佛法修行的最终目标就是找出自己的本来面目，这个本来的自己有着威力无边、奥妙无穷的能量，佛教称这个能量为智慧，如果把真正的自己证悟出来，我们就会发现，我们的智慧远远地高于天主、真神。天主、真神只是佛教中所讲六道轮回的天界，也是宗教中所说的天堂，而我们的本来面目是已经脱离了生死六道轮回的永恒状态，这就是我们的本来面目——佛。可是，我们不能认清这个事实，却是将自己的佛性能量深深地埋藏地污浊灰尘中不能发挥作用，甚至还要通过狡诈、凶狠、毫无人性的行为来糟蹋伟大的自己，结果是让本来的自己遭受畜生、饿鬼、地狱的折磨。佛法修行就是让自己恢复到本来的佛的状态。
真正的我们是智慧无比的，但是却被自己的肉身躯壳遮挡住了，结果仅是靠自己的生理能力来维持肉身的生活和享受。又由于福报的不同，决定了自己的生理能力的不同，从而享受社会上的不同待遇。
人生开始，就是为了以后的生活而学习、拼搏，为了以后的出人投地，都是发挥自己的最大的生理潜能来学习，虽然不知自己的本有能量，但是，本有的能量还是时不时地显露出来让我们受益匪浅，这就是灵感。
有些人就善于发挥灵感，有些人就不善于发挥灵感，发挥灵感的必要条件是心诚，如何心诚，就是排除丝毫的杂念而一心一意地冥思，想自己所要解决的问题，忘了饥饿、忘了冷暖、忘了周围的一切，就是在山穷水尽疑无路间，突然会有一个提示冥冥中出现，让自己茅塞顿开，这就是灵感。这类的事情在科学家中常有记载。有一些努力学习的学子中，也有善于使用灵感者。佛法修行就是让自己的灵感永驻，直到自己的本来面目恢复出来为止。
现代青年都在追逐激情，其实激情都属于魔障之类，因为它能让人心情浮动，这种心境就是各种妖魔入心进驻的空隙，灵感怎么会在这样的人中出现呢，只有魔鬼才会潜入我们的心境中来兴风作浪。在这样的人群中，灵感已经深深地被压在污泥的最深处，什么有意义的事都做不出来，只有向下堕落。
灵感不是知识，是与灵魂智慧的一点感应道交，当代青年们不缺知识缺灵感。那么知识是什么？灵感又是什么呢？知识是人们从客观世界中总结出来的客观规律，服务于社会和人身的生活享受。而灵感则是灵魂本有的佛性智慧。佛性智慧是来自周虚空遍法界的如来佛性。灵感是发自周虚空遍法界的本质真理，灵感的作用与内涵往往是超出客观世界的规律知识而难以解释。宗教界修行人们依靠的是灵感，而世俗人们依靠的是知识。由此看来，这两者似乎是互不相干，其实也有一定的联系，世俗人们的灵感也是需要一定的知识积累作积淀的，灵感则是知识积累的逼迫感应。
现代青年们不缺知识，缺灵感，因为当今社会已经处于知识爆炸的鼎盛时代，无尽的知识被人们挖掘出来供人们享用，人们生活的方方面面都是依靠科学的帮助而手到擒来，无需用大脑思考，无需考虑前后因果，遇到问题，立即借助科学帮助，殊不知，自己的灵性才是全能的。所以说，科学造就出众多的白痴，现代的青年们已经显露出来这种白痴迹象，如网奴、手机奴等等，这些人们只要有点空闲，立即浸入手机、网络中，有了一点问题也立即启动手机和网络，自己的大脑一点也不启动，这样的人不可能产生自己的灵感，更不会有所成就，久而久之，必然会成为科学的白痴。
中国古语讲“玩物丧志”。而现代的玩物远比原先的一只鸟和一条狗相比，而是摄人灵魂的科学玩具，难怪有那么多的大学校园乱象和青年们的善恶不分、是非难辨、丑美不懂，甚至是用学到的高科技来犯罪等等。
知识是从学习而来，灵感是从灵魂深处激发而来，知识不是全能的，而我们的灵性则是全能的，这就是佛教中所讲的佛性是全能的，佛性才是我们的本来面目。
现代的科学成就在为人们带来生活便利的同时，也阻碍了人们灵性的发挥，尤其是在现代青年身上更是如此，在从前的公共场所或是公交车上，看到大部分人们都是处在冥思、平静当中，而现在同样的场所中，大部分人都是埋头于手机网络中。从前，有很多的成就和答案灵感都是在这冥思和平静当中产生的。而现代的人们却把自己的灵魂深深地埋藏在手机网络之中，灵感从何而来。没有灵感，人人又都渴望灵感，这些人的精神状态又不可能产生灵感，结果是人们误把激情或狂躁当成灵感，结果是不伦不类的所谓创意出现了。明明是糟粕、低俗甚至是造地狱罪过的东西，却当成创意、灵感成果，其目的不外是想让自己灵魂中仍潜在的杀、盗、淫、妄的余习再放纵一下而享受其中的快感而已，结果是让自己的灵魂又堕落了一个层次。
灵感是正能量的感应释放，是与邪念和放纵、自由、民主、浪漫、投机不相应的。因此邪恶、自私、傲慢、懒惰的人是不会启动自身佛性感应的，如果有了感应道交，必然是邪魔入侵，只等着堕落吧。
灵感是善良正念、心境专一、念兹在兹、精诚所致、金石为开的结果，这可以借助佛教中的“顿悟”二字。豁然明白为灵感。而现在的大部分青年心境所专、念兹在兹、精诚所至的不是自己的本来自性，而是手机、网络，有了问题不是自己想一想，而是立即找手机上网找答案。一有时间甚至是在等待的间隙，就将自己埋于手机网络中，这样的人是没有灵感的，甚至自己本应掌握的生活技能和本应知道的人性伦理都不知道，成为在繁杂科技知识中挣扎，受科技机器摆布的白痴，这些人们在网络或是在网络游戏中如鱼得水，游刃有余，如若返回到现实中，就成了懵懂的阿斗，成为香臭不分、四六不懂、五谷不分，肢体不勤，什么也不会的厕所臭砖头，又臭又硬还冥顽不化。
科学发明与成果都是靠科学知识、社会知识、伦理知识的积累积淀、最后还要靠本如自性的吸收、归纳、整理，再由精诚所致的精神集中逼迫，由此才可能产生灵感的。决不是用知识砌块垒成的积木。有智慧的人是凝聚精神逼灵感，而愚痴的人是用知识砌块搭积木。当前人们的精神都被手机网络夺走，如何能凝聚精神逼灵感，所以，难有出息，甚至沦为有知识的白痴。
灵感是都是由自己精神逼迫感应出来的，善的积淀、善的意识和善的精神逼迫可以产生善的灵感。而恶的积淀、恶的意识和恶的精神逼迫，同样可以产生恶的灵感。善的灵感来自于自己的本来佛性，可以为自己带来善的智慧和善的结果，最终是让自己的本来自性归于圣道，甚至证出自性的本来面目而成佛，这才是真正本质的人之初。而恶的灵感只能为自己带来恶的智慧、恶的机遇和恶的胆略与冲动，最终是糟蹋自己，让自己的本来自性归于地狱。人之初、性本善，决不会生出这样的灵感来毁坏自己本来清净的圣洁佛性而入地狱，所以说，这样的灵感都是来自于魔鬼、妖怪，因为魔鬼妖怪是冥界的邪恶众生，专爱唆使生灵做坏事，虽然我们看不到它的身影，但它却是实实在在的存在，因为它们生存在冥界中，可以在我们的精神意识中出出入入。对于正人君子来说，因为没有邪恶的念头，也就是没有它们侵入精神意识中的空隙可乘，虽然魔鬼的神通很大，但再大的神通威力，对于没有邪念的正人君子来说，就好比是用刀断水，用风吹光一样地不起作用。如果有了邪念，妖怪、魔鬼就会利用和放大这种邪恶念头，从而产生对应的灵感，甚至还给制造邪恶念头得以实施的机会境界让人就范，结果是越堕越深。所以说，邪恶的灵感不是发自自己的本如自性，而是发自坐镇心中的魔鬼、妖怪。有相当多的人就是受这类魔鬼、妖怪的唆使而走上犯罪道路甚至是不归路的，这就是那些人们在接受制裁时，也懵懵懂懂，甚至自己也对自己的所作所为不可思议，自己也觉得怨似海深，却又不知怨在哪里。他们哪里知道这都是魔鬼、妖怪在作祟。
善的灵感很少能被人注意，一是这样的人少。二是善的灵感不会让人招灾祸而引起人们的注意。而恶的灵感随时都会被人们感觉到，非常普遍，如当抑郁的人有了自杀念头时，就会感觉冥冥中会有一种声音在催促自己说“死了好，死了好，死了一了百了”等等。当自己发脾气时，就有一种声音在冥冥中催促自己说，“闹，闹他个天翻地覆又怎么样。”当有了让自己得以实施淫威的境界和对象时，就会有一种声音在冥冥中催促自己说，“试一试，没有人知道的，有花不采白不采，不采才不是男人呢”等等。尤其对于痴迷于凶杀游戏的青年们，时时都会产生试一试的冲动，这也是灵感，脑子时常存在这类的灵感，怎么不让人后怕。产生这类的灵感绝不是个人的本意，更不是佛性意愿，是魔鬼唆使他，让他试一试，所以说，这类的灵感就是魔鬼。有些小偷刚从监狱里出来，也本想洗手不干了，可却偏偏遇上这类的机会让他难耐，同时又有一个声音冥冥中催促他说，“你有什么本事，反正得活呀，偷吧，不会有事的，多好的机会，就这一次。”结果还是被发现重进监狱，后悔不已。激进份子鼓动那些有自杀激情的人，同时也会有一个冥冥界的声音在鼓励他说“干吧，反正都是个死，谁还不都要死一回，这样死多有价值，这是圣战，主会保佑你上天堂的。”这种心境的人怎么会是天堂的人呢？当他再睁开眼睛，看到无数血淋淋的怨魂向他索命时，后悔已晚。
如果要走好自己的人生，就要让自己多产生善的灵感，严禁自己邪恶灵感的产生，做到这一点，就要用佛法的意识来要求自己、修行自己。即要有科学知识的积淀，也要有人性道德知识的洗礼，如果能有机会遇佛法并依佛法规范自己，那么，自己无论是人生命运还是灵魂命运，都会光明无限。
