悟是什么？是觉悟，是明白，是智慧。开悟是开始觉悟，开始明白，是智慧增长、跨越、升华。我们都需要开悟，因为我们都是处于情迷中，就是将自己的情怀局限在不同的范围中。范围最小的极端是将自己的情怀局限在自己周边极小的范围，比如仅是自己的儿女夫妻，甚至一到关键时刻，连自己的父母、夫妻儿女都不顾，只求自己合适。再大一些的是亲朋、同事、乡邻、民族、国家。再大一些的是全人类、全社会、整个生态世界，这就是一些宗教徒的情怀，是天人的胸怀。情怀的最大极限就是无我、无他、无大小、无内外，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法……，周虚空、遍法界，浑然一体的本来佛性。达到这样的境界就是已经悟到了终点极处叫开悟。在此以下，都需要破迷开悟，要让自己搞明白。
我们需要不需要开悟，为什么要开悟，开悟后又有什么利益？
首先，我们每个人都有开悟的愿望，也都有开悟的努力，只是水平的不同。上学就是求开悟，明白做人的道理和怎么做人，学习知识让自己不愚昧而掌握科学知识和科学技术。在我们的生活中，为什么会矛盾不断和烦恼不断，这就需要明白开悟。在学习中，为什么总是心不在焉而不能进步，这就需要明白开悟。工作中，为什么难有成效，工作不得力，同事关系难融洽，这就需要明白开悟。为什么夫妻关系紧张，难以相处，儿女对立，这就需要明白开悟。为什么问题烦恼不断，气愤难消，火气冲天，这就需要明白开悟。为什么总是疾病不断，这就需要明白开悟。总之，人人都需要明白开悟。有了烦恼，有了矛盾，有了疾病，就是自己糊涂了，都是自己的糊涂感召而来的，自己明白了，就是开悟了。只有开悟了，明白了并将糊涂的地方更正过来，这些都会自然消失，没能消失，就是自己还没有明白过来。
让自己明白了就是开悟，只是根据各人的目标不同，开悟的范围有所不同，开悟的努力也不同，开悟的利益也不同。人们常讲，“遇事者迷，旁观者清”。我们都是遇事迷者，也总会有旁观清者，所以爱听别人劝告者，会消除很多的矛盾、烦恼与不快。这实质上也就是开悟。
我们都是旁观者，更是执迷者，时时刻刻地迷惑在不同的局限中，又时时刻刻地旁观他人之迷，由此，也是矛盾不断，这些迷与情又交织成了矛盾之源，为什么？就是因为开悟的不彻底，只有彻底地开悟了，这世间的所有矛盾都会消除，一切烦恼、灾难与疾病都会消失而得到真正的解脱，甚至世界都会和平。什么才是彻底地开悟呢？就是佛法中所讲的最终的佛法修行道果。也就是证出了我们的本来面目，也就是彻底地明白了自己到底是谁。
从佛法的角度讲，我们都是处于五浊恶世的泥潭中艰难跋涉，只是不明白而已，对于这其中的艰辛与磨难，对于不同的人有不同的理解与玩味，这才产生了人生的酸甜苦辣。对于所谓的事业成功者，根本没有炫耀的必要，对于人生事业没有成功者也没有颓丧的必要，因为对于所有人来讲，都是在旋转自性的魔方，虽然各人转出了不同的色彩，但都还是同一样的魔方，不同的色彩只是一种表面虚像，事业成功之人并没有多转出什么，不成功之人也没有失去什么，如果不转，魔方永远是新的，如果过于频繁地旋转，还很有可能转掉一块而成为残缺反而不美。那么有没有人做这种不转魔方游戏的人呢，大有人在，那就是修行人。
我们的本如自性本来尤如没有染污，清净无瑕的水晶一样，是自己的业力执着，将清净无瑕的水晶体染污成了五颜六色的魔方，世俗人是不停地旋转自性的魔方以为乐事，而佛法修行人是消除自性的污染色彩而返回到清净无瑕的水晶状态，也就是要求彻底地明白自己的本来面目，明白了就是开悟，做开悟的行为努力就是佛法修行，也只有通过佛法修行才能达到开悟的境界。佛教经典《楞严经》就是开悟的最好教材。
孔圣人教导我们要一日三省吾身，省就是悟，悟自己人格的缺陷。人格缺陷就是迷，迷在个人身上，就会造成行为的缺陷，结果就是造出疾病、烦恼和违法犯纪。迷在家庭、集体、国家身上，虽然胸怀大了一些，但同样会造成矛盾和灾难。所以说，是迷就要解，就要开悟。如果这些迷都没有，那就只剩下最本质之迷了，就是迷这个肉身与眼前的世界了。这就是最大之迷，解开这个迷，就是佛教中所讲的开悟，是佛法修行的最后证果。
对于现实中的有限开悟都是不究竟和不圆满的，但是，却容易被人们理解与接受，只是其作用与利益也是现实的和有限的。其作用与利益也是随着生命的结束而消失。而佛教中所讲的开悟是究竟和永恒的，就是因为其作用与利益受体不是我们的肉体，而是我们永恒不灭的本如自性，虽然我们的现实生命周期结束了，但是，本来的我们自己是永远不会消失的，这就是我们的本如自性，也是我们的本来面目。如果明白了这点，回归到了这个基本点上，就是佛教中所讲的开悟。如果达到了这样的开悟境界，就会明白自己的肉体与所处的宇宙世界都是幻化出来的，本无实体。就会看破一切烦恼执着，任何的灾难、坎坷及生老病死都会消失殆尽，也不会再来干扰我们，这才是真正的解脱。至此，我们的本如自性与宇宙佛性相溶而为一体，宇宙佛性中的奥妙神通也会在我们身中显现自如而成为我们的神通妙用，这种利益是世间的任何利益也无法相比的。
开悟是佛法修行的关键境界，是世间的任何利益也无法相比的，但是，要达到这种水平也是需要付出一定的努力的，这就需要佛法的洗礼与实践，有的用一生的努力才能逐渐达到这样的结果，这就是佛教中所讲的渐悟。但也不是高不可攀的，因为开悟也是在精进修行功德圆满努力中的一念间，这就是佛教中所讲的顿悟。但是两者也不是孤立的，也是相互印证与转化的必然结果。
开悟境界妙不可言，世间的任何快乐与利益也不能相比，这就是一些宗教徒出家修道的原因所在。当然也不是非要出家才能体验，要想知道梨子的滋味，只有自己去亲口尝一尝才能知晓。
