道德是存在于宇宙世界任何大小范围的重要衡量因素，也同样存在于每个人的自性世界中，他决定着自己的宿命。我们的生命就是道德财富能量的聚合体，身体是道德财富多少的体现物。是我们的道德财富决定了我们是以人的面目出现在生态世界上
当代科学已经提出了空间维次概念，佛学更是将空间维次分为了十个档次，并叫做十法界，这十法界依次为地狱、饿鬼、傍生、人、修罗、天堂、声闻、缘觉、菩萨、佛，一界比一界高，什么高，道德财富高，佛则是最高的众生一体的没有分别、没有界限的最大之福。所谓之福可以用现代的科学解析，就是不同的道德能量。
每个人都有一定的道德根基，是衡量宿命的基础，也可称之为命运。但是，每个人所拥有的道德财富不是固定不变的，而是随时都在变化。决定其变化的主要因素就是每个人的思想行为。如果能够主观地掌握自己的思想行为，也就是能够掌握自己本如自性中的道德变化，也就等于是能掌握了自己的命运走向。修行就是提高自己的精神境界水平，积累道德就是增加自己灵魂向更高层次升华的能量，也就是超度自己灵魂的资本。
世俗社会是佛教所讲六道众生之一的人道社会，也可以说是十法界中的人道法界，有苦也有乐。世间是由众多不同精神境界水平之人进行道德财富演绎的巨大舞台，也是圣、魔两道争夺势力的竞技场。每个人在激烈矛盾的社会中，能够保持自性的善良、纯洁与正知正见，将是一个极其巨大的考验，考验的是自己的定力，这定力就是道。
社会上的善恶较量，非常激烈与尖锐，其方式、方法及说教多如牛毛，名目繁多、无孔不入地令人难以招架，让人防不胜防。再由于每个人自性中所遗留的恶道余习作祟，往往是最容易与邪恶说教中的相应部分产生感应而造成自己的迷误。有些诱惑虽然符合世俗伦理而看不出邪恶内涵，但从佛法修行的角度讲，对于求圣果的人来说，仍然是属于障道的魔障。如对爱情、艺术、事业、享受的赞美与追求之类的说教等等。
面对社会上的众多邪恶诱惑，每个人很难把握自己的心性不受干扰，每个人自性抵抗邪恶干扰能力的大小，就是表明其定力的高低。就是因为在世俗社会中，面对铺天盖地、无孔不入的邪恶诱惑，每个人很难把握，各人的道德也就在自己思想行为的不断善恶起浮中悄然地发生着变化，保持道德的不堕落也就难上加难。
社会是一个大染缸，也是一个锻炼人的大熔炉，在这样的环境中，每个人都要接受严峻而残酷的考验，有些人在这大熔炉中烤得焦头烂额、一败不起，甚至化为灰烬。而有些人却在这大熔炉中百炼成钢。如果能保持住自己的本如自性，利用自己的人性戒恶行善地使自己的道德积累不断增加，那么，自己的道业也会更加巩固，结果又会产生新的智慧，使自己的道业更加提高，从而也会使自己的道德不断增加，以此下去地走入良性循环，就没有不证出自身佛性的道理。
相反，道业就会减少堕落，使得自己更容易接受邪恶诱惑而造业，继而使自己的道德积累更加减少。道德减少的结果是自己更加经受不住邪恶诱惑再造新业，再造成自己道德积累的损耗，从而进入恶性循环越陷越深地不能自拔，甚至造成永久的毁灭堕入地狱。
道德在每个人身上的存在是绝对的，但不是一成不变的，在光怪陆离的现实社会中，处处、事事、时时都有善良与邪恶的较量。
道德是评价一个人善恶程度的标准，也是标明一个人道德财富多少的量。在这光怪陆离的现实社会中，由不得人们自觉与不自觉地做着各自的道德财富的转换游戏，所以说，每个人的道德积累都在不断地发生着变化。
一个人所具有道德水平的高低不是以他们的贫富程度，社会地位、知识学位等因素所决定的。一些学问很高、生活富足、地位尊贵的人，他们自以为事业成功，趾高气昂，其实，他们的道德水平并不一定是提高的，甚至可能是堕落了，道德水平远不及一些平民百姓，甚至处于畜生、饿鬼、地狱的水平。这是因为他们的道德财富都演绎成了世间的福报，已经所剩无几了，也就是人性不多了。有些贫困市民，甚至一些尚未开化的原始部族居民，其道德水平不一定低下，表现出来的就是他们的纯朴、宽容、慈悲、善良，这是因为他们的道德财富非常富有，下世还能再来做人。
每一个人在刚刚进入社会时的道德水平都是非常高的，否则也不会到人道中来，随着年龄和贪欲心的增长，绝大部分人的道德开始下滑的，这世过后，都是堕入三恶道去了，做鬼的更多些，所以才有那么多的诡异事件发生。再看世间的那么张狂的明星、大腕、土豪、首富、毒枭、黑老大等等，下世灵魂都是做鬼甚至是下地狱去了，与那些一生贫困，没有享福的人相比，他们下世还是来做人，哪个是值得骄傲自豪的呢！
另外有一些人，明白了人生的真谛和生命的意义，明白了生命的本来面目。因此看破世间荣华富贵如粪土，利用自己的财富广做善事，克制自己，修炼自己，使他们在这一生中为自己又积蓄了一大笔无形的道德财富。其道德水平比幼儿时的道德水平又有了新的提高。他们不仅下世还来做人，还要好于这一世，甚至是上天堂享受天福去了。
一个人道德财富的多少是随时变化的，这就是因果丝毫不空，完全可以自己作一下简单的判断，如果自己的事业、财富和社会地位有了新的提高时，这些物质条件的变故，没有干扰自己内心世界，能够依然以原来朴素、纯洁、善良的心态继续生活、工作，这就说明其内心世界的道德财富还有很大盈佘。如果使自己产生了傲慢、张狂，甚至使自己产生非分之想时，这就说明自己内心世界中的道德财富已经相当匮乏，甚至可能产生了赤字了，这就提醒自己要注意了。
人生在世，绝大部分人是来消耗道德财富的，极少的人是来积攒道德财富的。
