关于代沟 问：生活不同时代的人，常有一些不同的观点意识，有时不同的观点意识还会产生很深的矛盾和冲突，人们称这种现象为代沟，您说，这样的代沟怎样才能消除和化解呢？ 答：有人的地方就有分歧矛盾，分歧与矛盾从何而来，是从各自的顽固执着而来。如何消除，只有佛法修行，精神境界提高了，分歧自然就没有了，矛盾也就不存在了。两代人间是这样，整个家庭是 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1539 浏览
流俗众 仁者稀 问：弟子规中讲：同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。是什么意思，请您讲一下。 答：同样是在世间的人们，品行高低各不相同，没有正确的牢固主见，人云亦云跟潮流跑的普通人占大多数，这叫流俗众。而有仁德，有一定的正确牢固信念的人很稀少。这个仁字有两重含义，一个是善良，另一个是有智慧。因为善良是产生智慧的根本，有智慧的人也必然善良，所以统 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1866 浏览
漫谈“路怒症” 问：随着社会的不断发展，经济生活的不断丰富舒适，新的问题也在不断出现，随着汽车进入人们的日常生活中，又出现了“路怒症”的问题，路怒症患者就是公路杀手，害人、害已、害自己的家庭。您说，这是怎么回事呢？ 答：路怒症与其他的道德问题一样，都是属于道德问题。道德素质高，自然会在不同的领域中体现出来，稳重、谦恭、宽容、大度、善良等等。 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1499 浏览
修行对内不对外 问：修行是怎么回事?一提到修行二字，人们都与宗教联系起来，认为那是宗教徒的事情，与不信鬼神的人无关。我就是一个无神论者，修行自然也与我无关了。 答：人之初，性本善。恢复与健全自己善的本性就是修行，如让自己遵纪守法，学习与遵守我国的儒学文化，近于道教的气功修炼，甚至是养生保健都是修行。所以说，修行是任何人也离不开的事情。 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1545 浏览
勤俭积福 浪费有罪 问：我国是一个具有几千年悠久历史的文明古国，勤俭节约是我国祖先遗留下来的光荣传统。直到我们的老一辈还是如此。可是，现在科学经济发展了，生活文化水平提高了，物质条件也空前地丰富了，结果人们开始奢侈了起来，都说，勤俭节约落伍了，还提倡提前消费。所以说，我搞不清，是不是我们的祖训不是真理了。 答：勤俭节约是符合自然佛法规律的绝对直 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1693 浏览
说因果 问：我知道佛教中是讲因果的，讲善有善报、恶有恶报，您是不是介绍一下。 答：你说的这些就有很深的迷信色彩，首先，因果不是佛教中所讲的，而是宇宙中本来就有的，从哲学的角度讲就是对立统一规律，是科学中所讲的变量与自变量之间的对应规律，变量之间，一方发生了变化，与之相应的另一方就会产生相应的变化，自变的一方为因，应变的一方就称为果了 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1506 浏览
关于佛性 问：佛教中讲，众生皆有佛性，众生皆可成佛。这里所说的佛性是什么？我也不敢妄猜。请你给我讲一讲。 答：通俗地讲，佛性就是规律，是当前科学还不能的最本质规律，是这处规律创造了宇宙中大到宇宙天体、小到分子原子的一切万物，我们所处的生态世界及我们的身体和一切生命都是这本质规律的杰作。当今科学已经意识到了这种佛性的存在，并称之为原动力 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1362 浏览
如何做人 问：你说，像我这般岁数的人还谈做人的问题，是不是太幼稚了。 答：你提出这样的问题不是太幼稚，而是你善根发的一点启动。是你提出了人人应该自省的根本问题。世俗社会有不少关于怎样做人的论述，俗称道德教育。几千年的宗教工作宗旨就是教人解决这个问题。你说这个问题还幼稚吗？与永恒的灵魂相比，人生本来就是一瞬间，所以说，无论在人生的什么阶 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1420 浏览
谈命运 问：人们都说，生死由命，福贵在天，是这样嘛？这是怎么回事呢？ 答：是这样的，人一生下来，就已经具有了一定的命运程序，否则，社会上的占卜者就都不存在了。有些占卜者还非常地灵验。为什么会这样，佛教中常说，要知过去因，需看现在果。要知未来果，需看现在因。人一出生，由他前世的业力，已经为他设计好了生命的轨迹，这就是命运。其命运还从他 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1192 浏览
解迷学佛 问：你说的话我有些不明白，什么叫学佛呢？谁不知道佛是佛教中最高的神，也可说是教主，这叫教徒怎么学呢，这是不是有亵渎教主的嫌疑呢？这在其他宗教中是绝对不可以的。 答：所以说，佛教不同于其他宗教。其他宗教都是让信徒们以极度虔诚的心皈依教主，这种虔诚是指认主唯一的绝对服从性。所以才说他们是宗教。而佛教不是这样，佛教也讲信、愿、行， 对话篇 2017年08月14日 0 点赞 1224 浏览
