佛性周虚空遍法界。佛教将法界分为十个层次，即地狱法界、畜生法界、人法界、修罗法界、天人法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界、佛法界。从佛法的角度来理解精神境界就是指自己的灵魂处在十法界的什么层次上。人仅是六道轮回中的人道法界，凡是来到人世间的生灵都是上世具备了极其充足的道德资粮，精神境界已经达到人法界的标准才能来到人世间来接受人间磨难与洗礼的，虽然都是人身，但是在这污浊的人世间，受着人道污浊的熏染，其内在的精神境界已经开始发生了变化，除了极少数追求精神境界提高而修行的宗教徒和善良人外，绝大部分人的精神境界大都是向下堕落的，离自己刚出世时的纯人水平越来越远，因为世间的享受消费同样需要道德资粮付出的，对于奢侈的消费更是糟蹋大量的道德资财的，还有更多的人拼命地将自己的道德资财往世间抛，就是经过自己不懈的努力，将道德资财变成了世间的财富、权势、声望、地位，结果灵魂中的道德资财消耗殆尽，甚至亏空，结果再也没有了享受人身的资财了，因此，这生过后，再也够不上再做人的资格而入了三恶道，大部分人都是做鬼去了。甚至这生还没结束，就已经伦为享受畜生的囚禁生活而入监狱了，甚至是当世就被注销了人藉而直接地去了地狱 。
其实，完全用不着非到死后才知道自己去了哪个法界，在自己还正常生活期间，就可以知道自己死后灵魂要去哪里，这个鉴别标准就是自己的精神境界水平。孔圣人教导人们要一日三省吾身的本意就是时时地警惕自己的精神境界处在了什么水平上了，好让自己心里明白，不要堕落了太久而后悔。而现代的人们完全没有了丝毫的这种佛性智慧，都变成了胡吃闷睡的糊涂虫，结果都是精神境界不断地向下堕落，下世再能来做人者凤毛麟角。
处于地狱精神境界水平的人们就是社会上那些自私自利、狡诈蛮横、凶狠残暴……的人，他的这些性格表现就是地狱的水平，如果没有提升改变，死后的灵魂归宿就是地狱，如果当世遇到了某个触因的引发，当即就可直入地狱，不再等待死后了。如果这些人能向孔圣人的教导而一日三省吾身，并积极地修行改变自己，或是努力地为自己增加道德积累，命运或许会有所改变。
鬼的精神境界就是贪，生前自私自利、贪多无厌、狡诈诡计，处于这种精神境界的人死后的灵魂归宿就是鬼道，在鬼道中，相处的都是这类的生灵，可以预想，与这些生灵相处的生活是多么的痛苦，而且鬼道的日期远比人道的日期要长好多倍，因此说鬼道的生灵是无比的痛苦。但是，世间的人们哪个没有点贪心呢，哪个能保证自己不做点贪心的事呢，哪个不为自己着想呢，所以，大部分人死后的灵魂归宿就是做鬼，所以才能常常地给活着的人托梦，要这要那的，结果是烧纸不断。
畜生的精神境界就是懒惰、不思进取，虽然没有做恶的意念，也不会为了生活偷盗、抢劫、诈骗等等，但是由于没有智慧，常常地受社会的诱惑影响而做出愚痴的事情来，没有正知正见的左右摇摆，因而空费了难得的一次人生机遇，精神境界也就在这懒惰颓废中慢慢的下滑，结果是堕落到畜生的水平而生畜生胎中，一旦入了畜生胎，他就会生生世世地畜生下去，因为他就是愚痴地认定了这种状态就是自己而难以挽回，所以难有出期。
人身难得，难得的是不知自己经历了多少生六道的轮回才又来到了决定灵魂命运的起跑点上，人之初，性本善，为善的根源是此时自己的精神境界就是十足的人的水平，当然是善的，否则也不会到人世来，但是，在自己的六根感观成熟之后，潜在的还没去除掉的恶的五毒余习就会慢慢的浮出心田，与对应的世间邪恶污染相感应而起现行，结果造了恶，就是在这一点点的不经意中，精神境界就开始了下滑，更不用说主动造恶了。衡量人的精神境界水平的标准就是我国的儒学说教。我们每个人都可以一日三省吾身地来自问一下，我符合儒学说教中做人的标准嘛，也就是判定一下我下世还能来做人吗。
人道是凡圣同居土，虽然绝大部分人都是在堕落自己的精神境界，也有一部分有根基之人生来或是以后都会产生修行自己的愿望，主动、乐于而喜欢地做善良事，结果就是自己的精神境界水平逐步提高，道德财富也愈加充足，有的人干脆地进入宗教界修行。尤其是佛教徒们，在这难得的一次人生机遇中，不失时机地将自己的本来佛性证悟出来而让自己的灵魂永远脱离六道生死轮回而恢复本来的佛身。
修罗是指天界修罗，这些生灵们的精神境界高于人道，佛法神通也比人道高，享福也比人道好，但是还有一个缺陷，就是好斗争，好管人间不平，乐于维护正义，往往是在世间妖魔疯狂，民不聊生的情况下而入世间来，解除世间的灾难，消灭世间的妖魔，恢复世间的正常秩序，就如社会历史上出现过的正义的社会精英们。社会上那些善良的乐于助人又爱打抱不平、维护正义人们的精神境界都是属于天修罗的水平。
天道就是宗教中所讲的天堂。天堂是极其善良人们的灵魂归宿。是他们的道德财富已经不能与世间的任何财富、权势、名望所能相比了，由此只能到天界来享受天福了。天堂人们都有神通，无限天界任傲游，生活享受都由意念而出，生活环境也是他们极善的精神境界化生出来的无比幸福，而且生命也是非常地长，要比地狱的生命更长，所以说是无比幸福。但是还有不足之处，就是再长的寿命也有终结的时候，到了寿命终结的时候，还是要到人道中来，或是因为无意间享受过头了，还要堕落到三恶道甚至是地狱道来受苦。天道精神境界自然是宗教中所说的标准了。
再说声闻、缘觉、菩萨、佛是属于四圣法界，不是世俗人们所能理解的，只有通过佛法学习与实践才能理解与体验的，因为四圣法界完全脱离了六道轮回，没有了生与死的磨难，其精神境界水平远远地超过了以上六道，世间如果出现了具有这种精神境界的人完全是世人们的福祉，难以言说。如果相要自己达到这样的精神境界水平，只有归依佛教而刻苦地修行自己才可以体验甚至达到这样的水平，最后的结果是证出自己的本来佛身而成佛。
精神境界只有放在佛法的角度才会得出确切的判断，对于没有宗教信仰的人或是无神论者来说，就是一句口头禅，没有实际意义。如果放在灵魂的角度来阐释，精神境界就是不同法界的通称。
这十种境界是从人的角度而言，虽然都是在人身的掩盖下，内在的心性已经有了变化，最终都要反馈到自己的灵魂利益上去。其实畜生道，鬼道中也有其他五种精神境界，也有善良与凶狠的区别。就是对于我们每一个人来讲，心性也在六道中不断地转化，时而天堂，时而地狱地变化，所以才要一日三省吾身，因为人身的保持实在的是太不容易了。
