说说“俭养德” 问：我看到公益宣传画中有一幅写着“俭养德”是什么意思？ 答：这就是当前社会上普遍存在的一个问题，人们、尤其是年青人，普遍没有了勤俭意识，所以浪费现象非常严重，为什么会这样，就是因为他们都不懂得为什么要勤俭，勤俭的意义在哪里。“俭养德”就告诉了人们这个答案，勤俭能养德。 问：这个德是什么，有什么用处。勤俭怎么就养德了 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1473 浏览
议同性恋 问：自古就说，男大当婚、女大当嫁，现在又出现了同性恋，甚至还要给同性生活在一起的人发结婚证，这是不是笑话！ 答：这就是笑话，可是就有这么一群这样的人就是要将这样的笑话当成现实让人们承认它。虽然有些国家趋于安定的考虑，为他们颁发结婚证，他们也为此而发狂，其实都是哄小孩子的游戏，给他们发证和不发证又有什么关系，甚至为他们叫了好， 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1475 浏览
女人穿着暴露些有错嘛 问：女人是朵花。夏天到了，女人们也开始精心打扮自己了，有些好追时尚的人更是穿的有些大胆，比如穿着有些露、透、妖艳，虽然说是社会上的一道靓丽的风景线，但总是觉得有些过份，面对一些人的指指点点，这有错嘛？ 对话篇 2018年05月26日 0 点赞 1480 浏览 说五毒 问：五毒我知道，人们常将最毒的五种毒虫称之为五毒，如毒蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、壁虎等等。还有的就是人们常说的吃、喝、嫖、赌、抽。 对话篇 2017年11月19日 0 点赞 1481 浏览 话道德 问：人们常讲道德，可是又都不懂得道德，否则就没有那么广泛的违犯道德的事例了。我也是懵懵懂懂，知道它是个积极的东西，却又不知道所以然。我也查过词典，词典上说：“道德是社会意识形态之一，是调整人们之间及个人及社会之间关系的行为规范的总和。它以善和恶，正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等为行为规范，通过各种形式的教育和社会舆论的力量，使人 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1482 浏览 谈缘分 问：人们常说“千里有缘来相会、无缘对面不相逢”，你能将这“缘分”说一说嘛。 答：从佛法的角度讲，人们都是经过无尽的生生世世轮回到现在，只要是没有证出自身的本如佛性，就要永远无休止地轮回下去，也许是天人、也许是畜生、也许是鬼，甚至也不知下了多少次地狱了，总之是没有出期。这就是佛教中所讲的六道轮回。在这无尽的轮回经历中，免不了和 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1489 浏览 谈养狗 问：现在有这么一群人，喜欢养狗，甚至已经到了如醉如痴的程度，竟然与狗母子相称，我虽然对这件事难以理解，可是又说这是现代文明中的爱心体现，是人类文明的一种进步，甚至爱到与人同吃、同睡和穿人的衣服等等。虽然觉得有些不伦不类，却又说不出其中道理，你能不能从佛法的角度给以剖析嘛。 答：佛教中说，末法时期，邪师说法如恒河沙。正如现在的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1490 浏览 漫谈人间六道 问：佛教中常讲六道，这六道是怎么回事？ 答：佛法修行的根本目的是证出永恒自性中，与宇宙佛性本同一体的如来佛性，如果证悟出自己的本来面目，那就是脱离了六道轮回的圣人而入圣道成佛，没有达到这样的道果，就是还没有脱离六道轮回之苦的众生。这轮回不休之六道是指天道，就是其他宗教所讲的天堂。还有修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。我们 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1497 浏览 爱与慈悲 问：人们相互之间都需要爱，宗教中也提倡人人都要献出一点爱，佛教中却不讲爱，而是将爱说成慈悲，请问，这两种爱有什么区别嘛？ 答：区别很大。区别就在于出处的不同，一个是出自于自己的心，另一个是出自于自己的本如自性。心是我们的生理器官，既然出自于世俗之心，就要有一定的世俗目的，这也就是人们常讲的没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1500 浏览 说说“人” 问：佛教中常说，人们不知道自己的本来面目，我也不知道自己是怎么回事，你能不能说说“人”的事情。 答：释迦牟尼佛在修忍辱法门的时候，见人就给人磕头，为什么？是人太尊贵了。就凭这个人身，都可以证出自性中的本来之尊而成佛。他对畜生却不行这样大礼。佛当初是这样地尊重我们每一个人，把每一个人都当作佛来礼拜，而我们又是怎样对待自己的呢， 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1500 浏览 « 12...78910111213...1718 »
说五毒 问：五毒我知道，人们常将最毒的五种毒虫称之为五毒，如毒蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、壁虎等等。还有的就是人们常说的吃、喝、嫖、赌、抽。 对话篇 2017年11月19日 0 点赞 1481 浏览 话道德 问：人们常讲道德，可是又都不懂得道德，否则就没有那么广泛的违犯道德的事例了。我也是懵懵懂懂，知道它是个积极的东西，却又不知道所以然。我也查过词典，词典上说：“道德是社会意识形态之一，是调整人们之间及个人及社会之间关系的行为规范的总和。它以善和恶，正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等为行为规范，通过各种形式的教育和社会舆论的力量，使人 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1482 浏览 谈缘分 问：人们常说“千里有缘来相会、无缘对面不相逢”，你能将这“缘分”说一说嘛。 答：从佛法的角度讲，人们都是经过无尽的生生世世轮回到现在，只要是没有证出自身的本如佛性，就要永远无休止地轮回下去，也许是天人、也许是畜生、也许是鬼，甚至也不知下了多少次地狱了，总之是没有出期。这就是佛教中所讲的六道轮回。在这无尽的轮回经历中，免不了和 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1489 浏览 谈养狗 问：现在有这么一群人，喜欢养狗，甚至已经到了如醉如痴的程度，竟然与狗母子相称，我虽然对这件事难以理解，可是又说这是现代文明中的爱心体现，是人类文明的一种进步，甚至爱到与人同吃、同睡和穿人的衣服等等。虽然觉得有些不伦不类，却又说不出其中道理，你能不能从佛法的角度给以剖析嘛。 答：佛教中说，末法时期，邪师说法如恒河沙。正如现在的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1490 浏览 漫谈人间六道 问：佛教中常讲六道，这六道是怎么回事？ 答：佛法修行的根本目的是证出永恒自性中，与宇宙佛性本同一体的如来佛性，如果证悟出自己的本来面目，那就是脱离了六道轮回的圣人而入圣道成佛，没有达到这样的道果，就是还没有脱离六道轮回之苦的众生。这轮回不休之六道是指天道，就是其他宗教所讲的天堂。还有修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。我们 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1497 浏览 爱与慈悲 问：人们相互之间都需要爱，宗教中也提倡人人都要献出一点爱，佛教中却不讲爱，而是将爱说成慈悲，请问，这两种爱有什么区别嘛？ 答：区别很大。区别就在于出处的不同，一个是出自于自己的心，另一个是出自于自己的本如自性。心是我们的生理器官，既然出自于世俗之心，就要有一定的世俗目的，这也就是人们常讲的没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1500 浏览 说说“人” 问：佛教中常说，人们不知道自己的本来面目，我也不知道自己是怎么回事，你能不能说说“人”的事情。 答：释迦牟尼佛在修忍辱法门的时候，见人就给人磕头，为什么？是人太尊贵了。就凭这个人身，都可以证出自性中的本来之尊而成佛。他对畜生却不行这样大礼。佛当初是这样地尊重我们每一个人，把每一个人都当作佛来礼拜，而我们又是怎样对待自己的呢， 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1500 浏览 « 12...78910111213...1718 »
话道德 问：人们常讲道德，可是又都不懂得道德，否则就没有那么广泛的违犯道德的事例了。我也是懵懵懂懂，知道它是个积极的东西，却又不知道所以然。我也查过词典，词典上说：“道德是社会意识形态之一，是调整人们之间及个人及社会之间关系的行为规范的总和。它以善和恶，正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等为行为规范，通过各种形式的教育和社会舆论的力量，使人 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1482 浏览
谈缘分 问：人们常说“千里有缘来相会、无缘对面不相逢”，你能将这“缘分”说一说嘛。 答：从佛法的角度讲，人们都是经过无尽的生生世世轮回到现在，只要是没有证出自身的本如佛性，就要永远无休止地轮回下去，也许是天人、也许是畜生、也许是鬼，甚至也不知下了多少次地狱了，总之是没有出期。这就是佛教中所讲的六道轮回。在这无尽的轮回经历中，免不了和 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1489 浏览
谈养狗 问：现在有这么一群人，喜欢养狗，甚至已经到了如醉如痴的程度，竟然与狗母子相称，我虽然对这件事难以理解，可是又说这是现代文明中的爱心体现，是人类文明的一种进步，甚至爱到与人同吃、同睡和穿人的衣服等等。虽然觉得有些不伦不类，却又说不出其中道理，你能不能从佛法的角度给以剖析嘛。 答：佛教中说，末法时期，邪师说法如恒河沙。正如现在的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1490 浏览
漫谈人间六道 问：佛教中常讲六道，这六道是怎么回事？ 答：佛法修行的根本目的是证出永恒自性中，与宇宙佛性本同一体的如来佛性，如果证悟出自己的本来面目，那就是脱离了六道轮回的圣人而入圣道成佛，没有达到这样的道果，就是还没有脱离六道轮回之苦的众生。这轮回不休之六道是指天道，就是其他宗教所讲的天堂。还有修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。我们 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1497 浏览
爱与慈悲 问：人们相互之间都需要爱，宗教中也提倡人人都要献出一点爱，佛教中却不讲爱，而是将爱说成慈悲，请问，这两种爱有什么区别嘛？ 答：区别很大。区别就在于出处的不同，一个是出自于自己的心，另一个是出自于自己的本如自性。心是我们的生理器官，既然出自于世俗之心，就要有一定的世俗目的，这也就是人们常讲的没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1500 浏览
说说“人” 问：佛教中常说，人们不知道自己的本来面目，我也不知道自己是怎么回事，你能不能说说“人”的事情。 答：释迦牟尼佛在修忍辱法门的时候，见人就给人磕头，为什么？是人太尊贵了。就凭这个人身，都可以证出自性中的本来之尊而成佛。他对畜生却不行这样大礼。佛当初是这样地尊重我们每一个人，把每一个人都当作佛来礼拜，而我们又是怎样对待自己的呢， 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1500 浏览
