问：今天我向您探讨一下子女的教育问题，当今社会上的奇谈怪论多如牛毛，这自然而然地渗透到了子女教育问题上来，有不少人就持这样的观点，认为教育孩子就要让他厉害一点，否则到了幼儿园也会受欺负，现代的社会也是一个充满竞争的社会，不厉害点儿就会吃亏。可是我却不这样认为，可是又说服不了他们，因为这样的观点已经成为了主流，你能不能给解释一下。
答：教育孩子的关键是要让他明理，这才是教育的关键，明白什么理，就是如何做人之理。为什么，就是因为命运都是由自己的心境演绎出来的，孩子是什么样的心境自然会感应出什么样的命运，如果让孩子享受正常安定的人性生活，那么就要用人的教育标准来灌输给孩子，做人的标准就是我国的儒学说教。如果孩子的心境处在了畜生的水平，那么孩子的命运就会有众多的不确定性，因为畜生的特点是愚痴、懒惰、不知进取，人性观念不坚固的结果就是出现这类的问题，所以命运堪忧，这就需要家长做更大的教育努力，把孩子的心境扭转到人性的水平上来。如果孩子贪恋性、自私性甚至是嗔怪心很大，这就非常危险了，对于这样的孩子，如果家长为其学习耗尽了家财、耗尽了心血，就是没有做人的教育，那么以后成材也会是如今那些卖国、卖家、忘祖之辈，当官也是贪官，最后反而丢人现眼，让父母祖宗受辱，自己的灵魂将来也必是三恶道。如果为孩子灌输了你说的强势教育，就等于是为孩子灌输了畜生弱肉强食和竞争逻辑，增加了嗔怪和贪的毒素，其将来演绎出来的命运你就可想而知了。
问：有些家长认为我国的教育不及西方，早早地让孩子出国学习，接受西方的先进教育，甚至认为是西方文化高人一等，是这样吗？
答：完全相悖。西方文化是达尔文生态顶端人的文化，宣扬人的优势，宣扬的是高级动物性的逻辑，都是自我放纵的内容，这就是他们所宣扬的民主、自由和人权。就是因为没有自我约束、对外责任与担当的内容，自然受相应境界人们的推崇。又是因为流俗众、仁者稀，这样的观念都与个人自性中的贪、嗔、痴、慢、疑五毒恶习相应，所以广受这些人们的欢迎，从这个角度讲是先进的。先进在哪里呢，就看当前疫情肆虐的情况下，从他们的民众到领导精英所表现出来社会行为，将他们的自由、民主与人权的先进性演绎的淋漓尽致。凡是有过这种经历的家长们都普遍认为，经过外国洗礼的孩子们都再难训化，任性、自傲、自私地没有了人情，人情是什么，就是我国文化中的责任、担当与宽容。也就是人性残缺了，再补救回来，谈何容易。那么其命运也就沾染了不好的污染而大受影响。别说是在外国直接影响，就是在国内没出过国的孩子们由于受到这类的影响都变得难以想像，就如丑化中国而投奔外国的那些孩子们所表现的那样。我想他们家长内心是什么滋味，五味杂陈吧。
问：可是当前人们对孩子的教育都是花了很多钱的，怎么孩子们的素质却是普遍大不如前了呢？现在孩子们普遍任性、自私。
答：教育孩子是教育他的心灵，而不是他的身体，当今人们教育孩子，无论是家长、学校还是社会，都是教育孩子身体如何在世上生存，教育他们的生存技能，当然也包括了你说的教育孩子的自卫能力等等，这就好比是教育生态人的生存技能，这些西方人们做的还是很到位的。而儒学教育是基于人性基础上的教育，这就要比西方的教育高出了一个层次，中华文化的教育是让孩子站在人的精神境界水平上，让他将来享受正常人的福报生活条件。西方文化没有这方面的意识，所以西方人普遍的自由、散漫、随意，表面看来是潇洒，实际上是没有圆融的责任、担当意识。当前的父母家长们也受到西方文化的影响，不再重视中华道德文化的教育，大多数的钱与精力都用在了知识、技能和竞争能力上了，推崇什么狼文化，这不明显的是生态人的文化嘛，这样教育出来的孩子们没有了掌握自己命运的能力，前途也就自然地没有了保障。甚至教育机构也减少了道德教育的投入，那么，孩子的未来也就充满了很大的不确定性，因为孩子不会用人的理性来把持自己，因为他不懂得做人的道理。
问：那么，你说教给孩子一些社会往来方面的知识可以吗？因为怕孩子走入社会会吃亏。
答：没有这个必要，因为这方面知识属于智慧问题，自己处于什么精神境界水平，自会有相应的智慧来处理社会问题，儿孙自有儿孙福，只要是让孩子的道德水平提高了，就等于是为孩子积累了精神财富，自会有圆满的智慧应付社会问题，孩子自有美好的前程，如果过早的灌输这些社会小聪明，反而会产生相反的结果，如果内中有了过激的内容，就等于在他本来清净的心灵中种下了杀、盗、淫、妄的邪恶种子，你本来是教育他不受其他小孩的欺负，而他深刻在心里的就不仅是这么一点的痕迹了，而是打与杀的概念，待他长大成人后，就是以这样的理念对待他人，你说这能有好吗？你现在教育的初衷仅是这么一点点，实际上，你灌输给他的是杀业毒素，这就好比是在干净的计算机程序中输入了病毒，一旦机缘成熟，病毒就会肆虐发威地将你的计算机毁掉。你输入孩子清净心灵中的毒素也是这样，一旦机缘成熟，就会出来发威，至于能产生什么样的后果，那就实难预料了。
问：照你这样说是不能这样地教育孩子，可是我也没有多大的学问，我又怎么来教育孩子才能让孩子有一个美好的未来呢？
答：人们常说，儿孙自有儿孙福，就是说，孩子自有他自己的命运轨迹，你也用不着操心，虽然你不能决定孩子的命运，但你可以让孩子学会自己改变命运的方法，那就是让孩子懂理，懂人理甚至是圣理，孩子懂得越多，把持自己命运的能力就越强，前途自然也就光明了。所以说，做家长的也要学习，这学习也是为了孩子。
问：我也听说父母是儿女们的福田，这是什么意思呢？
答：福田就是播种和收获福德的地方，社会上，凡是能让人施放爱心的人和事都是福田，父母是儿女们的福田，就是孩子可以在自己父母身上为自己收获更大福报。具体方法就是让孩子们孝顺自己，为自己做些力所能及的享受服务，比如，让孩子做家务，不要舍不得用他们，越用越孝顺。当孩子将好的东西供养自己，用好的言语容貌取悦自己时，就等于是在自己父母的福田上播撒了福报的种子了，这个种子在儿女的命运中发芽，当结出福德之果时，孩子的福报就会上一个新的台阶。如果孩子在父母的福田中播种下了很多的获取福报的种子，将来的福报也一定会很大，那么孩子的命运自然就会光明无限。这也就是最简单易行的改变孩子命运的教育方法了。
问：你说的这些我是明白了，可是孩子长大了，俗话说孩儿大不由爷，我说什么他们也不听了，更别说指望他们孝顺我了，我为孩子操碎了心，他不但不领情，还常常顶撞我，我真不明白这是怎么回事。
答：这是你不知道孩子与家长的内在自性是完全一样的，并没有长幼的区别，当你说他不当时，自然会产生不服气的感觉，这就是叛逆心理，所以说，只有将孩子当作自己的朋友对待，就会将这种对立消除，起到好的教育效果。所以说，打骂、羞辱和体罚都不是教育的最好方法，依自己的想法强行地命令孩子也不会产生预期的效果，对于那些孩子因为反叛杀死父母的案例，虽然是孩子犯了下弑杀父母的地狱之罪，父母也不能逃避自己的罪责，是他们的不当教育促成了这种罪恶的发生。
问：可是，我们都非常忙，根本就没有时间教育孩子，我们又怎能起到教育孩子的重任呢？
答：家长是孩子的第一任老师，不用你教，你们的思想行为举止、行事为人做到处处如法，给了孩子一个很好的表率作用，就是对孩子的最好教育，甚至是受益于一生，有不少的孩子就是以自己的父母为偶像来指导自己一生的。这些父母中，就包括了生活在最低层的父母们。他们的勤劳、朴实、善良的影响力，就是对孩子的最大教育，印在孩子的脑海中，就是孩子们取之不尽的精神财富，受之不尽，很多人认为这样的家庭竟然出现优秀的孩子是奇迹。其实道理就是这么简单。
问：我的孩子非常可爱，5-6岁的时候，每当给他一个水果或好吃的东西时，总是让我们或爷爷、奶奶、姥爷、姥姥们吃。我们真不忍心争孩子口中食，可孩子非给不可，您说我们应该怎么办呢？
答：好啊！祝贺你们得了一个福报很大的孩子。孩子的这种动机，表明了孩子以后的福报很大。也就是以后的物质条件和社会条件都会很好，不用你们操心。孩子未来的命运如何，等孩子懂事之后，就可以通过孩子的善良程度、宽容程度、吃苦耐劳程度等心理素质作出评判。孩子能够懂得孝敬老人，说明这个孩子以后的福报很大，更重要的一点，孩子的这种行为是在给自己种植福德。父母是儿女们的福田，儿女孝敬父母的任何行为，都是在为自己种植以后获取福报的种子。中国有句古语叫“在家敬父母、何必远烧香。”就是说，孝敬父母比为佛烧香上供的功德同等甚至还要大。做父母的要是欣然接受了，就是满足了孩子的孝心行为，满了孩子的愿，这就等于将孩子的福德种子种到了他们的福田中，他们将在未来的生活中得到很大的利益。如果没有接受，就等于孩子的愿心没有圆满，福德种子没有种上，以后自然就不会得到利益。
问：也有的孩子上班头一回发薪，非要给长辈们买东西，你说，孩子辛辛苦苦、起早贪黑，眼睛都熬红了，人也瘦了，长辈们能要吗？
答：孩子没有被这点钱迷惑住心性，说明孩子以后的经济条件要比这好得多。孩子首先想到的是用这些钱为自己买更大的福报，你当然要成全他啦。
问：人们常说“家贫出孝子”。可我理解不出更深的道理，请你解释一下。
答：孝子是表示非常善于利用父母这块福田为自己播种福报的人。这种能力就是个人道德高低的外在表现，自然也是大福大贵之人。刚才我讲了，孩子未来的命运如何，就是看他善良程度、心地宽容程度和吃苦耐劳的能力。你们可以想象得出，这种能力的培养环境是什么？大福大贵的家庭是不理想的。贫苦的家庭环境才是培养这些能力的最佳条件。通过多少代的经验总结，人们才得出这样的结论，你们可以在自己身边找出很多这样的例子。
问：确实如此。可我不明白，孩子出生时的家庭条件不是孩子本具有的福报吗？
答：是的，孩子出生时所具有的家庭物质条件和社会地位是孩子与生带来的应有福报。但不能说内在福德永远不变。因为孩子从懂事开始就已经不自觉地开始了自己的道德转换游戏。那么其内在的福德也就开始发生了变化，也就是以后的命运如何就成了未知数。因此，孩子一出生，都面临着以后命运培养的问题。有人认为自己的财富可以使自己的孩子几辈子都吃不完，所以就不再注意孩子的命运培养，结果是最终命运都非常凄惨，因为孩子已经没有了享受这些福报的福德。有的家庭非常贫寒，“穷人的孩子早当家”是指贫寒的条件能够练就孩子看破社会、看破人生的智慧，从佛法本质的角度讲，成为从突破世俗人阶层而直接跃入看破洪尘，看破世俗荣辱和名望利禄的更高阶层而成为孝子。所以才“家贫出孝子”。孝子是精神境界提高的外在表现。因此才说，出生时的福报，并不能说明什么，富贵之人不必高兴，贫贱之人也不必气馁。只要肯修行，都是处在同一个起跑线上。贫贱可能是修行的一个助缘。富贵也可能是修行的障碍。
问：我明白了，这就是对孩子千万不可溺爱的道理吧？现在有些家长，对孩子百般呵护，怕碰着、累着，甚至在学校的正常劳动，如课后值日打扫卫生等活动都要代办，你说这样做的害处在哪里呢？
答：以上所讲，艰苦条件是造就孩子精神财富的最好环境，现在的生活条件，由于科学经济的进步，物质条件都比较充裕，艰苦的环境不是有意去找，已经所剩无几了。孩子有了这么一点点的锻炼机会还要剥夺，那孩子的未来命运堪忧了。
问：我听说有的家长非常理解这个道理，所以为了孩子成材，竟隐瞒自己的万贯家财，还制造贫穷的假象，为此竟吃了不少自虐的苦头，你说这样做可以吗？
答：没有必要。制造的假象终究不是真的，孩子的就是孩子的，这在孩子的福报中已经有了定数，不是自作假象所能掩盖的。虽然从精神修养的角度讲，富贵与贫穷处于同一起跑线上，但必竟是有福报比没福报灵活一些。问题是人们往往用不好自己的福报，往往是用自己的福报买来的都是灾祸。如抽烟、酗酒、吸毒、嫖娼、赌博、大吃大喝等等，所以才称为是修行的障碍。金钱和财富是很好的东西，可以买来物质享受，这是人们都很好理解的，但同样可以买来永恒的道德财富，就是用自己的财富帮助更多的人，这样自然比贫贱之人有了更好的有利条件。所以，富贵条件的家长除了教导孩子的精神修养之外，再教育孩子修行的助缘，就是利用自己的物质财富为自己买来更多的道德财富，这样孩子的未来必定是无限光明。在以后的命运中，要财富会有更大的财富。要地位必定是德高望重的社会名流。要修行必定是悟性极高的修行人，极易证得圣果。
问：这就是说要教会自己的孩子用现有的福报为自己买来更大的福报，也就是为自己买来更大的道德财富。我曾在一家报刊上看到了一名孝子为自己七十多岁的临危老母亲捐肾的事迹。对于这名孝子的行为，我即敬佩也有疑惑，从宇宙佛法的角度说，是高尚的善举，但现实地说，这有意义吗？请您给开示一下好吗。
答：看不破生死是人生的一大迷惑。对于有智慧之人是生自然来，死自然去，不去做任何人为的干涉。为了自己的生存接受他人的器官捐赠，这对修行人来讲是万万不能接受的，因为他们明白，这需要多大的福德损耗接受这样的交易或馈赠。现实的物质消耗都是一个难以接受的数字，更何况道德的代价了。生死是自然的事情，自己即将开始下一轮的生死，现在又有什么值得留恋的。尤其是以巨大损德的代价来扶植腐朽的身躯，从精神修养的角度讲又有什么意义呢？但对于捐赠者来讲，意义就非同寻常了。这种行为为自己换取了巨大的道德财富，这也正是肝脑骨髓施舍与人的菩萨境界，其功德无量无边。父母是儿女们的福田，这个孝子在父母这块田地上播种了无量的功德。这也许是哪位菩萨的示现吧。
问：现代社会太精彩了，电视、电脑、上网、虚拟社会。可为什么有些孩子就不为所动，仍然能正常生活、学习和工作。而有些孩子就很容易被这些东西所干扰甚至被拉入歧途呢？
答：人们常说道德二字，道德在每个人身上都不同程度地存在着。道是什么？就是抵御外界诱惑，使自己的内心世界不被扰动的能力。德是什么？就是自己的福德。也就是所能承受的最大福报。孩子容易被社会上的这些诱惑所吸引，使自己失去了享受正常生活福报的能力，就说明是自己的孩子道力不坚，福德浅薄的缘故。如果孩子的内在道德积累丰厚，就不会出现这种问题。
问：那该怎么办呢？
答：加强道德方面的教育。家长、学校、社会建立起道德教育的联合机制，全方位地提高孩子们的道德水平。家长是给孩子一个言传身教的示范，学校是教育学生树立正确的人生观，传承我国的儒学文化。社会是教育人们如何做一个遵纪守法的合格公民，提高人们的道德素质水平，宗教则是社会上教育年青人的最终神圣殿堂，因为宗教是完全以提高人们的道德水平为宗旨的最高学府。对于将要走向社会的孩子们进行一下佛法教育，会有很好的结果。
问：那么怎么用佛法来教育孩子呢？
答：其实非常简单，就是让孩子接触一些佛教高僧大德的开示就可以了，如看他们的开示小册子等等。佛法教育是最高的指路明灯，又是极好的心理咨询师，也是最圆满究竟的心灵鸡汤。如果能得到高僧大德的亲临指点，那就更好了。但是，千万不能从社会上寻求这方面的知识，因为社会上的所谓的佛法说教大多数都有迷信的成份，如果进入了迷信的怪圈就更麻烦了，所以说要特别谨慎。
问：可是听说有些大学毕业的学霸竟然出家当了和尚，家长为他下跪都没能挽回，这又怎么理解呢？
答：讨论这个问题有些大了，出家修行可是要成佛做祖的，到了学霸的程度竟然选择了这条路，那必然是有一定的缘分和根基的，岂能是亲情挽留能奏效的，将来也一定会有所成就。这样的选择对于社会、家庭、父母都难以理解，从佛教的角度讲，如果这个学生修行有所成就，其可以超度九世的父母升天堂，家里能出现圣贤佛祖，那对祖先来讲是多么的荣耀，无所能比。所以说这是最大之孝，既然是孩子的执意选择，又不是走邪路，就成全他吧，以后也会越来越理解这是最正确的了。人生本来就是一场梦，这与那些同性恋、丁克、选择单身等等异类相比，这种选择是多么的神圣。
问：有的孩子都要大学毕业了，可不知怎地学了一身的迷信东西，什么自己是什么星座呀，考试、出行、毕业找工作之类都要烧香拜佛求保佑，甚至还要找卦摊问迷津。怎么大学毕业还要走这一经呢？
答：学习学什么？学的是物质世界知识，不是或者很少是道德知识。大学毕业了，科学知识丰富了，但道德知识不一定增加多少，甚至还不一定有小学程度呢。迷信就是道德财富、道德知识匮乏的外在表现，也就是人们常说的没有自信，精神财富充足了，这个问题也就解决了。
问：我明白了，是不是有相当一部分大学生道德品质差也是这个原因。
答：是的，根本就在这里。所以大学生要时时加强自己精神道德方面的修养，否则，两方面的背离会造成以后思想、行为甚至命运的畸性。那可就难堪了。这种背离越大，对自己、对他人、对家庭、对社会的危害就越大。由于道德教育没有跟上，有不少的知识学霸成了学渣，有的弃国忘祖成了帝国的帮凶却转过脸来对抗祖国，有的甚至成了高科技的犯罪分子。
问：孩子在父母的眼里都是非常可爱的，有时撒娇，做出一些不合礼仪的事情，如取笑父母叫哥、姐、坏蛋啦，有时用小巴掌打父母啦，有时小嘴会说句脏话啦等等，我们听了也觉得不太好，可是孩子太幼小，仅是一句戏言，何必当真，也许还是有意逗大人玩呢，你说过早地斥责他，过早地下规矩有必要吗？
答：非常有必要，只要是违背社会伦理的甚至是违背佛法的事情都要及时纠正。人们看孩子还小、不懂事那就错了，孩子的生理发育是幼小，但孩子的心并不小，也就是心里所想的事并不小，这就是说孩子的心识是与成年人是一样的，只是受生理器管发育的限制难以准确充分地表达而已。孩子的任何违反常理的形为，都是属于莫以恶小而不为的范畴，如果得到了及时的制止，就等于人为地阻止了孩子恶业的筑成，自然就避免了孩子道德的无意损失。通过父母的指导教育，使孩子懂得了止恶的必要性，这也就等于使孩子的道业得到了增长。因此及时制止就等于为孩子种下了未来的福因。如果父母未能将孩子的错误纠正过来，孩子的过失造成了，同样会损耗孩子的道德积累和堕落孩子的精神境界水平。这样地随着孩子精神财富的一步步丧失、道德积累也一步步地损毁、精神境界水平一步步地下降，从现实看就是孩子的性格越来越野蛮，待到孩子长大成为恶材时也就晚了，不是时间晚了，而是孩子的精神境界已经堕落到了畜生或魔鬼的水平了，到那时再施教，谈何容易。
问：照这么说，无论孩子多么幼小，只要有错误就要纠正。可孩子太小又怎么教育呢？
答：因材施教。不同年龄的孩子施以不同的调教方法，越是年幼的孩子调教就越容易而且也非常牢固。父母是孩子的第一任教师，如果父母的言行举止如理如法，对孩子的影响非常大，所以说，要做孩子的老师首先是提高自己的精神境界水平。再大些了就可以让孩子背诵弟子规，弟子规是非常好的教育教材，通篇就是教育孩子如何做的启蒙说教，非常精辟又非常上口，一经背熟了，不仅不容易遗忘，当孩子违犯了，大人一提醒，孩子马上就能领会而改正过来，非常灵验。再大些了就可以直接灌输善恶因果教育就可以了。
问：如果家长将孩子培养成了恶人，是不是也有罪呢？
答：是的。从世间法讲，这对父母是个责任问题。难以追究法律责任。但还是称为是不称职的父母。若从佛法的角度讲，父母虽然没有直接实施邪恶行为，但他们看到孩子的堕落没有批评制止，甚至还会偏袒、默认，这就成了忏悔文中“……十不善道的，若自做、若教他做、见做随喜……”中见做随喜的范畴，自然也会造成自己道德积累的损失和精神境界水平的下降，甚至堕落到和孩子同流合污的程度。他们遭逆子的恶报，实际就是父母的享受福报丧失的现实表现。
问：人们有时说龙生龙、凤生凤，是这样吗？可是我看到不少有地位、有知识、有财富的父母所教养出来的孩子并不像他们那样有出息。甚至还培养出了不孝子孙、社会的无赖。
答：是这样的，问题是龙与凤不能按人类的世俗标准去划分，从宇宙佛法的角度讲，哪个精神境界层次的人培养出来的孩子一般都与他们的精神境界水平相应，这也就是人们所说的龙生龙、凤生凤了。可是，人的精神境界水平不是与受社会教育程度、社会地位和贫富程度相对应的，有些社会地位很高，甚至是帝王家庭，物质条件很富有甚至是土豪首富，社会名流等等，他们的精神境界水平不一定高尚，只要是没有佛法修行的意愿，就还是世俗人的水平，有些甚至是畜生、魔鬼的水平，高层人物的犯罪、历史战犯和暴君的存在就是极好的证明。那么他们的后代的精神境界水平往往也是与之相应的。有些人虽然很贫穷，但他们的道德素质和精神境界水平却很高，他们培养出的孩子大都很有出息，有很高的道德修养、有很好的心理素质、有很好的社会威望。人们不理解，为什么条件这么差的家庭条件会培养出这么好的孩子，甚至引起媒体抄作，实不知，道理就是这么简单。当然，家庭条件和社会地位都非常高，父母的精神境界水平也非常高尚，他们的孩子自然就不用说了。
问：有的孩子长大了，甚至成家了，虐待父母，父母又年老体衰，打又打不得，骂又骂不得，只能逆来顺受，你说这样的父母应该怎么办呢？
答：恶缘已经筑成了，是父母的不称职让自己的福报没有了，所以要受苦了。既然已经受到了现实的回报，做父母的怎么对待，对孩子的福德走向仍有很大的关系。如果逆来顺受，将会折损孩子未来的福报甚至寿命，更重要的是灵魂命运去地狱了。如果父母不愿孩子得到恶报，就应该想方设法地制止孩子的不孝行为。实际上，造成这种恶果的父母也很难有这样的智慧改变自己和孩子的命运，实在是可怜了。如果打不过、骂不过怎么办？就要用社会上的法律武器来禁止孩子的损德行为，这才是真正地为孩子负责。通过世间法的帮助，使不孝子孙不至于将自己的精神生命堕落到地狱水平，这是父母对逆子的最后责任。
问：中国的父母们总是恨不得为孩子积下万贯家财，怕孩子过不起日子来。
答：这就大错特错了。一是他们被孩子的外表假相迷惑住了，没有了解孩子本有的本来面目。从而低估了孩子的能力。二是人为地为孩子创造了众多的物质福报，如果超出了孩子本有福德所能承受的能力，孩子就会堕落。三是这样的父母由于自己的精神境界水平不高，往往是没有智慧发挥父母福田的作用，没有给孩子积蓄下精神财富，由于物质财富的过剩和精神财富的匮乏，两者矛盾的结果是败家和浪子出现。这样的父母太愚痴了。有智慧的父母大都是为孩子积攒下精神财富，而不是物质财富，物质财富都为社会做贡献了。社会上这类的例子也不少。
问：我看，教育孩子也是一门很大的学问，我也自愧不如，干脆，我就想办法和全家一块儿学佛，都按照佛学的教导去做就得了。
答：那当然是最好不过了，这也正是佛所说的一合相。积善之家必有余庆，你若真能做到这点，未来必然是一片光明。
