说说“世人难度” 问：我知道，宗教都是教导人们学好的，说是拯救人的灵魂的。甚至邪教也是从拯救人的灵魂为契机地招揽信徒的，佛教也说是拯救人的灵魂的，只不过是说超度，我不知道，这些不同的说法是不是一样的，如果说不同，不同在哪里？ 答：要说都是拯救人的灵魂确实不错，都是冲着灵魂来的，这是相同的，但不同的是，宗教中的拯救人的灵魂，是将人的灵魂在这身躯 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1535 浏览
艾滋病之因果律 问：当前社会上，艾滋病瘟疫有大有漫延的趋势，对于这样的超级癌症，从佛法的角度讲是怎么产生的，又要怎样才能消灭净呢？ 答：艾滋病是邪淫因果的最直接实例，因果是宇宙间普遍存在的一条最基本规律，是它创造了宇宙万物，又是它掌控着宇宙万物的演绎变化，人的生、老、病、死同样也是因果作用的结果，宗教中将它说成是上帝，佛教中说它是佛性，科学 对话篇 2017年08月14日 1 点赞 2820 浏览
害人的“我” 问：这个议题让我有点摸不着头脑，你所指的是哪个我呀！我又害了谁呀！ 答：当你刚刚睡醒一个好觉时，伸伸懒腰后感觉很美的那个是谁，是我。当你吃到一顿美餐感觉满足时的那个是谁，是我。当你穿戴时髦走在街上，感觉很得意的是谁，是我。当得到褒奖而昏昏然的是谁，是我。当受到批评、诽谤或是受到欺压而暴怒的人是谁，是我。投机取巧想发财的人是谁 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1843 浏览
说说德不配位 问：历史上以及现在，有不少人社会地位提高了，物质条件富足了，结果却落了个悲惨的下场，有人说这是他的命穷，承担不了新有的福份，是这样吗？ 答：从佛法的角度来讲，就是这样的，儒学说教中也谈到了这个问题，说这是属于德不配位的问题。如果用佛法的观点来阐述一下，就是这人的现有地位、富贵状况，已经超出了他的灵魂所能承受的范围，也就是他没 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1665 浏览
说轮回 问：佛教中讲轮回，请你将轮回给我们介绍一下吧。 答：要想明白轮回的道理，首先是要明白自己的本原是谁，也就是要明白自己的肉身躯壳并不是本来的自己，是自己永恒自性的一次栖身的躯壳，内在的永远存在的永恒自性才是真正的自己，权宜地说是我们的灵魂是永远不会消失的。社会上有不少的灵异事件说明了这个问题。而且灵魂还是完整无缺的。比如一个人 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1672 浏览
钱是什么 问：人人都知道，钱是个好东西，人人生活都离不了它。对于钱，有人拿它当生命，有人拿它当粪土。那么到底是怎么形容钱呢？ 答：对于钱，有人把它当作生命，有人把它当成粪土，这形容的是两种不同精神境界的人。低劣精神境界的人是把钱当成生命，见钱眼开，见钱就立刻就没了主心骨，什么见利忘义、泯灭人性的事都干得出来。把钱当粪土的人的快乐不是建 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1947 浏览
母子难平等 问：教育界强调，父母教育孩子要站在与孩子平等的地位上最奏效，佛教也称众生平等，这是不是说，孩子与父母的关系就是平等互利的关系了。要这么说，孩子对父母的反叛也是有道理的了。 答：你说讲的平等是安全正确的，确实如此。这个论断的源头就是佛法中所讲的众生平等。这里的平等是众生本性的平等，就是众生无论身相如何，是人、是动物、是饿鬼、是 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1871 浏览
说善恶 问：我知道佛教中讲因果规律，因果规律的运行就是对善与恶而言。这善与恶又是怎么回事呢？ 答：其实善与恶就是宇宙中普遍存在的阴与阳，立与破两种因素，是这两种因素演绎着因果的运行，在有机世界，反映的是生、老、病、死，无机世界表现的是成、住、坏、空，其实两者本质是完全一样的。其实，善恶存在于一切万物之中，对于任何一个物体，如桌子，凡 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1821 浏览
我很贫穷该怎么做 问：老师，我很贫穷，首先是我的家境就很贫穷，生在这样的家庭中，我自然也是没有享受财富的资格，更没有上大学走出贫困山区的能力，所以我很自卑，我的人生还很长，我该怎么做呢？ 答：贫苦是财富。它不是物质上的财富，是精神上的财富。物质上的财富为肉身躯壳服务，而精神上的财富为灵魂服务。物质上的财富极其容易让灵魂堕落而失去人身。而贫困的 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1494 浏览
