健康长寿是每个人的愿望。自古以来，就有不少人在探讨长寿的密决。历代不少的达官贵族、皇亲国戚为追求长寿，请来不少的巫士炼长寿丹，结果不但没有见效，反而深受其害，早早归西。有的求仙访道，结果被巫师折腾得昏天黑地。有的皇帝还派出庞大的访仙队伍，远涉重洋去寻找长寿仙方。 现在，科学文化更加进步，物质生活条件更加充实，但在寻求人生健康长寿的研究上仍然没有结果。在民间寻求健康长寿的努力并不比上层人物逊色多少。早晨起来急急地奔向广场，拼命地蹦呀、跳呀、喊呀，为什么呢？为了健康长寿。有的四处寻偏方、吃补药，也是追求健康长寿。有的极其虔诚地信仰宗教，不是按教义提升自己的道德素质、证出自己的本如佛性，而是想让神、佛保佑自己健康长寿。有的学习气功，结果让一系列的暗示把自己的精神引向了另一个死胡同，造成了新的精神障碍。一般人都是身体一旦有病，就急得象热锅上的蚂蚁，求医、打针、输液，大把地吃药。结果病是好了，可天知道那些遗留在体内的毒副作用几时发作呢？其实健康长寿的秘诀非常简单，也非常经济，佛教中就常讲：“恬静虚无、真气从之、精神内守、病安从来”就是最简单、最易行、最经济也是最有效的健康养生之道。 现实社会中，治病养生的各种说教层出不穷，在各自强调自己功法的同时，平和的心态永远是公认的基本共识，没有平和的心态，多么优越的养生方法也不能长远有效。这就是人们常说的治得了标却治不了本。我们的身体本来是不应该得病的，因为宇宙万物都是宇宙理性创造的，又是宇宙理性时时地调节着这宇宙万物处于和谐有序的最佳运行状态，我们的身体自然也包括其中。我们的心境本来应该是恬净虚无状态，在统一理性的调节下自然不应该有病，只有处于这样的精神状态中，宇宙理性才会起到最大的调节作用，从我们自身的角度讲，就是真气从之。只要我们的精神时时地处于这样的精神状态，是永远不会得病的。对于低级的动物来讲，处于这样的精神状态并不难，所以说，越是低级的动物，越是宇宙理性的最大受益者，甚至它们可以做到残体重生。但对于我们妄想纷飞的人来讲，保持这样的精神状态却成了最大的难题，就是人们难逃七情六欲的干扰，所以才说，没有不得病的，没有不是死于疾病的。 对于人来讲，这种精神意境的培养并不是一件容易的事情，而是刻意佛法修行，脱离七情六欲束缚的结果。当前最为基础的就是要保持艰苦朴素的生活作风。艰苦朴素是自古以来人类始祖遗留下来的一种朴实善良的美德，他是培养人们高风亮节、随遇而安高尚品德的物质享受必修课，但却与世俗社会经济发展的理论相悖。符合经济发展规律的世俗伦理鼓动人们享受生活，尽情地感受丰富的物质文化给人们带来的生理幸福。从世俗社会的角度讲，经济发展是一种进步，但从道德修养的角度讲，也就是从佛法修行的角度讲，经济发展是一种退步，因为他是在满足人们贪欲心的基础上发展起来的。反过来，它又促进了人们对自身虚幻身体的执着，严重地影响着自身道业的进步，造成精神境界的堕落，因此才造成当今人们，将我们祖先遗传下来的艰苦朴素美德付之脑后不屑一顾，认为那是过时的东西，实际上，那是人们保持身体健康的基石，不贪世福、随遇而安是启动自身佛性自调程序的金钥匙，更是人们返回自身本来面目而脱凡入圣的阶梯，可惜人们抛弃了。 当今世界丰富的物质享受是危害人们身体健康的糖衣炮弹，他造成了人们身体营养过剩，造成一系列的富贵病。肥胖是富贵人群中的普遍问题。可是，人们即不愿意放弃丰富的物质享受，却还要一心减肥，这是一种矛盾。对于这种矛盾不从本质上解决问题，必然会造成畸形的行为和畸形的后果。此外，由于人们无节制地疯狂享受结果，造成能源的匮乏、生态的破坏及世界末日的来临等等。如果人们重新拾起艰苦朴素的优良生活传统，那么许多难以解决的世界性难题都会迎刃而解。但世俗的经济规律又不允许人们这样做，这是一种矛盾，在这样的矛盾社会氛围下，如果人们能够保持艰苦朴素的生活作风，其意义就更加难能可贵而深远。这就是佛性智慧，也是善良美德的一种体现，因为艰苦朴素是符合宇宙佛法理性的善良行为。 其次，人们还要有一种慈悲喜舍的济世风格。艰苦朴素并不是指不吃不喝的守财奴，而是出于一种对自身意志的磨练和对人类社会大家庭的关爱而刻意追求自己的低消耗，是精神道德的高尚行为，这种高尚的行为导至自身的精神安逸，增加了自己的道德福报，提高了自己的精神境界水平，当自己达到众生一体、天人一体的精神境界水平时，自然就会处于恬静虚无的天人一体的精神状态中，其结果就是自然和谐的健康长寿。如果具有慈悲喜舍的济世风格，那么其精神境界就会更加广阔，心地宽容，不记个人得失的胸怀将更加进一步升华，慈悲的心态使自己的精神意境更加安逸，心情更加愉快，身体也就处于与天人一体、和谐的最佳状态。 慈悲喜舍是人们塑造美好心灵、达到良好心态的一种助缘，长期的助缘结果，必然造成精神境界的进一步升华，达到恬静虚无精神意境的程度。恬静虚无的心境是以上善良行为的必然结果，是开启自身生命系统良性循环的必然行为，也是利用自然佛性奥妙神通的必然条件，那么身体健康长寿也就是必然的回报。 “恬静虚无、真气从之、精神内守、病安从来”。这四句佛教中的警言，也是中医养生的理论基础，就是健康长寿的秘诀。达到恬静虚无的精神状态，那么，宇宙佛性的善恶因果规律就会自然地、最大地发挥效力。这实际上就是宇宙佛性的奥妙神通在我们这个独立部分自然发生的作用。如果精神长期地保持住这样的状态，病魔就没有侵入身体的可乘之机。这种精神意境并非是经过某一段时间的学习和锻炼就能得到的，也不是用一个忍字能制约得了的，它是个人长期进行自身道德积累和提高自身精神境界水平的结果，没有一定的道德积累，想达到这样的境界似乎是不可能的。对于具有一定道德基础之人，这种精神境界的获得是一件很容易的事情，也就是说身体的健康状况乃至生死关键都掌握在自己的手里，甚至能够做到临命终时，自知时至、身无病苦、心不贪恋、意不颠倒、如入禅定地明明白白地往生。但是对于一般世俗人来讲，就需要做一番的努力，或许能达到短时间的虚无境界。短时间的禅定就足以使人获益非浅，这就是气功。但是，由于道德基础不够，心境还中很容易地被外界的影响而打乱，因此，健康长寿的主动权也就不能掌握在自己的手里，也就不得不借助医生的帮助治病强身了。 从以上所说，健康长寿的关键就是增加自己的道德积累，提高自己的精神境界水平。丰厚的道德根基使自己时时地处于恬静虚无的精神状态，身体健康就是不求自得的必然结果。这就是最关键的健康长寿秘诀，也是最为简单、廉价的长寿方法。至于现实社会上其他的众多养生方法都在其后。
