听说现在有人信奉“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。如果没有灵魂，人死如灯灭，这句话可以说是千真万确，完全可以说，这是信奉人死如灯灭，否认灵魂存在无神论者的内心独白。虽然没有宗教信仰的人占有相当的比重，但依此为信条的人还是极少数，为什么，就是都有一个内在良心的束缚，这所谓的良心，实际上就是本如佛性的潜在意识，也就是三字经中的“人之初、性本善”，所以说，绝对没有信仰的人还是极少数的极少数。对于世俗人来讲，通行证是实在的，墓志铭是虚渺的，毫无精神修养的人自然是追求实在的利益，虚渺的利益不屑一顾，这才产生了为利忘义的可耻行为，可耻意识是有良心的人才会产生的，而没有良心意识的人自然不会产生羞耻感，自然是胆大妄为，这就是他们所尊崇的通行证，他们并不知道，这个通行证是去地狱的。这些人们在他们通行的过程中，也会遇到种种的灵感，也就是机遇，甚至还会巧妙地越过坎坷而无阻，因此而认为是自己的命大造化大，其实他们并不知道，这些都是魔鬼纵拥的结果，是被魔鬼利用来破坏人间安定的，一旦傀儡的内在道德财富糟蹋尽，魔鬼的神通也就不灵了，这个傀儡也自然会遭天谴的，或受法律制裁，或遭难夭折，子女忤逆，家庭败落，甚至是直堕地狱。 以希特勒为例，他的所做所为，很可能就是魔鬼操纵的结果，这在他的末期表现中尤其明显，也就是狂躁不安、歇斯底里、变化无常甚至是四肢震颤不稳，用科学的解释就是狂躁症，从佛法的角度讲，就是邪魔附体。期间也有反战人士为了人民的利益来行刺于他，但不仅没能成功，却都被其杀害，让他逢凶化吉。这就让人产生误解，以为是他如何的了不起，害他的人都是以卵击石。其实这都不是他的威力如何，都是暗中利用他的魔鬼操纵和保佑着他，自然使他能逃避灾难，这也就是他的通行证，其实质是他还有巨大的道德财富没有耗尽，魔鬼才能得便，否则，魔鬼有再大的魔力也不能帮助他，自然不会再利用他了。人们只知表面，不知道真正的结果，真正的结果是什么，是暗杀不成反被杀害的人们，没过多长的时间又返回人道，同样还是正义的君子，就是战争结束了，仍然也是一个了不起的风云人物。而希特勒却是下了无间地狱，永无出期。或是就在太阳这个火焰炼狱中，翻滚燃烧，将他的罪业能量燃烧出来供世人万物享用，在无数劫中不能出逃。 对于高尚人的高尚说成是墓志铭，世人认为这只不过是一个虚名，人们却不知道，就是这个虚名才是幽冥界通往天堂的唯一途经，是世人难以行走而坚持的独木桥。是让灵魂往上升腾的唯一方法。是让灵魂得到解脱而入圣道的预备式。 本来是人道的社会，为什么会出现类似的非人性言论，一个是人们普遍愚痴，没有一点的智慧能看破自己的肉身躯壳不是真正的自己，不能认清良心才是真正的自己，所以才被这类的言论迷惑的神魂颠倒。再一个就是当今虽然是人道的社会，实际上已经是物欲横流的畜生社会，因为人权就是畜生生存逻辑中的生存第一概念。而我国的儒学是圆满的人性说教，由此而演绎出的中华文化不是其他文化的人权第一，而是一个“和”字，是尊崇天地之和，人人之和，万物之和，这里的“我”仅是作为“和”中的一分子，如何在众多之“和”中摆正自己的位置。如果“和”字范围扩大到了周虚空遍法界，那就是“佛”了。而不是其他自我为主的生存人权。在人权的社会里，只要是不触及法律，也就是做人的底线，任何违犯人性的事都可随便，什么赤身裸体，邪淫滥交，当众猥亵，未婚同居，同性成婚等等，他人都无权过问，这与畜生有什么区别。甚至就是杀、盗、淫、妄诱惑遍地的魔鬼世界，只有在非人性的社会氛围中，这类的论调，还有像屌丝、阴道自白、阴道脱敏、性解放、开房等等的陈词滥调才会产生和大行其道。在这样的社会氛围中，高尚人行高尚无疑是在走钢丝和独木桥。可见灵魂解脱的艰难。所以说，在这样的社会氛围下，人们能保证自己下世仍然为人的人恐怕是凤毛麟角了。 神往高处走、魔往低处流，人要想成神成圣，必须是艰难地往上走，在世人看来，得到的是一张张的墓志铭认可，是这张张的墓志铭为自己组成了登往天堂的天梯。往低处流是容易而轻松的，甚至是快乐的，而这快乐的通行证却为自己铺就了通往地狱的宽阔大道，快快乐乐甚至是身不由己的滚落至畜生、恶鬼或是地狱的三恶道。 人身的得来是极其不易的，人在众生灵中所占的比重是极其微小的，用大海与水滴的比喻都不为过。有些人还是刚刚地脱离了恶道，还带着极重的恶道余习，这就是那些脾气秉性很差却又顽劣的难化之人。在这妖魔遍地，诱惑无处不在恶劣社会中，稍有不慎，极有可能重返恶道。这“卑鄙是卑鄙人的通行证、高尚是高尚人的墓志铭”自然是这些人的崇尚信条，这就好比是精神上的病毒，灵魂上的枷锁，牢牢地将他们与地狱连接起来，迟早地会重返恶道。 人道难得、人道难走、人道难成，人道难得就是佛教中讲的人身难得，凡是人，都是具有一定道德资本的生灵，这才有得到人身的享受资格，所以说都是难能可贵的。人道难走是说，社会中充满了种种的邪恶诱惑，人很难保持住自己的人身清白，对于那些晚年疾病缠身，生不如死的人，都有这方面的原因，属于是自己的晚节残缺，更不要说那些晚节不保的当权人了。人道难成是说保持住自己的人身不被失去。其他宗教说得很直白，人人都有原罪，人生就是为自己赎罪而来。罪赎尽了，就是灵魂上天堂了。儒学说教是保证自己的人性圆满，这自然就是下世还是人身。但是要做到这点，是谈何容易。如果是佛法修行证出自己内在的本如佛性，让自己的灵魂得到彻底的解脱，那更是难上加难了，所以佛在阿弥陀佛经中才说，佛法修行是世人难信之法。
