追求利润的是与非 经济活动是人生游戏的主要内容，经济活动的愿望就是追求利润，从佛法的角度讲就是演绎自己的福德，是将自己灵魂中的道德财富向人世间演绎，演变成社会上人们看得见的财富、名望、地位和权势等等，这些都是为自己的肉身躯壳服务的，当肉身躯壳衰败和消失后，这些都要抛到世上，再也带不去了，但是道德财富的亏空造成灵魂轮回的下堕，再来做人的机会没有了。 修行篇 2021年03月11日 0 点赞 1535 浏览 我从哪里来 死往何处去 本质的我们是无生无死的永恒存在，是我们的业力而执着出了生与死，所谓的生死就是由我们选择的因果链编织成的一次生死轮回，这次轮回的全过程就是我们的生命，如果我们通过佛法修行明白了我们的真正面目，那么也就无所从来，也无所从去了，故名如来，如来就是我们的本来面目。 修行篇 2021年04月27日 2 点赞 1534 浏览 因果 宇宙中的任何事物都是处于不断的变化中，这众多的变化因素，总结起来有两种，一种是自变量，也就是自身所发生的变化。另一种是应变量，就是他的变化是由自变量的状态来决定的，反映在数学上的有数学函数，反映在物理学上的有物理方程，反映在化学上的有化学方程，反映在哲学上，就是对立统一规律。这些都是反映在无情众生身上的规律，决定的是成、住、坏、空。反 修行篇 2017年08月14日 0 点赞 1446 浏览 修行宝典《楞严经》 无论是社会上的道德教育，还是善良人的自我修养，儒学一日三省的克己复礼，道教的深山修炼，宗教的自我灵魂救赎，以至佛教的佛法修行都属于是修行，也都属于是佛法修行，都属于是善良的一家人，不同的是将圆满的佛法修行止在了不同的阶段上而已，各有各的形成背景，各有各的道义，人各有志，没有对错和先后之说，这就好比是上学，有的以小学够用为目标，有的以中专学一 修行篇 2021年04月21日 1 点赞 1434 浏览 净土宗 佛法无边，唯信能入。修行之路又不亚于西游记中的漫漫修行路，充满了艰难险阻,甚至与妖魔博斗也是常有的事情，正如《楞严经》中所讲的五十种阴魔等等。如果能在这次人生旅途中将自性中的五毒阴霾清理得干干净净，将内在的本如佛性证悟出来而恢复自己的本来佛身，谈何容易。对于那些开悟的成功者和证出果位而具有五眼六通的高僧大德们，谁知他会不会是经过几世修行的大 修行篇 2021年04月21日 0 点赞 1316 浏览 生命与生命的价值 生命是人们执着的产物，本来的我们是没有生死的，是我们的执着而有生死，由生到死的时间区间就是生命，究其本质就是我们不死灵魂的又一次轮回经历。在这之前我们已经经历了无尽次的生死轮回，这生过后，我们还要无尽地轮回下去。长远地想，真是痛苦不堪地何时出头，佛陀教导我们的本意就是可怜众生，告诉众生修行的方法及修行的最终目标，就是让众生脱离六道轮回生死之 修行篇 2021年04月25日 0 点赞 1189 浏览 如何做人 如何做人是我们从孩提时起父母经常提醒的一个问题，这个问题一直跟随我们一生。大多数人都是说自己对得起自己的良心，也就是对得起父母对我们如何做人的期待。也有一些人谈起自己做人的感慨，也会谦虚地说有愧。更有一些人则完全称自己对不起父母对自己的期待，承认自己做人的失败。也有一些人顿足捶胸地大骂自己不是人，对不起父母，对不起祖宗。也有一些人虽然不谈这 修行篇 2021年03月29日 0 点赞 1095 浏览 « 12345 »
我从哪里来 死往何处去 本质的我们是无生无死的永恒存在，是我们的业力而执着出了生与死，所谓的生死就是由我们选择的因果链编织成的一次生死轮回，这次轮回的全过程就是我们的生命，如果我们通过佛法修行明白了我们的真正面目，那么也就无所从来，也无所从去了，故名如来，如来就是我们的本来面目。 修行篇 2021年04月27日 2 点赞 1534 浏览 因果 宇宙中的任何事物都是处于不断的变化中，这众多的变化因素，总结起来有两种，一种是自变量，也就是自身所发生的变化。另一种是应变量，就是他的变化是由自变量的状态来决定的，反映在数学上的有数学函数，反映在物理学上的有物理方程，反映在化学上的有化学方程，反映在哲学上，就是对立统一规律。这些都是反映在无情众生身上的规律，决定的是成、住、坏、空。反 修行篇 2017年08月14日 0 点赞 1446 浏览 修行宝典《楞严经》 无论是社会上的道德教育，还是善良人的自我修养，儒学一日三省的克己复礼，道教的深山修炼，宗教的自我灵魂救赎，以至佛教的佛法修行都属于是修行，也都属于是佛法修行，都属于是善良的一家人，不同的是将圆满的佛法修行止在了不同的阶段上而已，各有各的形成背景，各有各的道义，人各有志，没有对错和先后之说，这就好比是上学，有的以小学够用为目标，有的以中专学一 修行篇 2021年04月21日 1 点赞 1434 浏览 净土宗 佛法无边，唯信能入。修行之路又不亚于西游记中的漫漫修行路，充满了艰难险阻,甚至与妖魔博斗也是常有的事情，正如《楞严经》中所讲的五十种阴魔等等。如果能在这次人生旅途中将自性中的五毒阴霾清理得干干净净，将内在的本如佛性证悟出来而恢复自己的本来佛身，谈何容易。对于那些开悟的成功者和证出果位而具有五眼六通的高僧大德们，谁知他会不会是经过几世修行的大 修行篇 2021年04月21日 0 点赞 1316 浏览 生命与生命的价值 生命是人们执着的产物，本来的我们是没有生死的，是我们的执着而有生死，由生到死的时间区间就是生命，究其本质就是我们不死灵魂的又一次轮回经历。在这之前我们已经经历了无尽次的生死轮回，这生过后，我们还要无尽地轮回下去。长远地想，真是痛苦不堪地何时出头，佛陀教导我们的本意就是可怜众生，告诉众生修行的方法及修行的最终目标，就是让众生脱离六道轮回生死之 修行篇 2021年04月25日 0 点赞 1189 浏览 如何做人 如何做人是我们从孩提时起父母经常提醒的一个问题，这个问题一直跟随我们一生。大多数人都是说自己对得起自己的良心，也就是对得起父母对我们如何做人的期待。也有一些人谈起自己做人的感慨，也会谦虚地说有愧。更有一些人则完全称自己对不起父母对自己的期待，承认自己做人的失败。也有一些人顿足捶胸地大骂自己不是人，对不起父母，对不起祖宗。也有一些人虽然不谈这 修行篇 2021年03月29日 0 点赞 1095 浏览 « 12345 »
因果 宇宙中的任何事物都是处于不断的变化中，这众多的变化因素，总结起来有两种，一种是自变量，也就是自身所发生的变化。另一种是应变量，就是他的变化是由自变量的状态来决定的，反映在数学上的有数学函数，反映在物理学上的有物理方程，反映在化学上的有化学方程，反映在哲学上，就是对立统一规律。这些都是反映在无情众生身上的规律，决定的是成、住、坏、空。反 修行篇 2017年08月14日 0 点赞 1446 浏览
修行宝典《楞严经》 无论是社会上的道德教育，还是善良人的自我修养，儒学一日三省的克己复礼，道教的深山修炼，宗教的自我灵魂救赎，以至佛教的佛法修行都属于是修行，也都属于是佛法修行，都属于是善良的一家人，不同的是将圆满的佛法修行止在了不同的阶段上而已，各有各的形成背景，各有各的道义，人各有志，没有对错和先后之说，这就好比是上学，有的以小学够用为目标，有的以中专学一 修行篇 2021年04月21日 1 点赞 1434 浏览
净土宗 佛法无边，唯信能入。修行之路又不亚于西游记中的漫漫修行路，充满了艰难险阻,甚至与妖魔博斗也是常有的事情，正如《楞严经》中所讲的五十种阴魔等等。如果能在这次人生旅途中将自性中的五毒阴霾清理得干干净净，将内在的本如佛性证悟出来而恢复自己的本来佛身，谈何容易。对于那些开悟的成功者和证出果位而具有五眼六通的高僧大德们，谁知他会不会是经过几世修行的大 修行篇 2021年04月21日 0 点赞 1316 浏览
生命与生命的价值 生命是人们执着的产物，本来的我们是没有生死的，是我们的执着而有生死，由生到死的时间区间就是生命，究其本质就是我们不死灵魂的又一次轮回经历。在这之前我们已经经历了无尽次的生死轮回，这生过后，我们还要无尽地轮回下去。长远地想，真是痛苦不堪地何时出头，佛陀教导我们的本意就是可怜众生，告诉众生修行的方法及修行的最终目标，就是让众生脱离六道轮回生死之 修行篇 2021年04月25日 0 点赞 1189 浏览
如何做人 如何做人是我们从孩提时起父母经常提醒的一个问题，这个问题一直跟随我们一生。大多数人都是说自己对得起自己的良心，也就是对得起父母对我们如何做人的期待。也有一些人谈起自己做人的感慨，也会谦虚地说有愧。更有一些人则完全称自己对不起父母对自己的期待，承认自己做人的失败。也有一些人顿足捶胸地大骂自己不是人，对不起父母，对不起祖宗。也有一些人虽然不谈这 修行篇 2021年03月29日 0 点赞 1095 浏览
