问：人们常说“千里有缘来相会、无缘对面不相逢”，你能将这“缘分”说一说嘛。
答：从佛法的角度讲，人们都是经过无尽的生生世世轮回到现在，只要是没有证出自身的本如佛性，就要永远无休止地轮回下去，也许是天人、也许是畜生、也许是鬼，甚至也不知下了多少次地狱了，总之是没有出期。这就是佛教中所讲的六道轮回。在这无尽的轮回经历中，免不了和谁曾打过交道，远世的可能会浅一些，近世的可能会深一些，这就是缘。又因为众生的本来面目就是一体的，本来是没有你我他的分别的，由此缘而生一种吸引力，愿意相互亲近，甚至连动物之间，动物和人之间都是如此，这些本质的道理是不好理解，还是通俗一点的讲，可以理解成缘就是人们在生生世世中相互牵连的一些业债关系。就是这种关系作用的缘故，形成一种莫名其妙的相聚动力，无论从什么渠道，有了相互相聚动力，就会不远万里地聚到一起，这就叫千里有缘来相会。
问：人们偶然地相逢在一起，都会亲切地称之为缘分，似乎缘分是一个让人祝福的名词，是这样嘛？
答：不尽然。只要是相聚到了一起，无论是什么关系和名分，都属于是缘分，如夫妻、母子、父子、兄弟姐妹、朋友、亲属，甚至是冤家对头都是缘分。所以说，缘同样是有善有恶。所谓的缘，实际上是业缘，也就是相互之间有着业债关系才会相聚在一起。如果是恶意追讨的业债关系就是恶缘，如果是主动报恩而来的就是善缘。再说这个“分”字，“分”可以通俗地理解成“名分”。也就是由此缘而相互结成的社会关系，如同事、朋友、亲属、夫妻等等。即要有缘，又要有分，合起来讲就叫缘分。
问：也就是说，即要有缘，又要有分，只有这样地相聚在了一起，才能很好地偿还和讨要业债。也有人说什么有分无缘和有缘无分之类，这又如何理解呢？
答：应该说，只要是稳固地结合在了一起，就是缘分，缘就是向一起靠拢的内在动力，分就是社会上所认可的名分，就是以上所说的夫妻、子女、朋友、同事等等。但是在有些的情况下，这两者不是必需的，比如，本来很投缘的一对，都已经谈婚论嫁了，却因为外在的原因打散了，这就是有缘无分了。如很好的一对朋友，结果因为其他原因而不能再相见了，这就是有缘无分了。也有的夫妇虽然是相聚在一起了，但是就是没有感情，结果还是平静地分手了，这就是有分无缘了。再有一种有缘无分的例子就是第三者了。虽然是有缘，但是要遵守无分的事实，也应该尊重有缘无分的关系，更要遵守这种关系的责任和义务。如果没有跨越世俗的伦理责任，就是朋友关系了，这就是缘分。如果跨越了这些，那就不是缘与无缘的问题了，而是为自己造业的邪淫罪过了，就要受因果了。对于同性恋的问题，只是属于朋友的缘分关系，如果内心的贪、嗔、痴、慢、疑作怪而成性伴侣关系而违犯了做人的伦理，那就是自我堕落而相互纠缠下地狱的勾魂鬼了。
对于那些有名有分的缘分关系，相聚到了一起，不仅不能分开，而且还是躲避不掉的，这就需要相互承认主动地了结宿债关系，也就是人们常说的责任。好的缘分，自然是十分地珍惜，也会非常地和谐幸福美满。由恶缘相聚在一起的缘分，自然是矛盾纷争不断，甚至是你死我活地难以再维持下去。这样的情况本来说是应该是好聚好散的，但是就是因为业债没清，打打闹闹地僵持着。有这么一个传说：一对夫妻打打闹闹的半辈子，男子还非常地凶狠，打起老婆来，手里拿着什么就用什么，打得老婆心惊胆战。这一天，老头下地干活去了，门前来了一位算卦的明眼人，老婆向算卦人述说了自己的苦难经历，自己都不想活了，因为早晚得让老伴打死，还不如自己走得痛快。她求先生救救自己。算卦人看出了他们的因缘，就给老婆出了一个主意，让老婆用一把大扫帚顶住院门，并把院里能打人的东西全都藏匿起来，待到老头回来时，老头如何叫，甚至发火都不要给他开门，老婆照做了。晚上老头干活归来叫门，老婆婆就是不开，同时也是吓得抖成了一团，以为这次是肯定活不成了，非得被老头打死不可了。果然，老头见还不来开门，无名火早已冲破头顶，一脚把门踢开，进门就找打人的东西，找来找去，只有那把扫院子的大扫帚，他牢牢地抓住了扫帚把，抡起扫帚头，劈头盖脸地打向老伴，他狠狠地打了几下，实然将扫帚一丢，抱起老伴哭了起来，说自己对不起老伴，说老伴受委曲了。原来，这位老婆婆上世是一个贵妇人，这老头上世是贵妇人家中的一匹马。一天，这匹马偷跑进妇人的后院菜地里，将生长的大白菜连吃带踩的毁了一大片，妇人气不过，拿起扁担，一下一下地竟将马活活地打死了。没想到，业力缘分，这世马成了贵妇人的丈夫，他是为报仇而来，当初她打了马多少下致死的，老马这世同样也要打妇人多少下。如果常规地打下去，老婆婆必死无疑。而在算卦人的计划下，老头用扫帚打老婆婆，打一下，就相当于挨了很多下，因为有一棵扫帚苗落在身就算是一下，仅打了几下，数目就够了，也就是怨债还清了，结果是苦尽甘来。还有一位小长工给地主家干活，同时为这家地主打工的还有一位老太太，带有一个小丫头。这天，他遇上了一个明眼算卦人说老太太的小丫头就是他的老婆。这小子见那丫头疯疯傻傻的没规矩，就非常厌恶，听说还是自己的老婆，更是讨厌至极，还是由于年少无知，这天夜里，他拿了一把刀潜入老太太屋中，照着丫头的肚子上扎了一下，就吓跑了，从此在外漂泊，到了成年，经人介绍，与一个女子结婚。洞房花烛夜，小伙子发现新娘子的肚子上有一刀痕，就问源由，新娘子说小时候在一家地主家打工，不知哪个混小子半夜潜入他家给她一刀。小伙子听后非常后悔，从此非常非常地爱他的老婆。再有最近网上传出的一段新闻，说是一对新人竟然发现两人童年时，同时现身的一张照片。之前还有一些类似的事情报导。这些都是极好的缘分例子。虽然大部分没有这类的先兆，只不过是相遇的劫数长些而已。
问：有些夫妻打打闹闹的难以生活甚至离婚，难道这也是缘分，怎么应对才好呢？
答：只要是法律认可的婚姻就是缘分，恶缘相聚必然是打打闹闹，如果能遇见明眼善知识说破自然是再好不过的事情了。但是那样的机缘实在是没有了，只要自己认识了明白了因果关系，通过佛法修行有了明眼智慧，就会有智慧而能积极地面对，受委曲了，自己就认为这是还债就可以还清了。如果激烈的反抗甚至离婚，就是欠债不还，不知要在哪生哪世，还要更激烈地讨要。再说那也不是君子之风，所以说，选择离婚的都是懦夫。至于如何应对，这就是智慧问题了，智慧从何而来，是从佛法修行中来，如果自己通过佛法修行努力有了成果，实际上就是自己的精神道德水平提升到了一个新的台阶，自然就会有新的感悟而将问题化解。为什么大部分人都是处理不好地分分合合呢，这就是流俗众、仁者稀的缘故吧。
问：有些第三者、鬼混、约炮、甚至是一夜情等，他们为自己辩解说这是缘分，似乎这也是情理之中的情缘关系，是这样吗？
答：这是在为自己的恶行找遮羞布。这属于是邪淫，自有因果回报，不是缘分，是内在的五毒恶习的纵容造成的。如果这其中造成了怨债甚至是命债，这就成以后再世讨债、讨命的恶缘了，到那时再看你如何面对。躲是躲不掉的。所有的婚姻乱相问题，都不是缘分，是造业。还有年青人们的鬼混、约炮、一夜情、未婚同居、随意开房厮混、甚至是不知廉耻的胡言乱语等等，这些都是实实在在在搞堕落自己灵魂的大恶业，甚至因果回报在当世就有所体现，如恩怨情仇、终生不孕、婚姻不幸、暴力相加，多病短寿，晚年凄惨甚至就是断子绝孙等等，这些仅说是现世现报的部分，至于后世的缘分就是现世上的恩怨夫妻所演现的了。
问：对于同性恋问题，有些政府也为他们发结婚证，他们相聚在了一起是不是也是缘分呢？
答：这是在造邪淫恶因，这种行为一天不断，其恶业就一天天地累加，连人性标准都不允许的行为怎么能说是缘分呢？我们儒学氛围下的政府是绝对不会发这类的结婚证的。虽然有些国家为他们颁发了结婚证，但代表他们精神的天主教、伊斯兰教等宗教绝对不会主持这类的婚礼。西方文化背景下的政府，连人和畜生的界限都分不清，发个违反人伦的畜生证书，只能蒙骗小孩子和愚痴人，人是骗不了的，天是骗不了的，佛法是骗不了的，因果更是骗不了的。他们选择了这样的因，自受这样的果，这才是谁也管不了的绝对规矩，这也就是我国文化内容中的天圆地方。
问：有时路遇一些人，如问路，排队，买东西等等，有时感觉良好，有时感觉厌恶，这是不是属于一种缘分呢？
答：这就是缘分。是在往世中有过一段好的或是坏的相互关系。如果过去而没再继续维系，也应当过去了，没有什么。如果进一步地维系了，成为了善伴侣，如朋友、学友、工作朋友，甚至成了共同志向的道友，这就成了善缘分了，共同让自己人性更加圆满甚至是共同拯救自己的灵魂。如果进一步维系了不是好方面缘分，而是结成了犯罪伙伴，同性恋等等，那就成了相互勾魂的讨命鬼，共同向畜生、饿鬼、甚至是地狱里钻了。
问：如何判断这类的缘分而抉择呢？
答：这就要看对方的道德品质如何了。如果是道德品质非常高尚，就要主动的相聚，结这样的朋友伴侣就是为自己增加了一位互相勉励，共同提高的道友，对自己的未来有无限的好处。如果对方的道德品质非常恶劣，就是相聚之心再大，也不要靠近，如果一旦结了这样的朋友，必然是命运危机四伏不得善终。搞对象更是如此。
问：你能不能再给缘分一个更广义的解释么？
答：首先，我们能以人的相貌现身于这个生态世界就是缘分，是我们在前世做了很大的功德，或是罪业还清重返世间。随我存在的人、朋友、亲属、家庭、社会、国家、花草树木、江河湖海、全人类以及整个生态世界、宇宙都是我们的缘分，而最本质的缘分在哪里呢，就是佛教中所说的，我们与众生的本来面目就是一体的，这也是最大的缘分。如果认清了这最本质的缘分，他就是佛，是精神境界水平最高的阶段。对于没有将自身中这种本质的佛性证悟出来的世俗人来讲，他的精神境界水平也会随着心胸境界的降低，将缘分的范围看得越来越小，小到天人、人、畜生、饿鬼、地狱的水平，对于处于畜生、饿鬼、地狱水平的人来说，他们的缘分只看到自己，追求什么人权、自由、放纵、浪漫、个性、疯狂等等。根本或是很少顾及他人的感受，除了自私自利外，再看大庭广众之下青年们的随意猥亵行为等等，就是处于畜生的精神境界水平。如果用动物学和理论解释这类现象，很自然，无可厚非，如果用人性的标准来评判，就有所不齿了。如果从宗教的角度来理解缘分，那就是天人合一的缘分，自然生态都是一家，这个缘分就大多了。如果达到了最大化的缘分理解，众生宇宙就是一体的，没有彼此，没有你我他，那么，缘分的范围也就大到了极处，他就是佛了。所以，要爱一切人，爱一切物，无缘大慈、同体大悲，什么矛盾、分歧、争斗、烦恼都没有了，一切和平，和谐，这也就是最大的缘分了。
