终日随六根、六尘向外跑，不能回光返照，这就叫做漏。 现在就拿眼和耳来说：「眼不见，口不馋；耳不听，心不烦。」一看见人家吃好东西，口里就想尝尝，生出贪吃的念头。耳朵听见顺耳的好声音，便生欢喜；听到逆耳不合听的话，就生出瞋怒。不要以为眼睛是好东西，帮忙你看见，就是因为它的帮忙，才生出种种的烦恼；好像看见美色而贪美色，贪到手也烦恼，贪不到手也烦恼。其它鼻舌身意，也是一样，会使你生起种种烦恼。你一生烦恼，就失去自性法宝，所以说：「千日砍柴一朝焚」，砍了千日的柴，一朝就把它烧尽了。修养了千天的坐禅功夫，得到轻安境界，忽然生了烦恼，就把你的功夫都烧去了。所谓「星星之火，烧尽功德之林。」所以修道人要－－ 耳听尘事心不知。」 有这样的定力，就不会被劫去家宝；要不然，终日随着六根、六尘向外跑，不能回光返照，这就叫做漏。漏到哪里？漏落在三恶道里，永无了期，这岂不是很可怕！所以我们要断烦恼，必定要先寻求根源。 佛说六识是家贼，就是因为六根和它串通，由六根对六尘而引发六识，所以便起惑造业。所以六根就是媒人，有如介绍人一样，勾引我们去做恶事。 什么是你的家宝？家宝就是如来藏常住真心，妙觉明性，而不是世间有为有相的金银财宝。你的自性具足了佛宝、法宝和僧宝，这才是真正的财宝；还有勤修戒定慧，成就三无漏学，这也是你真正的宝贝。有人说：「这种财宝看不见，不足相信。」这也难怪，因为它无形无相，看不见；但是这还是可以感觉到的，有慧根的人便会知道，无慧根的人就不知道，因为他的根性还未成熟，所以不能明白，也不能生出信心。 (人生为何而来，宗教界说是为赎罪而来，而佛法说教说是恢复自己本来佛性而来。佛性是什么？是能生万物、万法的如来佛性，这佛性与所有众生、宇宙本来就是一体的。有智慧的人是将自性中的污染杂尘清理干净而将本自的内在佛性开发出来而成就自己的本来佛身。但是绝大部分的世俗人都是随波逐流地生死流转而来，为什么会这样，就是自己的六根内贼造成的。是自己的六根将外界的色、声、香、味、触、法六尘引入自己的心田中，将自己的万能佛性深深地埋在深处，永远不能受益。甚至下堕。)
