问：五毒我知道，人们常将最毒的五种毒虫称之为五毒，如毒蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、壁虎等等。还有的就是人们常说的吃、喝、嫖、赌、抽。
答：你说的是五种动物，它们虽然毒性很大，但你不触及它就毫无害处，吃、喝、嫖、赌、抽是对人生命有害的五种恶习，也非常容易让人理解，大部分人都能远离。还可以说有其他的五毒，如毒药、毒植物等等，这些都是身外之物，没有人喜欢它与它亲近，只要是人们注意，都不会身遭其害，都容易避免，所以说都不算什么。对于吃、喝、嫖、赌、抽是做人的一种恶行，之所以说恶，是自我毁灭的一种人生大忌，吃、喝是指超出正常范围的非理性吃喝。嫖是指嫖娼，更广义地讲是非正常理性的性行为，佛教中称之为邪淫的恶行，如滥交、性解放、同性恋、性感妆饰等等。赌是赌博，是自败家财的毁灭恶行。抽是指毒品吸食恶行，更是现身感受地狱的一种自毁行为。所以说毒，就是沾上就是死。但这五种毒也是容易躲避的。而我说的这五种毒是每个人心中都存在的贪、嗔、痴、慢、疑心性五毒。
问：你说的这五种，是人们内心都自然存在的五种心态，怎么能说是五毒呢？
答：你所认知的毒都是外在的，容易认识，也容易躲避，而我说的毒是人们都不认知的，这才是最可怕的，也是最厉害的，我现在将它摆在了你的面前，你还不认识，不承认，这多可怕，这就好比是人的内奸，深深地潜在了人的心里，虽然他害你害得很惨，你却还是将他作为朋友，舍不得放弃。你所说之毒能害的是人的身体，是这短暂的一世，而这五毒所害的是人的灵魂，是自己永恒不灭的如来慧命，是自己以后生生世世的轮回命运，你说，这种毒是不是非常厉害。
问：你说的我有点不理解，人们所说的毒都是对身体而说的，是对我们的身体有害，甚至是丢掉性命，对于你所说的贪、嗔、痴、慢、疑五毒之害，我就是点不理解了，请你给解释一下好嘛？
答：先说这个“贪”字，人们多多少少的都有一点贪心，就是这个贪心的执着，才会造出杀、盗、淫、妄身业，即害自己，也害他人，危害社会。世界大战、社会动乱、违法犯罪、家宅不安、杂交滥淫、身体溃败、上当受骗，都是源于这个“贪”字。你说，这个毒还小嘛。这个毒性能与世毒相比吗！对于世毒来说，我们只要躲避它，就完全不会造成伤害。就是受了它的毒害，害的只不过是身体躯壳，这个躯壳就是死了又有何妨，因为我们的灵魂是永远不会消失的。而这个贪毒所伤害的是我们的灵魂。它就像是沉重的十字架，永远牢牢地缚在灵魂上，让灵魂一次次地在恶道里受折磨。这种毒的毒性实在是难以形容。“嗔”字同样可以造成以上危害。嗔毒属火，可以将灵魂上的任何功德财富烧得一干二净，杀业都是由嗔而起，所以说“嗔”是去地狱的通行证。再说“痴”字，痴就是愚痴，没有智慧，不明对与错，不明善与恶，人云亦云地随着风潮跑，这样的人，什么事都可能做得出来，成为以上一分子完全有可能，各种危害也有可能造出来，现实社会上的人们就像是一群没头苍蝇似的随着社会上的各种邪恶诱惑到处乱跑，自己苦恼不说，还会成为社会动乱的推动者，也是社会动乱的受害者，因为社会上众多恶劣的社会风气都是由人们的内在五毒变现出来的，社会的大环境就是由社会上的每一个成员内环境的集中演现。“慢”就是傲慢，傲慢之心我们人人都会有一些，小的就是轻视他人，自我吹嘘等等。大部分人在自己发达之后，傲慢之心都会生起，当傲慢之心遮住了自己的人性良心之后，祸也就不再单行了，也就是说，他的福报到头了。也可以说是“慢”毒发作了。疑就是什么、谁都不相信，甚至连自己都不相信，将自己封闭在一个套子里，得不到正知正见的洗礼，几时能够得到解脱。
问：我又想试问一下，人们中了毒后都会表现出来症状，那么，这种心性之毒有没有症状呢？
答：当然有症状。对于贪毒较重的人，表现出来的就是处处都要算计，患得患失心较重，处于小市民阶层还无所谓，只不过是人们所说的势力小人，如果有机会跨入上层社会，非常容易被自心的贪毒害死。如贪官污吏，上层腐败、堕落，搞性放纵等等。当一个人通过自己的努力得到了一些成果、社会地位有了提升或是得到了一笔财富等等，如果开始产生了非分的想法了，则说明他的贪毒发作了，这就要重视了，如果还没有警觉，甚至是沉溺其中放纵发作，这就等于开始糟蹋、烧毁自己的福报了，祸也就不单行了。对于嗔毒较重的人来说，喋喋不休是他们的最常态。他们并不知道，在处处地嗔怪指责他人的时候，就是在为自己做套子，嗔怪他人多了，也就是自己的套子多了，最后连自己也会被自己设下的套子套死为止。表现得再重一点就是火气很大，脾气暴躁，这火爆的脾气就是自己打开地狱之门的钥匙，随时都会将地狱之门碰开。痴的症状就是没有正知正见，对于痴毒，大部分人都有，表现出来的也就是“弟子规”中所讲的流俗众部分。在当前物欲横流的社会背景下，有谁能保持住自己的人性不被流失，保住自己下世不失人身的根基呢！被世俗潮流扰乱得不能自制就是痴毒症状。当前社会上普遍存在的低头族、网游族、网恋族等就是痴毒受害者。将自己的灵魂深深的沉溺在虚拟世界中，自己的心王移位了，祸也就不单行了。如痴迷的影响正常生活的追星族，看着自己的手机走入河中溺死、自己的孩子在水中挣扎而不见却背向孩子玩手机、开车打手机玩游戏、将自己的钱财投入到网络游戏中而影响自己的正常生活学习等等。对于慢毒的症状就是其傲慢的表现了。当一个人通过了自己的努力有了成绩而成了什么大亨、大腕、什么王，甚至是得到上级的表扬、发了一笔小财、得了一次奖就慢毒发作了，傲慢无比，这样的人福报太低了，对这些人来讲，就是福兮祸所依了。疑是痴的另一种表现，正是没有正知正见而造成的，自我封闭、自我陶醉，固执己见怀疑一切，对于正确的见解，他却疑这疑那的就是不信，而对于邪知邪说，却是痴迷的要死，如那些邪教徒就是如此。
问：你说的这种毒确实人人都有，我也明白了，人人都是被它害的不轻，却就是放不下它，如果放下了又会怎么样呢？
答：如果真能放下了，那么，他就是证佛果的圣人了。小的放下，就能看破世间的一切烦恼而解脱，心平气和、豁达开朗、慈悲善良，随之的就是家宅平安，身体健康、事业发达。如果放下的范围再扩大一些，就会掌握自己的身体健康，掌握自己的生死，再不会受临命终的煎熬痛苦而解脱。如果真正地彻底放下了，不仅断除了生病之因而不受疾病的折磨，还证得了阿罗汉果位而具有了五眼六通。
问：真的放下了内心的五毒会有这么大的奇妙利益，我能不能做到放下呢？
答：任何人都能做到，只是他愿意不愿意放下而已。绝大部分人都是不愿意放下它的。否则罗汉、神仙就会满大街都是了。至于你能不能做到，只要是你有恒心决心，就一定能做到，做到把心中五毒放下就是修行。做到放下谈何容易，出家人用一生的精力也未必能做到，你有这个恒心和能力嘛！如果你真能做到彻底地放下了，你就是将遮避本如佛性神通光明的污浊清理干净了，恢复了自己的本来佛身而成罗汉了，成佛了，那时的你又如何呢？不可思议了，这也就是佛教修行的最终目标。
问：我听说佛法修行有好多的宗派法门，你能给我介绍一种最简便的入门方法嘛？
答：有哇，你就心里时时刻刻地念“南无（念那么）阿弥陀佛”这六个字，无论是出声念、默声念都可以，让这六个字将你的心念占住，让一点点杂念不起，久而久之，就会将这五毒放下了，到那时你自然就会体验到五毒放下的神妙滋味了。你不要小看这六个字，他可是佛教修行法门中的净土法门。
问：好，我一定要亲身试一试。
