问：人们常讲物以类聚，人以群分来形容志趣相投的人容易相聚成事，这里的成事自然是好人相聚成好事，坏人相聚成坏事了。这也好象是一种规律，所以人们才以这样的警句来提醒人们注意交友，要慎重。大人们也是注意教育孩子不要与没有规矩的孩子玩耍。如果父母见到自己孩子结交的朋友都是些有教养的人就会很欣慰，如果见到自己孩子结交的朋友中有另类者，就会心神不宁，就会喋喋不休地嘱咐孩子要多多注意。现在的青年都崇尚个性，对于这句警句都不以为然了，是不是这句话过时了？
答：是真理永远都不会过时的，尊重他，就会有好的因果，否则，悖逆他，就是要承受坏的因果，谁也代替不了他。道德素质高的人往往愿意与道德素质高的人相处，这样的人相处在一起，一方面由于精神境界水平比较高，思维模式也相近，做什么事情及处理什么问题的起点也高，更重要的是相互之间对于出现的不如法行为也是出自于好心地监督规劝，决不姑息，所以说与这样的人相处在一起，人生之路平安吉祥。同样的道理，对于道德素质低劣的人们，由于精神境界水平相近，思维模式相近，也就是人们常说的臭味相投，与这样的人相处，非常容易堕落，这样的人们相聚在一起，就是相互勾魂的催命鬼，早晚会在监狱相聚，最后还是勾肩搭背地共赴地狱。这是人们从现实的角度所认识的，其实，如果从佛法的角度讲，不仅仅是现界的人们是这样，还有幽冥界的生灵们也是这样，幽冥界的生灵们，善者为神，恶者为魔鬼。他们也是愿意与自己道德素质相近的人相处。所以说，好人相聚的圈子里，也会有幽冥界的神类存在。坏人相聚的圈子里，也会有魔鬼存在。
问：你说得有点太玄妙了，真是把鬼神都扯进来了，我不明白。
答：你要明白，我们社会上人们来来往往的非常多，还有我们看不尽的动物世界，无尽无边，可是幽冥界的生灵们又远远地多于现界的生灵们，因为现界的生灵们都有一个由物质组成的形体，会占据一定的空间，空间终究是有限的，可是幽冥界的生灵们没有占据空间的物质体，都是以一种能量的形式存在于周虚空遍法界中，甚至可能与我们打头碰脸还不知道呢。我再做一个比喻，一间屋子可以挤下十个人，但是对于没有身体的幽冥界生灵来讲，同样的屋子可以装无尽的幽冥界的生灵。人们也常讲人在做、天在看，没有不透风的墙等等，其实不是天在看，也不是没有不透风的墙，因为幽冥界的生灵们无处不在，人们是看不到，它们看到了，如果是哪个生灵好事不平地想干扰一下，就会用它的神通把暗事给捅露出来而事发。
问：要这么说是你把人以群分的范围给扩大到了幽冥界了。
答：是的，本来如此。虽然我们看不到它们的身影，但他们的本来之性与我们是完全一样的，怎么不能包括进来呢，因为有些时候也是有它们的作用结果的。明眼人可以看出内中的缘由，而世人们没有这方面的智慧，还以为是自己如何的了不得，其实是有它们暗中作用的结果。佛教中有受戒之说，受戒就是修行人立志恪守某一恶行不违犯，五戒就是杀、盗、淫、妄、酒，就是恪守这五恶不犯。还有八戒、菩萨戒等等，受戒越多，说明越精进志坚，功夫也就越高。佛教中讲，如果受一戒，并能恪守精进，就会感应到三位善神守护左右。五戒，就有十五位善神护佑。这是最明确的人与神的同类相聚了。
问：有人根本就不信佛，那是不是也有同类的幽灵相聚护佑呢？
答：当然也是。如果某一个人慈悲善良地到了极点，已经没有了我的概念，只为他人地如果到了山穷水尽的地步时，就会有幽冥界的神来护佑他而逢凶化吉，人们说是感应。我曾经看过一篇报导，说是有一位男乡村医生，为了给人治疗烧伤，竟然在自己的身上割皮给病人，所以他身上有一片片的疤痕，难道他不痛嘛，因为他的善良到了忘我的极点了，难免会感应到神的相助而不痛。无垢道人写的八仙得道一书中就有一段这样的描述，有一位孝子见母亲想吃肉，家里穷又买不起，心疼至极，他拿起刀跌跌撞撞地来到房后，向自己的后臀割下去，此时正好八仙路过，拂尘一甩，孝子竟然没感觉到痛，也没流血，他捧着肉到屋里，用烧柴灰将自己的伤口缚住，把肉给母亲做熟吃了，结果母亲吃过肉后，病居然好了。当前就有一位孝子，为了给母亲治病，竟然瞒着母亲将自己的肾割下一个给母亲，在同一个医院里做的移植手术，像这类的事情，都会有幽冥界的善良之辈护佑的。就是在恶人的圈子里，同样会有与他们的精神境界相投的恶幽冥们参与其中，只是人们看不见而已，这类的幽冥们相聚可不是保佑什么，而是找乐子。常会用神通现出一些作案的机会给他们，这就好比是人们爱看一些惊险刺激甚至是血腥的影视一样，让这些人们去实施，这些恶鬼们就会随着这些人们看他们实施的过程和事后的结果，从中寻找自己的乐趣，可怜的是这些人们自己害了自己。有不少的坏人都有过这样的作案心境，就是自己是在迷迷糊糊的情况下过来的。当案发受制裁时才清醒过来感觉自己完了。
问：听你这一说，如果与恶人厮混，还有这方面的隐患。
答：是的。有好多人成为了惯犯从第一次的迷迷糊糊状态而破罐破摔地走下来的。幽冥界的生灵也有善恶之分，对于善的幽冥界生灵就是人们常说的神，对于恶的幽冥界的生灵就是人们常说的魔鬼了。善良之神也愿意与世上的善良人相伴，作为一个旁观者而随善良人们相随，在某些情况下会出手相助，这也就是人们常说的感应了。魔鬼也是愿意与人厮混，愿意接近的也自然是那些行恶之人。对于魔鬼生灵来讲，他们也喜欢搞恶作剧，求一时的刺激找乐子，可是，没有行使的工具，要想实现他们的愿望，就要找人间的傀儡，这傀儡自然都是那些行恶之人了，大的如希特勒之流，小的就是恶人罪犯了。如果有人有了想犯罪的想法，就会有恶魔随其左右，并用神通给他制造条件，让此人遇到犯罪的机会，同时还有一个声音在他心中不住地提醒他说：干吧，有机会不干才是傻瓜，机会难得，不会有事的。如贪污、受贿、吸毒、诈骗等等。
问：听你这一说，真是有点让人毛骨悚然了，依你之说，我们天天与神仙魔鬼相伴了，怎么我们没有感觉呢？
答：你没有大善大恶的想法和作为，自然不会感觉这类的事情了。在有些时候，我们已经与魔鬼摩肩擦背了，却还不知厉害的存在，如我们在大悲大怒的时候，无名邪火突然生起，这时的魔鬼已经潜伏在你的心里虎视眈眈了，只要你有罪恶心升起，它就会立即鼓动你说，拼了吧！有不少人犯罪就是这样促成的，在犯案后，这些人也是不解地想，我怎么会这样呢？
问：对于与神仙相聚，我们没有顾忌，那是相聚越多越好，对于魔鬼来说，还是相聚越少越好了，可是他们是如何进入到我们心中的呢？
答：就是自己的心念。只要是自己的邪恶念头一生，就给魔鬼入侵制造了一个漏洞，他们都有他心通、神足通，就会像瘟疫一样地潜入进去，只等机会发作了，这就与计算机病毒相似。再等到邪恶念头出现时，他就会鼓动这人做出相应的行为而造恶了。邪恶念头越大，这魔鬼就越疯狂，那么这人也就更加地肆无忌惮了，其实这都是魔鬼助的威，一旦犯案了，他看完乐子也就走了，把人留在监狱不管了。
问：怎么样能让自己常与善神相聚，而得善神的护佑，不让自己与魔鬼相聚，而远离恶魔的纠缠呢？
答：很简单，就是让自己的善念常伴，丝毫的恶念不生。如果再进一步，就是任何念头都不生。这也就是佛教中所讲的一念不生，一念佛，念念不生念念佛了。如果达到了这样的精神境界，善神自然群聚拥戴。不仅任何恶魔不能入侵，入侵的也要远离，就连病魔都不能耐你何，所以，连病都不会生了。这自然都是人人都想要的，人人都想养生，人人都学养生，钱花的不少，功夫耽误的不少，都难以如愿，其实就是这么简单。
问：听你这么一说，我真想做永远与善神相伴，与恶神远离的人，可是道理是这么的简单，而做起来又是那么的难，你告诉我，怎么才能做到这一点呢？
答：佛法修行吧！
