问：在佛教中，常讲阿罗汉、菩萨与佛，我不知道这三者是什么神，与其它宗教的神有什么区别？
答：阿罗汉、菩萨与佛是佛教中所讲十道中的三圣道。佛教不是其他宗教意义上的宗教，而是做人的教育，对于阿罗汉、菩萨与佛是教育人修行所能达到的三种境界。有如学制中的学士、硕士、博士等称谓。而不是其他宗教中的神。但是，如果达到了这样的精神境界水平，自性中的遮蔽自身佛性的五毒恶习已经断尽，佛性智慧灵光得以显现，万能造物的宇宙神通也会在他身上得以运用，这就是佛教中所讲的五眼六通。达到这种水平的人就是成功者，就是恢复了自己的本来佛身而成阿罗汉、菩萨、佛了。虽然都是圣道，但是智慧神通上还是有些差别，佛是最高极顶了，佛教又称之为无学，也就是没有再可学的了。
问：你说的有点太绝对了，说什么达到了佛的果位就是达到学习的顶点而无学了。世人们谁不知道活到老学到老，知识是无穷尽的，就说数、理、化等科学，到现在也没达到终点，难道成佛就不用学了？
答：众多的科学门类学的是宇宙之相，相本来就是无尽的，科学如何能达到止境，对于世俗人来讲就是不可能的。现在是科学知识大爆炸，人们已经被众多的科学知识压得喘不过气来了。但是，科学研究的根本就是探求宇宙的规律，至于社会上的一切成就运用就是对宇宙规律的运用，但却是永远达不到终点，也就是掌握不到宇宙的本质规律。而佛已经将宇宙的本质规律在自身上得以应用自如了，这不就是掌握了宇宙的本质规律了么，达到了这样的水平神通，还要学什么呢，没有了，到了尽头了，所以说是无学了。现在科学界已经认识到了，科学的终点就是神学。
问：我再问一下，罗汉、菩萨与佛都是修行达到圣道的人，他们的区别又在哪里呢？
答：用当代高僧净空法师的话讲，阻止人们神通显现的障碍总的就是妄想、分别与执着三种，如果人们通过修行将执着彻底地放下了，那么，他就是罗汉体了，达到这种境界的人，首先就是不再生病的金钢体了，神通也就有了。如果再进一步地将分别彻底地放下了，那么他就上升到了菩萨果位了，神通也就更加牢固、深远，一般神仙与这些达到圣果人们的神通相比，圣界人的神通比神仙的神通不仅广大和奥妙得多，还多了一道漏尽通，这也就是人们常说的五通神仙、六通罗汉。漏尽通是培植前五通的根基。但是，达到了菩萨的水平后，还有丝毫的妄想没尽，再把这丝毫妄想断尽了，就达到了无学的顶点而恢复了自己的本来佛身了。佛就是恢复了宇宙一体，众生一体本来面目的最大成就的人。
问：听你所说，罗汉、菩萨与佛是这么的简单，我们能不能达到这样的水平呢？
答：当然可能，佛陀讲，众生皆有佛性，众生皆可成佛，佛是先于我们而修行成功的众生，我们是还没有修行成功的本来之佛。只要是我们依照佛陀的教导精进地努力，就一定能成功，只是你有没有这样的信念、决心和毅力。如果能以死的决心朝这样的目标前进，必然能够成功。
问：我不明白了，怎么非要用死的决心来达到这样的目标呢，那谁还敢学呀？
答：所谓的死就是佛教中所讲的破我相，没有看破自己生命的本质，才会怕死，善良人或是修行人都会对自己的死看得很淡，所以才会不为自己专门利人。有成就的大师大德们都是把死置于肚外精进出来的。人获得财富都要付出相当的努力和磨难，更何况是无价无比的奥妙神通呢！众生的我相是最难破的，一旦突破了，才会有极大的进步。佛在《楞严经》中，用了近一半的篇幅来破人们的我执，可见破我执的必要性。如果你真的将我执看破了，自然也就不怕死了，死都不怕了，还有什么烦恼，没有了烦恼，自然也就没有了生病的基础，病相也就没有了，所以说，达到罗汉果位的人是不会生病的。你看世间的众多烦恼、矛盾、纷争与战争甚至是疾病，都是严重我执的缘故。善良人的我执就轻一些，宗教人更是轻，而佛法修行是将我执彻底地清理干净，这才可能奔上初级圣果阿罗汉。
问：你口口声声地说是佛法修行，难道其他宗教修行就不能成罗汉、菩萨与佛了嘛？
答：是这样。但要强调一点，就是凡是修行都属于是佛法修行，甚至社会上的道德教育、儒学教育也都是佛法修行，所不同的只是修行的终极目标不同而已。社会上的道德教育根本就没有突破人的局限，依这样的理论修行自然是与证这三圣果无缘。但他却是佛法修行的基础，因为圣贤都是从做合格的人开始的。其他宗教修行理论虽然超越了人的局限，但还没有脱离六道轮回的局限，连生死关都没有突破，所以说也是不究竟的，其修行教义目标就是天堂，但距离脱离六道轮回的圣道还是相差的太远，所以不能达到这三种果位。所以说，虽然都是属于佛法修行，想要达到这样的圣果果位，还是需要最后的至圣冲刺的。
问：社会上有不少人就说自己有什么神通，有的还形成了规模，有的就说自己是什么罗汉、什么佛等，这些人真的就像他们所说的那样嘛？
答：佛在《楞严经》中讲“……我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转，或作沙门，白衣，居士，人王，宰官，童男，童女，如是乃至淫女，寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心，入三摩地，终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学，唯除命终，阴有遗付，云何是人惑乱众生，成大妄语，汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲……”。由此可说，真人不露相、露相不真人，凡是自称自己是圣人者，都是假的，因为真是圣人者，只要说出来，烦恼也就随之而来了，逼得他不得不走了，除非他还想要得到什么，想得到什么就证明他不是真的了。说了还不走，不是假的是什么！
问：我也确实听说有不少人成功了，说他们都预先知道自己的往生日期，到时候就都坐着或是像睡觉一样地安祥的走了，他们是不是都成佛了，这确实也是不难。
答：你说的那些案例确实有不少，但不是成佛，而是随佛往生到成佛的大学校去了，到了那里就不会再来接受六道轮回的生死之苦而永远呆在那里，亲临佛的教诲而逐步地再成佛。这是佛教修行五宗派中的净土宗。净土宗修行的当世目标不是成佛，而到那个成佛的极乐世界去，由于不是成佛，所以门槛较低，一般人只要是信、愿、行，都可以参与，也都容易成功，简捷易行，也安全，还不需要出家，所以非常适应当前人们的根基，所以我建议你依净土宗修行吧。
问：好吧，我就依你说的入净土宗修行吧。
