立刻就没了主心骨,什么见利忘义、泯灭人性的事都干得出来。把钱当粪土的人的快乐不是建立在钱上的,而是在自己的灵魂上的,世俗地讲就是精神上的,自己生活所需的钱没有多少,信手拈来就可以满足,所以不重视金钱。对于大多数人来讲,钱就是钱,是哲学意义上的中介物。如果非要给钱一个有趣的定义,我说钱是福,钱是祸。

问:你说的自相矛盾,同样是钱,怎么就说又是福、又是祸的,你要讲清楚了。

答:对于善良人或是正常人来讲,他的钱都是通过自己的奋斗努力挣来的,这些人们手中的钱所代表的就是他们的福报,钱越多,福报越大,也就是享受的资本越大。吃穿都不用愁,自然而有,这就是他们的福。同样的钱,有些人是通过邪恶的手段获得的,或是投机取巧获得的,或是通过违背良心理性获得的,这类的钱便是祸了,因为这些钱有如定时炸弹,随时都会为自己、家人及后代带来灾祸。最普遍现实的例子莫过于疾病了,相当多的疾病都是花钱买来的,这钱就是祸了。你可以静心地想一想,除了基本的生活消耗外,再多的钱买来的大都是祸。

问:谁像你想得那么多,反正都是钱,买什么吃的都香,买什么穿的都暖,谁管那么多。

答:这就是凡夫。为什么会这样,就是他们不认识自己的本来面目,顽固地执着这个肉身躯壳是真正的自己,认为一旦生命结束,就什么都不存在了,所以才在这有限的生命期间内,尽最大的努力,甚至是不惜一切手段,让这个躯壳吃得好一点,穿得好一点,享受的舒服一点,甚至是刺激浪漫一点,疯狂一点。由此才产生了世间的潮流、时尚、疯狂、极限挑战、性开放、毒品、政治,甚至是犯罪、战争等等。这一切都是源自这个肉身躯壳。而维持世间这一切的媒介元素就是钱。从这一角度说,钱就是祸。而钱在这个世间,有多少是运用在维持身体基本需求上的呢,极少,也就是说,起福报作用的钱极少,绝大部分的钱财都是用在了祸上。所以说,钱不要那么多,无论是什么人,只要是没有修行意愿的人,都不要将钱拥有的太多,因为自性中都是贪、嗔、痴、慢、疑五毒余习,所以钱多了都有可能为自己带来灾祸,只是灾祸来了,已经受报了还不知道而已。如病灾、灾、家庭不安、子女忤逆,横死灾难,甚至是短命夭折等等。什么是真正命终,是无病而终。你看成社会上有几个人是活到百岁以上无病而终的,都属于是夭折,这夭折也都是用钱买来的。很大部分人就是通过医院将自己买死的。如果没有钱,也就不会让医院将自己切、割、穿、插,最后是半呆半傻、任人摆布、受欺忍辱地度残生了。哪里如一闭眼睛离身而去自在呢。为什么会这样,归根结底是有钱嘛。有些人也是愿意这样,好死不如赖活着,就是全身不能动了,受屈受冤地还是愿意呆在世上,岂不知,自己的灵魂是永远不会死的,如能自信再去更好的地方,自然就不会这样了,一般的宗教徒都能做到这点

问:可是现在的条件好了,有这个能力了,谁愿意看着自己的亲人见死不救的。

答:这就是人们不认识真正的自己,也就是不了解自己的本来面目,如果认识了这个身体只是一个躯壳,灵魂才是本质的自己,那么,他就会对钱有另一番的认识,他就会看钱如粪土,将钱都用在了为自己的灵魂换取道德福报的作为上,那么这些人的钱就是福了,如能这样,当然也是越多越好了。 这些人在自己临命终时,也会非常开朗大度地赴死,甚至能掌握自己的生死,如佛法修行有成就的人们,而不是费尽一切钱财来延持自己无益的残躯。甚至有的还要将自己的残躯贡献出来,换取灵魂的更高提升。这些人的钱财就是福了。但这样的人又有多少呢,仁者稀呀!

问:这么说,你是不是将钱从灵魂这个最本质的角度来做一个总结。

答:我可以作这样的一个描述,钱大都是用在了躯壳上,从灵魂的角度上讲,没有意义,因为灵魂不需要世间的那些物质维护,但对灵魂却有着逃避不开的影响,那么钱对灵魂来讲,如果钱聚集得畸形之多了,并有了缺德的成分,钱就演化成灵魂肿瘤的癌细胞,如果躯壳能正常地运用,这个癌细胞就不会癌变,虽然不会癌变,但太多了也是还会形成良性的肿瘤,虽然不能要灵魂的命,将灵魂拖入地狱,也会对灵魂造成累赘的影响。如果掌握不好也会极易癌变的。癌变的结果就是将灵魂拖入死亡地狱。对于不正常来源的钱财,就是凶财,就是让自己随时粉身碎骨的炸弹。就是灵魂向地狱堕落的勾魂牌。

问:你说钱是灵魂的癌细胞,可是人们的天天忙碌,社会的经济发展,甚至是战争斗争,不都是为了钱嘛。如果按照你的逻辑讲,人人也不要工作忙碌了,社会也不要搞经济发展了,什么战争、斗争也不存在了,社会都停滞不前了,社会就要崩溃了,那么人生又是来做什么的呢?

答:你要明白,对于灵魂的归宿是有好多地方的,除了六道轮回外,还有永恒的佛国世界,人道仅是灵魂归宿的一个处所,这就好比是进入了巨大的吉尼斯游乐园,这里有无尽的游乐项目,即有其乐无比的刺激游乐,也有疯狂无比的奇妙探险,还有无有尽头的探究摸索,更有魔鬼游戏的疯狂杀戮,有享受无比的人间天堂,也有痛苦无比的人间地狱,你想玩什么游戏呢?既然到了这个地方,就由不得你了,你必需要选择一方,什么时候选择的,是上一世就选择好的。绝大部分生灵都是如此,至于到了这个地方,自己选择什么样的游戏都无所谓,为什么?因为都是凡夫吗,世俗的答案很多,五花八门都有道理,也都正确,所以才有那么多的争论难分上下。要游戏就要用钱,钱就成了这些人们疯狂追求的目标,不择手段,越多越好。个人搞钱,就要奋斗,国家搞钱,就要搞经济。但对有佛性根基,有一定佛性智慧的人来说就完全不同了,他们来到世间的目标非常明确,就是利用人道的环境来磨炼、拯救自己的灵魂来的。这些人们都明白,钱对于拯救灵魂事业来说,没有用处,只有害处,所以不追求金钱,甚至不蓄金钱,如宗教徒,佛教徒等等。就是民间追求精神修养的人都不重视金钱,仅是够用即可。假如是这样的人掌握社会事物及经济建设,必然是不追求经济发展,而是追求幸福指数,勤俭节约,生态平衡,人人平等,没有斗争,世界和平。这不是问来干什么的问题,而是你自己选择什么的问题。你也不必杞人忧天地想关于都不结婚人类灭绝的问题,也不必愁经济发展不发展社会崩溃的问题了。

问:依你所说,难道我年纪轻轻的,也不学习,也不工作,也不挣钱,也不成家了。父母、亲友、朋友也不会答应我的。

答:只要你愿意同样会有,那就是出家修行。你不要以为出家人都是出于无奈,其实,大学生、青年人出家的有的是,其实有不少过来的高僧大德本来就是学霸神童之才的,如果想要证出自己的本如佛性,不出家是绝对不能成功的。所以出家绝对不是戏言,而是最伟大神圣事业的基础。是世间的人生奋斗不能比拟的。如果选择了这样的事业,钱在你身上也就失去了存在的意义了。如果你真正出家并有所成就了,你会感悟到你是最伟大的。佛教中讲,一人成佛,九祖升天,父母要知道这样,他也不会反对你了,当然,俗缘未了,师傅也不会度你出家的。如果你成了高僧大德,朋友怎么会轻视你呢!所以说,不是你猜想的问题,而是你选择的问题。既然选择了俗人进入到了社会上,当然维持色身的正常生活还是有必要的,这就要按世间的游戏规则来学习、工作、挣钱养家,孝养父母,只要是依照自己的良心做事为人,甚至学习一些儒学说教,目的是让自己在这光怪陆离的社会中,不要迷失自我,不要失去再受人身的资格就可以了。你要明白做人难不是现实的做人难,而是保证下世再做人难,现实的这几十亿人们,下世再来做人的人是极其可微的太少太少了,大都是做畜生、做鬼去了,所以才有那么多的鬼文化,鬼故事,灵异事件等等。

问:可是社会上有那么多的首富,尤其是那些金融寡头们,我不明白他们的心态是什么。他们不就是生活在人间天堂上吗。

答:他们的钱再多,地位再显赫,也是人中的一员,是人就逃脱不了烦恼的折磨,疾病的折磨,生死的折磨,这些和平民百姓是完全一样的。不同的是,平民百姓在修行方面比金融寡头们要轻松得多,因为沉重的钱财已经造成了他们解救灵魂的累赘,挡住了他们解救灵魂之路,麻痹了他们的意志,结果成了扰乱社会的天魔,虽然是风光无限,但是,稍不注意就会给社会造成灾难,结果为自己造下了地狱之因,所以这些人的大部分的灵魂归途就是地狱,好一些的是魔鬼或是畜生,人道是享受不到了。

问:可是如果他们把钱都用在了为人民的事业上了,灵魂下场是不是会好一些呢?

答:那他就是天使了,人们都这样的认为他们了,甚至是称呼他们了,那不就是上天堂了嘛。这些人是用钱买成他们去天堂的飞机票了。再看那些为利而怂恿战争的寡头们,都把自己巨大的道德财富折腾到了世界上,变成了祸害世界的负能量,灵魂只能是去最底层的地狱了。

问:我明白了,钱确实不是什么好东西。只能说是一种象征吧。

答:钱也可以说是一种能量,用在了正确的地方,就会起正确的作用,让灵魂向上提升,用在了坏的地方,就成了下地狱的催命鬼,让灵魂堕落的更快一些而已。

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