我国是一个历史非常悠久的文明古国，有着不少优秀文明的优良传统，这都与我国的文化底蕴有关，我国文化底蕴与佛法相近，所以说有不少的文化内涵都包括了严密的佛法因果规律，人们常说的“欠债还债”就是依佛法因果规律所达成的一句共识
这里所指的欠债还债不是人们理解的民间借贷往来，因为民间的借贷往来都是以我们现有的身体为基准物的，这就与佛法完全相悖，以这种观点所理解的欠债还债是建立在不实的现有身体上的，我们的身体终究会有一天死亡消失，那么欠债是否能还得了便没有了定论，结果使没有佛性智慧的人们就利用生命的有限性来搞投机，借债不还地诈骗他人的钱财。如果人们能认清自己的身体并不是真正的自己，本质的自己是永远不会消失的，从这个范围角度来理解欠债还债便成了有始必有终的永恒答案，这就是佛法中的因果规律，也就是欠债一定会偿还。当世所欠债能够偿还，就是以现有的价值相互往来，如果当世没有还清，那么这还债人就在债主人身上缺失了阴德，这就成了两人之间的宿债关系了，其所欠之债就不能再以当世间的价值来衡量，而是加上阴德价值在内的多方面的还欠关系。有不少这类的传说，这世某人以这种方式骗取了他人的钱财，其实价值也没有多少，完全可以了结，结果没有，造成这种关系转移到了后世，最后还是以这人做马做马地劳累了一生，最后还要死后被债主剖尸卖肉才将这笔债还清。我们的先辈很有智慧，除去少数恶人之外，根本没有欠债不还的习惯，如果某人欠了他人的债，一旦听到这人病重的消息，便会不惜一切代价，就是砸锅卖铁也要将这笔欠款如数地送到病人债主面前，当面清点后，还给他，在得到他的点头认可情况下才能放心地离开，否则将遗憾终生。直到现在这类的例子还是存在，只是凤毛麟角了，就是因为人们不认识，才会将这种极平常的俗事当作道德的典型来宣扬，这不是人类的进步，是现代的人们太愚痴了。
现在的人们不仅没有这种因果意识，就是连一点人性的耻辱感都不存在了，甚至说出违背因果的堕罪之言，说什么“要债的是孙子，欠债的是爷爷”等等，岂不知，不仅是以这种意识做事的人会遭因果报应，就是宣传这种观点的人都会因绮语罪而失去自己的阴德。正是因为没有了因果意识，社会上的三角债才会横行，为社会经济、为社会安定、为社会的道德风貌造成了极大的危害。也造成了无尽的宿债因缘。
当今社会为什么会有这种共识，是人们因为缺少佛法教育，缺少佛法知识，更是缺少佛法智慧，不知因果的可怕，才会产生之种自欺欺人的愚蠢之道，岂不知，真正的我们是永远不会消失的。以前我们不知有多少世的因缘相聚，以后还不知要以什么样的关系相聚在一起，只要是没有将自性中的本如佛性证悟出来，就永远不会有终止的。
以上我们说的仅是宿债，还没有谈及命债。宿债还是好还的，还清之后一切如常。命债的偿还就不是那么轻松了，那是血的代价，这世我要了你的命，下世你又要讨我的命，血刃相见，不是好受的。所以有智慧的佛法人都是以不食肉、不杀生来杜绝命债的发生，这也就是杜绝了命债讨还的因缘，生生世世平安。而有些人则不是这样，他们为了满足自己的口福，杀生吃肉，不仅吃与我们有宿债关系的供我们食用的人工饲养众生肉，还要吃与我们无关的野生众生肉，为自己结下了无尽的命债还欠关系。更有甚者，那些可怕的人体炸弹们，随着一声爆炸，为自己结下了无数的讨债冤魂野鬼，除去由自己造下的道德因果回报外，还要在自己罪业消除后，重新返还这些命债，生生世世永无穷尽。天知道在那些被人体炸弹炸死的人们当中，有几位是曾经由自己往世的这类行为所造成的还欠关系呢？
钱债好还，命债难缠，生生世世没有结局，除非其中的一人证出佛果，认清了自己的本来面目而放弃命债报复， 或是经过明人善知识的指点而清醒，否则永远没有完结，所以说命债是最可怕的，千万不要造成这类的命债关系。
这些欠债关系还是容易注意和躲避的，另有一种结债关系，就是因为人们不认识，不注意，结果已经造成的宿债关系还不知，还在自吃大饼卷自己指头的傻事而沾沾自喜，那就是贪污、造假、卖假、克扣斤两、偷税漏税、损害公物等等。克扣了一个人的斤两，就等于欠下这个人的欠缺的价值，也就等于欠下了这个人相应宿债，这些宿债现世来讲并不多，但要转到后世，就不再是一个小数目，因为这有阴德的宿债关系，阴德的价值就难以衡量了。造假卖假也是如此，只是因为规模比克扣斤两大，其罪业也就难以估量，宿债债主也是难以估量。贪污、偷税漏税和损害公物等等，因为侵害的是人民大众的利益，这世被他侵害利益的民众都成了他的宿债债主，他都要在以后的生生世世中一一偿还，这就令人可怕了。还有一种更为难以理解的宿债结缘关系就是在自己的本质工作上不尽职尽责，敷衍了事，结果造成不好的影响甚至为他人造成了不应有的损失，虽然没有结下宿债价值，但却造成阴德的损失，结果在其下一生中，做什么事都不能成功，拼命劳碌一生也一无所获，甚至是贫困潦倒地受尽屈辱折磨。所以说，有智慧的人们都是时时刻刻地注意自己的细小行为，是不是有不如法的地方，这才有了我国孔圣人的谆谆教导：吾一日三省吾身！
经济建设好搞，道德建设难立，因为经济建设价值利益都在我们的现界，又迎合了人们的恶道余习根基，自然是人人期待。而道德建设是包括了现界和我们不能看到的冥界，没有一定道德资本、没有一定的佛法智慧，很难理解这更广义的价值，更不能认清我们的本来面目，只是将灵魂驾驭的肉身躯壳当成本质的自己，其实我们的躯体与冥界灵魂相比仅是由我们业力所感召的一次尘像，其所存在的时间与永恒的冥界相比仅是一弹指间。欠债与还债也是一个不大的瞬间小插曲，这世了结了，便是世间人间往来的乐趣，如果不还而转移到下一世，就不再是那么轻松的乐趣，而是冤冤相报的讨债鬼了。所以说，我们的先辈非常有佛性智慧，当听说自己的债主病危时，都是迫不及待地砸锅卖铁也要将欠债送到债主面前，得其认可后才放心离去。而现代的人们颠倒了，当出现这类的正常现象时，反而难以理解地当作奇迹来弘扬了。
造成这种局面的原因是社会道德风气堕落的结果，如果想要改变，只有增加人们的宗教意识，认识因果不空的道理，虽然国家领导有责任，其实更大的责任还是在宗教，宗教中还是以佛教为最重要。佛教不是迷信，不是其他宗教，是教育，是教育人们戒恶、向善、明白因果、认识自己的科学教育。
