问：我、你、所有人都知道偷盗不对，可是，为什么总是有那么一些人还是偷、偷、偷呢？ 答：这是他们不知道自己是谁，不认识真正的自己，他们不知道，他们所偷的不是别人，就是他们自己。 问：你所说的我有点不明白，他们不就是他们吗，他们都是偷别人的，怎么就是偷他们自己了呢？ 答：别说是他们，就是我们自己也不了解自己是谁。在小品《不差钱中》不就有“眼一闭一睁，这一天就过去了，眼一闭不睁，这一辈子就过去了”的精辟言说的嘛。如果将空间再拓展到冥界，我们还会睁开自己的眼睛，当我们再次睁开自己的眼睛时，就会发现自己又重新换了一副身体，并且在这两次投胎的空间，自己还经历了一系列过程才如此，只是过去的事情已经完全没有了记忆。再者，这个新的身体可能还是人，或是畜生，或是鬼，反正在这前和在这后自己都什么也不知道，只是执着现在的身子就是自己，为了这个身子，什么都得做，奔命与造恶都不足惜，其实，这个身体不是真正的自己，内在的没有生死的神识，有人说是灵魂才是真正的自己。决定这个身相和身相所处的命运如何的是依附灵魂的业力，也就是道德积累的多少来决定的，如果自己随缘地度过一生，那么由其内在道德所决定的轨迹就是他的人生。如果他一生中做了不少的善事，那么其内在的道德就会增加，其以后的灵魂命运就会提升，也就是下一世的身相和命运都会高于现世。如果做了恶事，其内在的道德积累就会受到糟蹋甚至是糟蹋怠尽，其下一世的身相和命运就会大不如这一世。对于偷盗者来说，他偷了人家的东西，他就不知道，自己内在的道德积累是要买帐的，也就是说要付出一定的道德损耗的。所以才说，小人冤枉做小人。 问：我还是有点不明白，道德是什么，怎么能与现实偷来的东西相对比呢？又是多大的比例呢？ 答：这是难以相比的，因为这两者是弹性关系，比如，一个人偷了价值一百元的东西受到了处分，由于这个处分，使他后半生的升迁及前途都受到了影响，这就是偷那一百元所付出的道德代价，你说这两者的对应比例是多少呢？ 问：是天壤之别，难成比例。 答：还有比这更难成比例的，就是偷金库，虽然到手了，但还没捂热就被逮捕，并由此丢了性命，本来他后半生是娶妻生子，儿孙满堂，家庭幸福的，就是这还没捂热的金子，让他付出了这样的代价，你说这成比例嘛？不仅如此，还会由此让他内在的道德积累完全丧失，连再做人的资格都没有了，那样就是生生世世地沦为畜生、饿鬼甚至是地狱，再到返回到人道来，那就不是几生几世的事了，而是难以说尽的生生世世。你说，偷的划算嘛？ 问：实在是天大的傻瓜。可是，有那么多的小偷并没有你说的果报哇。 答：不是没受果报，果报是时时刻刻如影随形地跟着人们，谁也看不见，谁也不考虑，其实它就像现在的网上银行一样地买帐、买帐。没受果报是因为他内在的道德财富还有一定的结余，果报现前的时候，就是他内在的道德财富亏空的时候。就是因为这种交换实在地是得不偿失，所以说，没有偷来的富翁，小偷的结局都是监狱，这就表示他的做人资格已经被他偷没了，只能享受畜生被囚禁的生活了。 问：经你一解释是非常可怕，谁要是明白这个道理，就是被打死、饿死也不能偷了。可是，拒我所知，在民众中，偷的现象非常普遍，如捡到他人的东西不还，工作方便拿单位的东西，偷逃所得税，乘人不背将公用的东西拿回家，或是偷偷地或不经意地毁坏公共财物设施等等，我想这些都要受不成比例的道德果报，可是并没有看出什么来呀？ 答：不是看不出来，是受到果报你不知道，比如，有些疾病的缘起就有这方面的因素，还有命运坎坷，灾难，甚至折损寿命，你能想到这是偷的果报嘛？有天眼的高僧大德就能很清楚地看出这方面的因缘，如果有缘相遇并能给你说破，你更正过来，病就好了，或是命运就改变了，甚至寿命就会延长了，这些你能想象的到嘛？所以说，就是一句话，绝不能偷，就是身边的一点点诱惑都不能沾。因为我们偶然地做了偷盗的事，已经受到了果报，我们还可能不知道呢！ 问：如果相反，我不但不偷，我还要拾物交公，是不是也会得到不成比例的果报呢？ 答：是的，报上不就曾报导过一位流浪子，就是因为捡到了巨款不昧交公，结果得到的是人们的爱戴与尊重，还为他找到了千里外的家庭并帮助送他回家团聚，否则，他就会在外流浪冻饿致死，你说，这个果报是不是也难成比例呢？ 问：是的，我听说过这篇报导，是真实的，我在电视上看他并不聪明，所以才远在他乡流浪不能回家，按原来的状态，在外地流浪致死是必然的结局。是他的这一举动，完全改变了他的命运，如果当时他贪污了那些钱，后果不仅不能改变他的命运，反而会加速他的灭亡，自然更谈不上回家团聚了。这是多么好的实例。如果我是小的拾金不昧，是不是也会有明显的因果利益呢？ 答：这就不一定了，这要看他现实的实惠利益范畴的大小，其实，因果如影随形，只要是你做了，道德利益是必然的，甚至你已经得到了因果回报还不知道呢？如身体健康，家宅平安，坎坷灾难化解，增加寿命等等。佛教中已经给了明确的回答：积善之家必有余庆、积恶之家必有余殃。你只管诸恶莫做、诸善奉行，后果不必去操心，宇宙佛性，也可以说是上帝都为你调节好了，比网上划拨还要快捷，丝毫不差。 问：随着科学的发展，偷盗也利用上了高科技，如电讯诈骗，网上诈骗等等。还有些偷盗工具甚至是高科技工具，网上都有贩卖，他们的因果回报是不是很大？ 答：是非常的大，不仅大，只要是他贩卖的东西在世上作用一天，他的因果受报就一天也不停止，甚至在他死后，仍然要受因果回报的作用，因为人身相死了，灵魂是永远不会消失的。道德宿业是对灵魂来说的。有不少的偷盗人就是进入了这样的误区，认为我做一次案，抢来了大批的钱财，已经为后人留下了足够生活的资本，我死也值了。其实他不知道，这些钱财是用他决定以后生命轮回命运的道德资粮换来的，而且是付出的比例是大的难以形容，真是糟糕透顶，他还暗暗自喜，真是傻帽到了极点，还以为是自己绝顶聪明呢。再说，这样得来的钱财都是凶财，给后代带来的都是灾祸，要么衰败，要么灭门。更重要的是，自己永远地失去了再做人的机会，而是以畜生的面目受世人宰杀，直到他的骨头累计堆积如山的时候，或许才能使他的罪业消尽，再返人道。那时的他也会是贫困交加，灾难重重，生不如死的一生，如果再造罪，还会重失人身堕入畜生。这才是最大的不幸。偷盗得来的钱财，就像是一大堆泡沫，几十年、几年甚至几天就消失了，有什么实际意义呢！而由此所造下的罪业却是要实实在在慢慢地偿还的，哪生哪世是个头呢！对于利用高科技偷盗，就是因为来的容易，规模大、数量大、受害的范围也大，那么其道德资粮糟蹋的也就更快，所以受报也快，也大，也更长远无期。所以才说利用高科技偷盗更可怕无比！还有造假、使假、卖假，虽然不是直面地偷，就是因为其偷盗的危害面广，影响力大，数额大，隐蔽性强，所以恶因果报也越大越长远。以这种方式发家的，没有一个是善终的。这又像以上所说的，用自己的道德福报资粮换来的一是大堆钱财泡沫，自己的身体仅能享受几十年甚至是几年，而永恒不灭的灵魂要为此付出永远受苦的罪恶代价。你说，偷盗值不值呢？ 问：太不值了，我明白了这些，真还有点可怜这些人了。可怜的人们啊，千万千万别再偷了，这样怎么是个头啊。这辈子受点苦不算什么，一生仅是一场梦，一晃即过，只要是自己明白过来，这都是我们过去因所造成的，只要我们诸恶莫做、诸善奉行地抓紧时间从头做起，必然会消除往世的罪业而重新走向一个美好的未来，更是让我们的灵魂得以解脱进入天堂或圣界，就是再返人道来，也不再会是这样子，而是幸福无比。
