道德不是从人的角度所理解的狭义概念，而是表明宇宙中大到宇宙天体、小到分子原子的一切万物运行的内外平衡状态，对于人的身体也是这样，对于由人所组成的团体也是这样，对于由人而生的政治观念同样需要用道德去衡量。
政治是社会上人与人之间的一种斗争产物，也是社会道德风貌的一种体现，他决定着社会和平与安定的状态。人类社会发展的历史，可以说是政治斗争的历史，也是人类社会道德风貌演化的历史。因为政治中也有正义与非正义之分，这两阵营的斗争也就成了必然的常态。若从佛法的角度讲，人类社会也是一个整体，斗争的双方也就是善与恶相矛盾的两种因素，社会整体所处的状态就是道德的体现，由人们分别、执着而派生出来的政治同样离不开道德的衡量，也离不开善恶因果规律的制约。
世俗社会是众多精神境界水平相互游戏、表现和演绎的巨大舞台，政治是这巨大舞台上的一个游戏项目，政治中的成员们就是自我展示的演员。在社会政治舞台中，不同的精神境界水平和精神道德素质都会得到最充分的体现。
政治舞台虽然非常精彩，也非常诱人，但没有圣性可言，因为在这个舞台游戏中，所充斥的都是贪心、嗔心、痴心和分别心，这就与无缘大慈，同体大悲的佛法理性相去甚远，求圣果的人们是不会参与政治游戏的，就是有以宗教名义自我标榜搞政治的人，也是在利用宗教为自己谋取政治利益，其结果是将宗教演变成了邪教。
参与政治舞台的目的，就是在谋求政治利益，政治利益同样是个人自性中道德积累演绎到世俗社会的一种体现，就是将自性中的道德福报变成了社会上的政治地位、政治名望、政治权利和物质利益等等。以上所讲的政治利益同其他物质财富一样，都是死不带去的身外之物。
在政治舞台上，政治财富的富有并不代表道德财富的富有，有些人的政治名望、政治地位和政治权力虽然很大，但他们的道德财富并不一定富有。如不少的社会地位很高的人，却暗地做些见不得人的苟且之事，这就说明这些人的精神境界水平是在畜生的边缘徘徊，随时都会堕入畜生道失去人的福报而享受畜生的囚禁生活。也有些人的政治名望、政治地位、政治权力极高，但他们的精神境界却是魔鬼的水平。如历史上出现过的希特勒、东条英机等战犯，还有西方那些处于达尔文生态人水平的政治政客们。还有现时的以各种宗教借口制造人间灾难的人们，这些人们是将自己的道德福报转换成了毁灭世界，制造人间灾难的能量释放了出来。随着其政治权力的扩大，恶业的扩大，他的精神境界却急速堕落。对于其自性中所具有的道德福报来说，再多也总会有糟蹋尽的一天，而且是释放的能量越大，对自性道德积累糟蹋得就越快，等到福报耗尽时，毁灭就在眼前。所以说，这些人是绝对不会善终的，他们的毁灭之日，就是他们地狱之门开启之时。这就是道德因果规律所决定的。
每个人都有一定的道德基础，政治舞台上的成员们也不例外，不同的道德素质表现出了不同的道德福报和道德行为。如果其道德积累及精神境界水平高尚，其所作所为所表现出来的就是正直、无私和维护世界和平的正义行为，这也是显示出了这些人道德财富的富有。这些人的所作所为都是在利用自己手中的权力、威望，为自己挣得更大的道德回报。
在政治舞台上，即有魔鬼精神境界水平的人，也有菩萨精神境界水平的人。只有在政治舞台上，这两种精神境界才能得以最充分的展示。在历次的政治风暴中，就有很多具有菩萨精神境界的人现身其中，那就是为了正义，为了和平不惜牺牲自己一切的人们。有些人们还体现出了佛性无缘大慈、同体大悲的最高精神境界，这些人的行为完全是破了自身、集团、民族、国家的界限，为全人类的和平、安定而奋斗。如世界大战中反战同盟的勇士们，还有为了阻止人间灾难而冒死剌杀希特勒的同一阵营中的勇士们。在日本侵华战场上，就有反战同盟的日本勇士们，牺牲自己的生命，将自己战场上的军火卡车开到正义的八路军阵地上。还有现在处于军国主义、纳粹势力范围群体中，为和平、正义而呼号的人们，这都是道德积累很高，精神境界处于天使、菩萨水平的善良人。当前的美国叛逃者斯诺登，表面上是背叛自己的祖国，本国会给他叛罪，甚至也会剥夺他的生命，但是，他维护的是全世界人民的和平、安定、正义，所以他是天使精神境界的人，如果为此他承受了更大的痛苦，那么，这些痛苦将会为他积累了大量的道德财富，为此，他的福报大到了世间没有享受与之相应的程度，其下世只能是到天堂享受天福了。这就是政治中一个天人境界的最现实实例。
佛教中称世俗社会是一个凡人与圣人同时存在的世界，是在同一种人身外相的掩盖下，不同精神境界水平演绎的大舞台，不同精神境界之人有不同的政治见解。具有圣人精神境界水平之人的政治意识符合无缘大慈、同体大悲的佛法理性，维护的是世界和平，这就表明了其道德的水平很高。由这些人所组成的政治团体的政治思想、政治舆论和政治行为无不是以最广大众生的利益为标准，为的是世界和平，其政治行为的实质就是普渡众生，愿天下人和平共处、繁荣幸福，这正吻合佛法理性，也是最圣的政治。
三恶道境界精神水平之人的政治主张、政治思想、政治行为就是魔鬼般的最狭隘的个人利益或是某一团体、国家、宗教、民族的利益，在这种政治主张指导下的政治行为就是遵循达尔文生态链中最顶端人的生存逻辑，以自身团体的利益为主，不计其他人的利益得失，甚至不惜破坏他人的利益为自身的利益服务，其实最终还是破坏了自身的利益，因为他们不知道，人与众生，人与自然本来就是一体的，是他们的行为将自己孤立于自然一体之外。以这些人、这样的思想所指导出来的社会就是地狱，因为他们就是魔鬼，都是地狱的成员。但是，这样的团体不会长久。个人与团体、国家都是一样的，自作孽不可活。这决不是什么正义战胜邪恶的问题，更不是谁战胜谁的问题，是自身佛性所决定的，是道德因果所决定的，自己糟蹋自己的道德财富到了一定的程度，自己自然就会毁灭了。都是自做自裁，因为自身佛性与众生佛性本来就是一体的，因果就在我们的自性中。
政治是世俗人们社会游戏的一种。他随着世俗社会的道德风貌不断地变化，在善良与邪恶的区间内，以正弦波的形式发展到现在。在以后的社会发展中，同样地会以这种趋势发展到无穷远。世俗社会的成员们也随着政治舆论和行为的变化而承担着繁荣和毁灭的风险。
善良的政治就是以符合众生一体的佛法道德观指导出来的社会政治舆论和政治行为，佛的本质就是包括幽冥界众生在内的最大范围之“和”，所以，以维护世界和平的政治都是积累道德的善良政治，是正义的。邪恶的政治就是逆众生一体本来面目，以动物性的生存逻辑或者以魔鬼性的生存逻辑为舆论基础而演绎出的政治舆论行为，邪恶社会舆论行为的指导结果就是制造混乱、分裂和毁灭包括自己在内的全社会，正如当前一些西方国家中所谓鹰派的政治家们，他们不仅是在糟蹋自己国家的道德，更是糟蹋自身的道德，国家道德的损失是衰败甚至毁灭，自己道德的损失就是下地狱。
政治是世俗社会的产物，是随着世俗社会的道德风貌而不断变化的衍生物。而道德作为宇宙佛法中的重要因素，永恒地存在于宇宙万物、社会事物以及我们每一个人的精神意识中，不依人们的主观愿望而存在。道德标准不依种族、地区、国家，政见的不同而不同，更不依个人的财富、地位而有差别。他是从佛法理性的角度，标明每一个社会成员的善恶程度如何，同时也可以判定某个国家、宗教和团体的善良与邪恶的状态。
任何政治内容中都反映了一定的道德基础，道德的高低决定了政治内容的善恶程度，他是由现实社会中人们精神道德风貌所决定的，人们的精神道德水平越高，则政治中的道德水平就越高，照此推断，当人们的精神道德水平达到光辉顶点时，政治就会被道德说教所取代了。
