身病追源 人们常说人吃五谷杂粮就没有不得病的，其实，是人们都有贪、嗔、痴、慢、疑五毒的内奸破坏，就没有不生病的。佛法修行的最终目标就是将内心的五毒彻底清理干净后，恢复了自己的本来佛身，其实证到了阿罗汉的果位就已经什么病缘也没有了，而且佛性神通智慧也会具足了，这是何等的不可思议。 健康篇 2021年05月16日 0 点赞 1538 浏览 改变孩子命运的方法 我们先辈们讲，从小看大，三岁看老。就是说，小孩子一出生，就在一定程度上已经显示出了命运的痕迹，到了三岁时，他的命运如何就已经通过自己的思想行为体现出来了。那么如何通过观察来了解孩子的命运呢，就是看孩子心量宽容度的大小和慈悲善良的程度，如果孩子表现出来的思想行为非常的大度和宽容，对于利、衰、毁、誉、称、叽、苦、乐八风的干扰非常淡定。对于他人非 修行篇 2020年06月11日 1 点赞 1538 浏览 说说长寿秘诀 对话篇 2017年08月19日 0 点赞 1537 浏览 规劝李银河 我说李银河是魔鬼，她要好好地承认、忏悔、改过。否则，地狱就是她灵魂的归宿。 我是通过她的一系列的博客文章得出这个结论的，而且还是坚信不移的。原先我还不知道她的个人内情，现在，她在众人的声讨声中，将自己的内情在日志上表白了出来，我才知道她是内外十足的魔鬼。首先，她是一个不孕族的提倡者和实践者，试问，世人都向她这样，将是什么样的 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1533 浏览 说说“儒、释、道” 问：在谈及中华文化时，人们常讲“儒、释、道”三教，请问，这三个宗教是什么？相互间是什么关系？又与其它宗教是什么不同？ 答：首先，我要向你纠正一个误解，虽然人们都将三种文化统称为三教，其实，这三种文化都不是宗教，都是教育。其它宗教才是真正的宗教。为什么，这就要看宗教的基本要素。是宗教就要有教主，教主是宗教中的绝对权威，是决定教 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1529 浏览 虚伪的西方民主 问：我知道，中华文化可以说是人性文化的瑰宝，是人性文化的最高规范。可是，民主却是当前世界文化的主流，世界都在推行民主文化，人民也普遍欢迎民主文化，我国也在积极地推行民主文化，这是不是说，我国的中华文化落后了，是不是需要改进或是将被世界淘汰等等。 答：我国人民个个都知道“没有规矩、不成方圆”，规矩是什么，是道，是做人之道，圆是 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1525 浏览 说因果 问：我知道佛教中是讲因果的，讲善有善报、恶有恶报，您是不是介绍一下。 答：你说的这些就有很深的迷信色彩，首先，因果不是佛教中所讲的，而是宇宙中本来就有的，从哲学的角度讲就是对立统一规律，是科学中所讲的变量与自变量之间的对应规律，变量之间，一方发生了变化，与之相应的另一方就会产生相应的变化，自变的一方为因，应变的一方就称为果了 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1515 浏览 “一国两制”是课题不是终结 在争取香港国家统一之际，邓小平同志提出了一国两制的构想，但这绝对不是邓小平同志的终极所愿，我们应该从本质的方面看待一国两制问题，国家统一就是完全的统一，一国两制的存在仍然是国家统一的历史遗留问题，并不是真正意义上的统一，是在当时政治形式下的一种权宜方法而已，邓小平同志理出这样的构想有两方面的意义，一个是软统一，就是不必用太激烈的方式来完成真 杂谈篇 2019年10月27日 0 点赞 1508 浏览 说说“忍”的价值 问：人们常说遇事忍为高，有些人将“忍”字还纹在身上，请问，这个“忍”字能有这么大的魅力吗？ 答：这个忍字不仅有魅力，还有价值，而且这个价值说大就大，大到无限，说小又小，但它的价值还是存在的。往小处说，忍可以免除不少的灾祸和矛盾，这些价值说它小也不能是小，只不过是与佛法利益相比是小了点。如果往大处说，它可以成就人成佛作祖。如释 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1497 浏览 关于宗教 人们的生活离不开经济、技术与科学，也离不开精神上的需求，因为无论是在原始的人类，还是现代的人民，虽然是身不由己地在社会上摸爬滚打，甚至是伤痕累累，或是身入绝境地想终止人生等等，不管如何，人们始终意识到有一个真正的自己存在，并也意识到这个自己会是永恒不灭的，但又无法证明他，就是在人们这种矛盾心理的作用下，宗教产生了。 宗教篇 2020年02月27日 0 点赞 1495 浏览 « 123456789 »
改变孩子命运的方法 我们先辈们讲，从小看大，三岁看老。就是说，小孩子一出生，就在一定程度上已经显示出了命运的痕迹，到了三岁时，他的命运如何就已经通过自己的思想行为体现出来了。那么如何通过观察来了解孩子的命运呢，就是看孩子心量宽容度的大小和慈悲善良的程度，如果孩子表现出来的思想行为非常的大度和宽容，对于利、衰、毁、誉、称、叽、苦、乐八风的干扰非常淡定。对于他人非 修行篇 2020年06月11日 1 点赞 1538 浏览
规劝李银河 我说李银河是魔鬼，她要好好地承认、忏悔、改过。否则，地狱就是她灵魂的归宿。 我是通过她的一系列的博客文章得出这个结论的，而且还是坚信不移的。原先我还不知道她的个人内情，现在，她在众人的声讨声中，将自己的内情在日志上表白了出来，我才知道她是内外十足的魔鬼。首先，她是一个不孕族的提倡者和实践者，试问，世人都向她这样，将是什么样的 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1533 浏览
说说“儒、释、道” 问：在谈及中华文化时，人们常讲“儒、释、道”三教，请问，这三个宗教是什么？相互间是什么关系？又与其它宗教是什么不同？ 答：首先，我要向你纠正一个误解，虽然人们都将三种文化统称为三教，其实，这三种文化都不是宗教，都是教育。其它宗教才是真正的宗教。为什么，这就要看宗教的基本要素。是宗教就要有教主，教主是宗教中的绝对权威，是决定教 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1529 浏览
虚伪的西方民主 问：我知道，中华文化可以说是人性文化的瑰宝，是人性文化的最高规范。可是，民主却是当前世界文化的主流，世界都在推行民主文化，人民也普遍欢迎民主文化，我国也在积极地推行民主文化，这是不是说，我国的中华文化落后了，是不是需要改进或是将被世界淘汰等等。 答：我国人民个个都知道“没有规矩、不成方圆”，规矩是什么，是道，是做人之道，圆是 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1525 浏览
说因果 问：我知道佛教中是讲因果的，讲善有善报、恶有恶报，您是不是介绍一下。 答：你说的这些就有很深的迷信色彩，首先，因果不是佛教中所讲的，而是宇宙中本来就有的，从哲学的角度讲就是对立统一规律，是科学中所讲的变量与自变量之间的对应规律，变量之间，一方发生了变化，与之相应的另一方就会产生相应的变化，自变的一方为因，应变的一方就称为果了 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1515 浏览
“一国两制”是课题不是终结 在争取香港国家统一之际，邓小平同志提出了一国两制的构想，但这绝对不是邓小平同志的终极所愿，我们应该从本质的方面看待一国两制问题，国家统一就是完全的统一，一国两制的存在仍然是国家统一的历史遗留问题，并不是真正意义上的统一，是在当时政治形式下的一种权宜方法而已，邓小平同志理出这样的构想有两方面的意义，一个是软统一，就是不必用太激烈的方式来完成真 杂谈篇 2019年10月27日 0 点赞 1508 浏览
说说“忍”的价值 问：人们常说遇事忍为高，有些人将“忍”字还纹在身上，请问，这个“忍”字能有这么大的魅力吗？ 答：这个忍字不仅有魅力，还有价值，而且这个价值说大就大，大到无限，说小又小，但它的价值还是存在的。往小处说，忍可以免除不少的灾祸和矛盾，这些价值说它小也不能是小，只不过是与佛法利益相比是小了点。如果往大处说，它可以成就人成佛作祖。如释 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1497 浏览
关于宗教 人们的生活离不开经济、技术与科学，也离不开精神上的需求，因为无论是在原始的人类，还是现代的人民，虽然是身不由己地在社会上摸爬滚打，甚至是伤痕累累，或是身入绝境地想终止人生等等，不管如何，人们始终意识到有一个真正的自己存在，并也意识到这个自己会是永恒不灭的，但又无法证明他，就是在人们这种矛盾心理的作用下，宗教产生了。 宗教篇 2020年02月27日 0 点赞 1495 浏览 « 123456789 »
