问：女人是朵花。夏天到了，女人们也开始精心打扮自己了，有些好追时尚的人更是穿的有些大胆，比如穿着有些露、透、妖艳，虽然说是社会上的一道靓丽的风景线，但总是觉得有些过份，面对一些人的指指点点，这有错嘛？ 答：从生物学的角度讲，这不过份，性成熟了，为了吸引异性和传宗媒体的需要，都会极尽所能地各显神通，如花开得鲜艳、甜汁的分泌、动物身形上的变化、体味的散发等等。人是动物的一种，同样离不开遗传密码的内在驱动，自然也会在相应的生命时段来做吸引异性的行为，所以说不能是错。这是从动物学的角度来解释人的行为。其实，现实中的许多事情都是从动物学的角度来作为行为依据的，如人权、享受、自由、消费……等等。还有很多的事情都可以从动物学的角度得到合理的并理直气壮的解释，如同性恋、犯罪、战争……等等。如有的学者就说，人类繁衍到失衡的程度时，就要用战争的手段来消灭一部分。当年的英国侵占全世界，美国的西部开发，世界大战中的战犯行为……等等都是有理的。再如当前美国、日本及其盟友为本国的利益而破坏国际安定的行为，也都是有道理的，因为自我、安全、冷战与扩张都是动物生存的关键要素，所以说都不为过。这些都不为过了，女人爱美地穿着暴露一些又有什么可指责的呢！但从佛法的角度讲，就大不一样了。动物到世间来是干什么来的，是受罪来消自己的业障和偿还宿债来的，是没有丝毫的选择的。人到世间是干什么来的，就有三种选择了：最通俗的一种就是依达尔文生物进化论为基础的生存选择，即优胜劣汰、适者生存、在此基础上又进化出的人权、民主、自由等等的西方文化成了这类人的生存理念，并称之是西方文明，这些人们所自豪的是达尔文理论的最高形态，并以此称自己是最文明的民族。第二种选择就是生活在中华文化氛围中的我国人民。我国人民的生存理念是在人之初、性本善为基点文明基础上发展起来的儒学文化，也就是做人的文化。内中的人文理性已经远远地超过了达尔文的理论顶点，中华文明的人文理性是什么，就做人的廉耻、诚信、责任与担当。西方文化中就没有这方面的内容，这从他们掌控国家命运的社会精英身上表现的淋漓尽致。丝毫没有做人的理性可言。没有廉耻地大言不惭，没有诚信的说变就变，责任与担当更是无从谈起，为了本国、本民族甚至就是为了本财团的利益，什么损阴丧德的事都干的出来，甚至不惜制造动乱和挑起战争，让世界生灵涂炭。第三种人就是将自己的人身看破、放下，尽一切力地为拯救自己的灵魂而来。这就是宗教徒和以他人利益为重的善良人们。至此再讨论妇女的穿着问题，这就要从以上三个方面来解释了。从第一种世俗人的角度来解，只要是没有触犯法律、法规就没有可指责的了，正如西方人们那样。如果从中华文化的角度来讲，如果超越了儒学文化的标准要求，就要注意一些了，还是约束一下为好，好在哪里，因为儒学文化就是做人的文化，人性圆满的文化，违犯了，人性上就有了残缺了，那么灵魂下世还能不能再来做人就难保证了，佛陀讲，下世再来做人者就好比是手抓土地土，仅是张开手后遗留在指甲缝中的一点点而已，所以说，这世我们能来做人，都是上世极其难得的佼佼者，下世如何就非常难说了，所以说还是小心点为好。如果从第三种人的角度来说，他们都是不敢这样穿着的，因为这是在犯邪淫罪的。这就是答案。 问：我不明白，怎么穿着随意露透一点，也算是犯邪淫罪了？ 答：从第一种人的角度来说，无可非议，只要是不犯法就行了。西方不就是这样嘛，也谈不上邪淫罪，但是，因果是有的，因果是不依习俗与习惯为依据的。有因就是果，虽然因果不大，但是还会在以后的不同情况下体现出来，由此惹来的祸患就是果报了，还有出现在身体上不适病患等等，所以还是要注意些为好。如果从宗教或是佛法的角度讲，就是有罪了，罪在哪里，就是拯救灵魂方面的阻碍了。佛法更是直接指出是犯邪淫罪了，以这样的姿态想将自己的本来佛性恢复过来就没有可能了，这就是罪了。 问：可是儒学中对于女性限制的太多了，有些不公平了，人们称之为封建迷信而弃之。历史上，儒学中对女性的限制造成了无尽的女性灾难，难道也是人性的吗！ 答：我国的儒学文化是人性文化，是人性智慧的结晶，是佛法教育中的人学部分，是佛法修行的一年级。现在人们都承认女人是社会中的弱势群体，也是容易受男人侵害的对象，有些国家专门地制定出对女性的保护条例，那么女性又应该如何地自保而躲避伤害呢？那些国家就没有了，而我国的儒学说教就有这方面的自保智慧，那就是儒学中对女性的教导内容。需要强调的是，这些教导都是自我约束参考的标准，是自保、尊贵的智慧，却不是外人强行规定执行的教条，如果人们都能这样地理解这类的内容，它就不是封建迷信，也不会出现残害女性的冤案了，但是，是人们愚痴，将女性自保的智慧作为限制女性的条条框框，本来是自保的智慧，就如当前的交通规则，自愿地灵活取舍，无可非议，但是总是有些人极左地将这些智慧固化成了奴役女性的枷锁，这些人也为此损了自己的阴德而有罪。 问：可是爱美之心人皆有之，你说让女人们怎么做呢？ 答：爱美与露透是完全不同的两个概念。穿得漂亮、时尚一点没有什么，一是出于对自己的包装尊重，也是对他人的尊重，也可以说是社会上的靓丽点缀，让人看了有一种自然、庄重、敬仰之美。而露、透、妖艳则不然，让人看了产生淫秽之想，甚至激发人们的性冲动感觉，这就有罪了。所谓的罪就是会有相应的因果受报，会损失自己的福报阴德，直白一点就是会召来罪受，如性侵害、婚姻不幸、身体患病等等。对于个人来讲怎么做，完全是由自己的精神境界水平来决定的，处于什么样的精神水平上，自然会有相应的行为规范，是人的，是动物的，是鬼的，甚至是地狱的等等。是人的，自然会是人的庄重、大方、尊贵的穿着，愿与之相处的朋友和恋人自然也都是庄重尊贵之人，以后的人生也是人性的生活，对于非人性的人不愿也不敢与之接近，更不会侵害，所以以后的生活也是幸福美满。如果穿着露、透、妖艳、轻浮，那么，庄重、大方、尊贵的人都不愿意与这样的人为伍，更没有与其组成家庭的愿望而避而远之，而那些轻浮、势力、淫秽之人却愿意与这样的女人为伍，因为容易接近，容易附上身，一旦失身而结合成家庭，就是这女人噩梦的开始了。道理摆在这了，信与不信，如何做，自己选择吧，选择的不仅是一种生活态度，更是一条因果链。 问：我明白了，对于女人的对此所谓的封建教条，实际上是对女姓的保护，是女性自保的智慧，如果遵守了，就可以免除不少的危险灾祸，这就好比是女人在社会上生活的交通规则，如果不遵守地任意触犯，就有召罪的可能了。 答：就是这样的。
