问：人们都说，生死由命，福贵在天，是这样嘛？这是怎么回事呢？
答：是这样的，人一生下来，就已经具有了一定的命运程序，否则，社会上的占卜者就都不存在了。有些占卜者还非常地灵验。为什么会这样，佛教中常说，要知过去因，需看现在果。要知未来果，需看现在因。人一出生，由他前世的业力，已经为他设计好了生命的轨迹，这就是命运。其命运还从他的性情、言谈、举止、外相甚至是出生时辰、出生瑞象等等方面显示出来，这才给占卜者带来了商机。其实，决定其命运的就是他与生俱来的道德积累的多少和精神境界水平的高低。
问：你说的是不是有点唯心哪，就凭人嘴一说，有何科学依据。
答：科学发展到现在，理解一些佛教中的问题似乎不再难，现代的科学尖端科学家们已经醒悟了宇宙万物都是从虚空中来，是无中生有，但却不知内中缘由，而佛教中就称是从佛性中来，佛性是什么，就是众生本来没有任何分别的一体之性，宇宙万物是依众生业力而来，所以称用是众生的依报。你看现在的电脑，一个程序设计下来，执行得是那么的准确和丝毫不差，而电脑与人脑相比，要相差得不知多少万倍了，所以说，人脑根据人的业力设计人的命运程序自然是非常容易了。其实，人生命运的设计师还不是我们的大脑，而是我们自身的，与众生及宇宙万物本来一体的如来佛性，宇宙万物都是由这一体佛性创造出来的，要设计我们的命运还不是易如反掌、丝毫不差。
问：要这么说，我们在世上，只能是接受命运的安排，一点自主的能力也没有了。
答：还不是这样，如果认真努力，还是可以改变自己命运的。但我说的这种努力与社会上所说的努力还不一样，而是指精神奋斗，也就是充实自己的人性，让自己的人性不断向上提高升华的努力。对于两种人的命运是不灵验的，一种就是那些极端自私、执着作恶之人，另一种就是执着于自己人性充实、圆满、升华的行善之人。命运对于两种人失去意义。
问：是怎么失去意义，为什么这两种人的命运就不灵了呢？
答：我就举个例子来说明这个问题。我曾认识的人中就有一个人，本来是很好的，有家庭、有孩子，每天上下班都非常正常，谁也没有会想到多少天后竟然被枪毙了。起因就是有一天下班后，他带着厂里发的电影票去看电影，当时，60年代的天津范围还很小，相对于现在来说冷清多了，看完电影出来就很晚了，也没有多少电灯，他骑上自行车正准备回家，突然听到叫他“叔叔”声，回头一看，正是同事的女儿，也刚刚地看完电影准备回家，他处于好心，就让女孩坐到自行车的后衣架上。骑着骑着，路过一段偏僻而人烟稀少的地方，实然地淫性突起，竟然控制不住自己地将女孩强奸了，事后后悔了，面对哭泣的孩子不知如何是好，突然觉得如果孩子向她父亲说起此事没法交待，竟然糊涂地将孩子砸死了。结果被枪毙了。我想这决不会是命运的安排，结果是失去了正常的人伦享受，可以说是他自己改变了自己的命运。他怎么会有这样的命运呢，不可能的，都是他强行改变的。
刊物《打工》上曾刊登这样一个案例：张家界武陵源区中湖乡宝月村人赵明剑，乐善好施，人缘极好，是附近出了明的活雷锋。2003年10月6日，赵明剑前往天子峰采药。傍晚时分，他在一块人迹罕至的石壁上，发现了一颗他整整找了一天的草药。他赶紧攀住石壁，爬过去采摘，不料灾难降临了……
他突然感到自己抠在石缝中的手，被什么软绵绵的东西缠住了。他心头猛一哆嗦，条件反射般地缩回手，可就在那一瞬间，他的手指突然像被针扎了一下……他朝石缝探头一看，妈呀！石缝里竟盘着一条五步蛇！赵明剑心里顿时产生了一阵恐怖和绝望！
五步蛇属眼镜蛇科，主要生长在我国湖南、湖北、广西等省山区，毒性极大。毒素进入人体内，轻者麻痹神经，重者若在两个小时内得不到及时有效的救治，便有生命危险。
蛇咬过才十几秒钟，赵明剑就感觉到右手食指好像被冰冻在冰柜里一样，冰凉冰凉的，没有一丝知觉。他算了一下距离，从眼下所在的位置赶到医院，最快也得两个半小时，如不采取紧急措施，显然会有生命危险。想到这里，赵明剑决定剁掉这根被五步蛇咬了的手指头。刀落指断！指断处的血像污水一样喷涌而出。那血已不是正常的红色，而是像熟透的茄子那种紫色。此时，赵明剑非常明白：砍掉手指只不过是为自己多赢得了一些自救的时间，因为麻木的手掌告诉他，他体内仍有毒液！他必须在最短的时间里翻过这座山，赶到山后的医院进行诊治。时间拖得越长，生命就越危险！
赵明剑匆匆地包扎了一下被剁掉的手指伤口，就拼命地往山上爬去。然而，就在他拼尽全力往山上爬跑时，突然听到一阵急促的呼救声。
这深山野沟的，大白天里什么人在喊救命呢？自己的生命已是岌岌可危，赵明剑原本不想理睬这救命声，可他一思忖：人命关天，知道有人遇难，见死不救，于心何忍？于是他开始循声寻找。当他翻过第二个山岗时，遇险者看到了他，连忙急切地向他大喊：“大哥，大哥，快，快来，救救我们……”
赵明剑闻声跑上前去，终于看清喊救命的是一男一女。他们被困在一个陡峭的崖壁上，下面就是万丈深渊！但这两人所在的立足之处是距崖面4米多高崖壁间的一个凹处，不仅自己爬不上去，就是有人援手相救，也很难轻易上来。两人上不去，也下不来，稍不小心，就会失足掉下去摔得粉身碎骨。这情形多么险恶！赵明剑顿时忘了自己的危险，赶紧跑过去施救。
两个被困者告诉赵明剑：他们是上海游客，为了寻找奇景，和旅游团走散了，因在山林中，道路不熟，不小心失足顺着小溪滑到了这里。四周没人，而手机也没有信号，他们已被困在那里近5个小时了。
赵明剑犯难了：自己被毒蛇咬伤，自断手指，就是为了赢得时间赶至医院救命。可现在若要出手救这两人，岂不是耽误了自己的时间，把自己的生命往绝路上推？况且，如此险要的地势，自己又没有救助工具，还不知能否救得了他们。可是，若此时不救，岂不是同样会丧命？救人一命，胜造七级浮屠；见死不救，自己一生良心何安？左思右想，赵明剑最终决心留下来营救这两个人，他想：如果能救起两人，即使自己死了，一命换两命，值！
赵明剑决定趁自己暂时还有些体力，尽快先把身体重的男游客拉上来，然后两个男人再一起想办法救那个女游客。如果还来得及，再去医院治自己的蛇伤。然而，当他在离被困者4米远的地方找到一小块落脚处，把那只断了指头的胳膊别在石缝里，蹲下身子伸出另一只胳膊去拉那男游客时，他发觉自己的手好像瘫痪了似的，没一点力气了。那男游客的手刚一使劲，他就觉得下面的人奇重无比，自己差点失去平衡被对方拉下悬崖。他咬紧牙关使出全身的劲坚持着，插在石缝中的胳膊被勒出了血，受伤的手指鲜血迸流，把岩石都染红了……
如此僵持了十多分钟，仍不能把对方拉上来。赵明剑不由急了，他对那男游客喊到：“我拉你时，你要借势使劲往上爬，光靠我拉你是拉不上来的。”对方听后，便使劲往上爬……这样拉了20多分钟，赵明剑才把那个男游客拉上来。可两人并排站在一起时，男游客却因石壁上的青苔太滑无法站稳而摇摇晃晃，整个身体的重量都集中在赵明剑拉他的那只手上。赵明剑使劲拉住对方，但蛇毒已经发作而体力不支的他还是被对方带得摇晃不止。站在陡峭崖壁上的两人，随时可能一起滑落深渊……
必须想办法把对方拖到安全的地方，否则两人随时都会有危险。赵明剑赶紧对男游客说：“你踩在我脚背上。”对方踩到他脚背上后，他又蹲下身子，让对方踩在自己的膝盖上，然后一使劲，把男游客向上托去。男游客趁势抓住了一颗小树，稳住身子。救这个男游客尽管只用30多分钟，然而，赵明剑已感到自己的头越来越重，呼吸也越来越困难，被砍掉手指头的手和手臂，已全都变成了紫色，肿得变了形。他必须尽快得到救护，否则生命难保了！但他觉得救人救到底，应该继续把那个女游客也救上来。
女游客这时看到男游客已被救了上去，而赵明剑已像耗尽了体力，她以为赵明剑再也无法将自己救上去了，不禁绝望地哭起来。赵明剑忙安慰她：“你放心，我一定要把你也救上来！”尽管这时他已经筋疲力尽，呼吸困难，但他还是支撑着。可他刚一弯腰，准备蹲下去拉那个女游客时，顿时感到一阵头晕目眩，脑袋里像灌了糨糊似的，分不清方向了。他赶紧用双手扶着石壁，稍事休息，储备体能。几分钟后，他咬了咬牙，再伸手去拉那女游客……女游客的鞋太滑，脚根本使不上劲。赵明剑叫她用膝盖顶着崖壁慢慢往上移；又叫男游客脱下衣服，抓住一只袖子，把另一只袖子丢下去给那女游客。女游客一只手拉着赵明剑的手，另一只手抓住男游客扔下去的那只衣袖，努力地往上爬。赵明剑这时使出浑身力气，朝男游客喊到：“兄弟，加把劲，来，一、二、三！一、二、三！”终于，他们把女游客拉上来了。
被五步蛇咬伤并自断食指的赵明剑，用了近一个小时，终于将两名游客救了上来。然而，由于在救人的过程中用力过度，血液循环加速加剧了毒液的扩散，赵明剑在把女游客救上来的一瞬间，顿时感到胸口发闷，眼花，大汗淋漓的他马上筋疲力尽地瘫坐在了地上……
经过医生的全力抢救，赵明剑的生命脱离了危险，但由于拖得时间太长，他那被蛇咬了的右手及右手臂的劳动能力将会受到很大影响。
《张家界日报》报导了他的救人事迹后，被深圳一家专为残疾人提供就业机会的保健品公司的有关领导看到，他们马上与张家界日报社取得了联系，并辗转打听到了赵明剑的联系方式，决定为赵明剑提供就业机会。
现在，他在深圳那家公司干的是茶叶装袋工作，在室内干活，既轻松又没有风吹日晒，而且待遇不错，月薪1000元，还包吃住。张家界武陵源区的人们知道了赵明剑命运的戏剧变化后，大家都说：“苍天有眼，好人做好事，果真有好报呢！”
从这个案例中证明了命运是不灵验的。他的命运本应该以这种方式离开人世的，毒蛇是他前生以来的冤亲债主来索命。但是，竟然出现了这样的机缘，给了他一个自救的机会，他在这个福田机遇中，为自己造下了很大的福报，结果不仅命没有丢，还有了固定的养老去处，这种结局实在是命运也难以预料的。相反，如果他当时自私，没去救这两个遇难人，虽然也是有情可原，但他的命运就不会改变，结果只能是接受命运的安排了。这就是揭示命运不灵的案例。
我国老一代渔民中就有一条不成文的规矩，就是在自己渔船遇到风浪等危险的关键时刻，如果有人落水呼喊救命时，也要不顾一切地先救人，再救自己。因为那时的渔民们纯朴善良，相信因果，他们认为自己遇到危险是自己的业报所致，如果死亡现前是自己的福报尽了，这是命。如果在此时有这样可以让自己增加福报的机缘是再好不过了，这是上天为救自己而创造的一次机会，如果我不顾自己的安危而救了他人，在这关键的时刻让自己的道德福报增加了，灾难就有可能化解掉而转危为安。所以，我们的老人们常教导我们，“但行好事、莫问前程”。这就是改变命运的方法。所以说，命运是可以改变的。
问：社会上有不少的人，通过自己不断的努力，不仅改变了自己贫困和卑贱的命运而成富豪和名流，还有不少的贫困地区的孩子们，通过自己的勤奋努力，考上了大学，脱离了贫困的家乡，让自己的命运有所改变。这能不能说是改变命运的案例呢？
答：这些人的命运都没有改变，如果这些人们找一个占卜的人来推测一下，都在命运的程序之中。其所谓的机会就是其改变现状的机缘而已，也是命运里本来就设计好的。这些人的奋斗实质上就是倒卖自性道德财富的游戏，世间的一切都是用他自性中的道德财富买来的，只是买的过程有些刺激而已。而改变命运的努力都是在道德方面。好人是用世间的努力和财富来买灵魂的道德财富。坏人则是极尽糟蹋的能事，用自己灵魂中巨量的道德财富来换世间的棒棒糖吃。你所说的那些人则是在做道德财富转换的公平交易而已。需要强调的是，世间的财富是死后灵魂再投胎时带不去的，而道德财富却随着灵魂的轮回而相随，决定灵魂的轮回走向和下世的命运。
问：要这么说，世间的所谓的事业奋斗都是自咬自的无意空忙，有些成功都的奋斗努力中，掺杂了罪恶的成分，如漏些税、投些机等等，但他也成功了，且做得也很辉煌，这又应该如何理解呢？
答：刚才不是说了嘛，是糟蹋自性中的道德财富换世间的棒棒糖吃，也就是说，他们所换来的世间财富，如果正常的情况下消耗的道德能量是平等的话，那么用犯罪所得同样的社会财富却是要消耗千倍、万倍的道德能量。举个例子说， 一个人通过捡废品为自己赚得了一千元钱，他很幸福地用它为自己买来了许多好食品，好穿戴，让自己的生活有了提高。如果他是劫道杀人，抢来了一千元钱，结果被枪毙。这就是说，前者对自己的道德财富没有影响，后者则是为同样的钱，付出的是后半生的人伦享受和以后再做人的资格，这种道德财富的付出是何等的不成比例，可以说是无法评价。
问：可是我看到不少灰暗的成功者，他们过得也非常惬意啊。
答：但是有不少人已经现出溃败的迹象了，如开始颓废堕落了，有的已经被政府盯上了，有的孩子已经吸毒了，有的家庭已经充满危机了，有的畜生、地狱状况已经现前了，如做畜生事，或是常做噩梦等等。还有的是折损了寿命。对于那些没有得到末日警示的人，是他们的道德财富还有盈余而已。
问：有不少人，成天求签问卜、烧香拜佛、求主保佑地想改变命运，这种方法行不行呢？其他宗教就是明确地说，靠教主为他们降福赎罪，听教主的话，就可以升入天堂，甚至为教主去做人体炸弹都可以升入天堂，这可能嘛？
答：这绝对是不可能的。世上没有救世主。救赎只有靠自己，靠自己的精神奋斗。现实社会是这样地教育人们，让自己奋发图强，宗教界也是这样，只是奋发图强的目标不一样。一个是世俗上的物质利益，一个是精神世界的道德利益，两者有着本质的区别。一个是不究竟变化的，一个是究竟永恒的。总之，无论是什么事业，不劳而获都是不可能的，教主救赎之说，也是不可靠的。要改变命运，就是要靠自己。通过自己的努力，命运改变了之后，是说自己救赎的也好，是教主的救赎也好，是佛的保佑也好，都是一样的。
问：我不明白，自己怎么能保佑自己呢？既然修行是转变自己命运的根本，是不是我也要出家修行呢？
答：没有必要，只要在现实生活、工作和处事往来中，处处做到如理如法，就是修行。比如：全心全意地为人民服务，尽职尽责地完成自己的工作任务，做尊纪守法的模范，努力只做好事不做坏事就是修行。如果你能再根据《楞严经》中所教诲的进一步精进，一定会有所收获，最后所达到的道果也就不可估量了，那么对命运的理解也就更深入清晰了。
问：我明白了，凡是老老实实做人的行为就是修行。也是改变自己命运的根本。
答：就是这个道理。佛教中讲，世上没有救世主，自己的命运永远是掌握在自己的手里，从这个角度讲，每个人的命运又都是变化的，改变自己命运的方法只能是如法修行。人们所讲的人生奋斗，实质上是做自身本有的道德转换游戏，对自己的精神命运没有丝毫意义，甚至还要损毁自己的精神命运。只有那些为充实圆满自己人性，诸恶莫做、诸善奉行的善良人，才是改变自己命运的强者。
问：对于孩子，做家长的怎么能帮助改变孩子改变命运呢？
答：如果想让自己的孩子有一个美好的未来命运，关键的是培养孩子有一个正确的善恶观，只要孩子明白了做人的道理，自身建立起一套善良、宽容、艰苦朴素、安贫守道的人道性格，自会有他美好的未来。
问：可是我们家长也是个世俗之人，没有这么高的文化，更没有这么高的道德水准，说得不对还可能会给孩子造成误导，有什么这类的教材吗？
答：孔孟礼教就是很好的教材。让孩子把“弟子规”背下来，对于以后的道德教育有非常大的帮助，对孩子的未来必有积极的影响。如果要让孩子有一个美好的未来，就应该像我以上所说的教育孩子有一个善良、宽容和艰苦朴素、安贫守道的性格。而现在的家长们又是怎么做的呢？可怜的是做父母教育孩子都是本末倒置了，在做人方面不去教诲，而是灌输什么竞争之类的信息，要知道，这类的信息都是毒素，对于孩子没有任何好处，只能是增加他们嗔恚心理和畜生的愚痴心态。不但家长是这样，就是在圣人府地学校，都没有了做人的宣传教育，孩子们怎么能有美好的未来呢。福报没有了，命运与健康也就失去了保障，孩子们的心理素质、生活自理能力及身体健康方面都很差，尤其在精神修养方面，完全成了善恶不懂、美丑不分、是非难辨、人性残缺的阿斗，未来命运不必占卜，必然就是灾难重重，谁也救不了。
问：如果孩子生在富贵家，或是我们事业有成，有了巨富家财，好好地享受甚至是奢侈一下，难道也有错嘛?
答：没有错，是完全正常的，这是他的福报所决定的。但是，我们的祖先都知道要勤俭持家，为什么，就是让自己的财富细水长流，永不枯竭，辈辈相传。对于自己的道德财富也是如此，对于自己的道德财富，奢侈是糟蹋福、行善是积福、享福是消福。比如，一个人内在的道德财富可以让他享受十世的人生福报，如果他奢侈享受，或许就能享受一世，下世就可能做鬼了。如果享受到了疯狂的程度，几十年后就重病在身了，甚至是夭折了。如果他能过清贫守道的日子，可能要享受比十世更长的时间。如果他能依佛法修行，广做善事，其道德财富就有可能多得不能计算了，甚至是升入天堂享受天人的福报了。
问：清教徒的命运实在是太清苦了，按世人的话讲，他们这一生可以说是白来了。他们的命运又在哪里呢？
答：人的一生就是刹那的一瞬间，而他们的灵魂去向，最低的是天堂，天堂的一天都是我们人世间的千百万年，而且还是尽虚空、遍法界地神通自在、随意傲游，什么火星、银河，没有躯壳的局限，随时都可以游玩一番。在他们的眼里，世间仅是一片随时都会干涸的泥潭，我们仅是这泥潭中的蛆虫而已。对于那些天女下凡与世人相配的美好故事都是世人们的一厢情愿，天人是绝对不来的，除非是他的天福享尽了，才会重返人道中来，让他们再做一下确认。重返人道的他们也大都是非常的善良之辈，又极易地为自己积攒大量的福报而重返天堂。如果证出了自己的本来佛性而成佛道，那么，已经完全没有了生死的束缚，不仅是周虚空遍法界地任意傲游，人世间也是来去自由，更是自在无比了，世间这类的再来人常来常往。这样的命运，世间的享受怎么能与之相比呢！如果用世间的一刹那换取这样的灵魂命运，实在是最大的收获了。
问：形容的太好了，我是明白了。命运没有什么，甩开它，救赎自己的灵魂才是最重要的。
