这句话似乎与女人是祸水的意思相似，实际上有本质的不同，女人是社会举足轻重的根基，不能说是祸水，为什么，因为女人是人口兴旺的基础，是教育子女的基础，是监督丈夫做人的基础，总结起来就是社会安定的基础。
女人是地，承载着地上的万物。因为万物都是依人而有，所以说是女人创造了地上的万物一点也不为过。女人是伟大的，女人是慈悲的源泉，女人也是社会安定的基础。社会上有些地区的动乱不断，血腥连天，与他们的女人有着非常一定的关系，是女人们的失职没有尽到了相夫教子的责任，养育没有教养的后代，结果是造成了动乱的社会氛围，形成了社会动乱的基础。
中华民族是一个具有几千年文明史的礼仪民族，有着非常深厚的佛性智慧，也明白女人所背负的伟大而神圣的责任，女人一出生就寄于了深厚的期望，这才制定出了女人的行为仪轨，女人的闺房，女人的庄重与威严。同是人、类不齐、流俗众、仁者稀，是流俗的凡夫将祖宗对女人的神圣期望理解成了对女人的束缚与禁锢，反而将神圣的期望理解成了女人的枷锁，不仅女人的神
圣责任难以成行，连生存都成了问题。女人们不得不在众多的束缚下苟且生活，女人成了社会上的弱势群体。
社会进步了，女人解放了，但女人们却没有向着自己本来的神圣地位回归，重拾自己相夫教子的神圣责任，返回自己的庄重与威严，而是朝着向男人寻求宠爱的小鸟依人方向发展，让现在的人们越来越难以理解女人，称女人是水做的，说女人是用来宠的等等。女人们也不知女人的尊贵，而是以卖萌人的小技来搏男人的欢心，结果是越卖越贱地家庭地位越来越低。那么女人的尊贵地位责任也就无从谈起了。那么，没有了相夫教子的智慧，保证社会安定的能力也就完全丧失了。
女人本来是慈悲善良的化身，付出得多，索取的少，在动乱贫困年代，男人为了生计，走南闯北，女人们在家，孝养公婆、哺育子女，勤俭持家，艰难度日。从来就没有女人要求男人在家陪伴的奢望，为了家庭，男主外、女主内地精心修筑自己的爱巢。那时的女人好养。
现在的女人越来越难养了，不仅不孝养公婆，还要让公婆、父母伺候自己。只是关心自己的容颜、身段，对于孩子，扔给老人不闻不问，一心地做自己的低头族。一句娇滴滴的老公呼唤，老公便灰溜溜围在自己身旁，用所谓的爱水来滋润水做的老婆。男人出外拼命地挣钱为家，女人不仅不感恩，反而以孤独为由，寻求金牌调解，金牌调解也以女人是水做的为由让男人屈尊，唉，现在的女人越来越难养了。
女人难养的结果是社会难安了。因为承载社会安定的地基腐朽了，地上的一切都成了腐臭垃圾，社会何以安宁。夫妇狼狈为奸地搞收贿受贿、搞拐卖妇女儿童、搞腐化堕落、搞换妻乱淫等等，在这种精神环境下生长起来的孩子都是社会上的癌细胞，社会如何安宁！
女人是尊贵的，无论她俊与丑，只要是她气质庄重、威严、慈悲、善良、宽容，谈吐大方，都不亚于观世音在世，这就是她的卖相，这样的女人自会有君子来求。
再看现实中的那些在大庭广众之下，公然轻浮、猥亵的女人们，都是些难养的女人们，都是些不自信而讨爱水的女人们，都是些追求宠爱的女人们，这些人都是受侵害的对象，所以说是可怜的女人们，这就是她们的卖相，以这种卖相现身的女人们自会引来道德残疾的人来拾荒，君子避之不及。
