（宣化上人老法师开示） 为什么到了现在，还要等待，不去修行。 我们在这世界上，应该赶快修行，不要等待。年轻时不修行，等到白头时再修行，那就来不及了，所谓： 莫待老来方学道，孤坟尽是少年人。 年轻人也会很快死去。无常鬼他不管老少，到时候，不客气捉去见阎罗王，所谓： 阳间无老少，阴间常相逢。 各位注意！光阴很宝贵，一寸时光，就是一寸命光，不要随随便便把光阴空过，等三灾来临的时候，我们能否受得了？趁现在年轻时，要发奋修行，不要等到明天才修行。今天及时修行，方为上策。有人想：「今天先不修行，等明天才修行。」明天又等明天，等来等去，头发白了，眼睛花了，耳朵聋了，牙也掉了，到了那个时候想修行，身体不听招呼，四肢不灵活，那时就苦不堪言。 各位要知道，我们活在世界上，好像没有水的鱼，没有多久的时间，便呜呼哀哉！所谓： 是日已过，命亦随减； 如少水鱼，斯有何乐。 大众！当勤精进，如救头然； 但念无常，慎勿放逸。 我们从无量劫以来，一直到现在，还不知修行，生了又死，死了又生，这是很值得我们痛心。为什么到了现在，还要等待，不去修行，各位想一想，时间不会等待，转瞬之间，一生就结束了。 （虽然有相当的人并不认识佛教，更不知什么是修行，其实老来学道的人本来就不少，因为人们并不知道养生就是学道，只是层次不同而已。俗人层次的修行养生的方法就是食养。这就是五花八门的食疗方法。还有众多理疗养生方法同样属于是俗人修行法门。对于众多气功的修行养生方法属于是仙人层次。基本上与我国的道教修行方法相应。儒学说教、宗教修行和佛法修行实际上就是养生，是从理上铲除生病之因。人们生病的本质就是愚痴的结果，如果从理上明白并改正过来，病症自然消除。又由于宗教修行教理的不同，根除疾病的效果也大不相同，甚至再加上自己的固执，根本就失去了治病的效果。如果按照佛法修行，达到了初果阿罗汉的果位，就可以根本消除了生病之因而得到金钢不坏之体，永不得病了。如果依佛法修行达到了极果，就连灵魂都能解脱了，也就是连生死的六道轮回都脱离了，入了不生不死的永恒快乐境界。如果有人能从年青时，就能学道，实在是太难得了，太可贵了。）
