人生只不过是灵魂披上人的外套来世间走一回而已，如何从人生的起点安全地走向人生的终点，它就好比是骑自行车，通过自己的努力，依靠车的双轮，将自己带到人生的终点。车的前轮就好比是人生智慧，如何掌握自己的人生，不要将自己从车上摔下来，人生自行车上面所承载的人仅是一个躯壳，这就看内在所具有的精神境界水平是什么才是什么，是人自然会驾驶的又稳当又快捷，平平安安地将自己运行到下一个人生路上。如果内在的道德财富所决定的他是天人的水平，那么其就会将自己的人生自行车骑的飞起来而入天堂。如果其内在的道德财富所决定他是处于畜生或是饿鬼的水平，失去了人的智慧怎么能再骑稳人生的自行车呢，必然是摔跤，骑不了自行车了，只能是伏在地上爬着走了，也就是他进入了畜生世界甚至是入了鬼道。还有些人的道德财富已经很匮乏，骑人生自行车完全失控，结果骑到半路就摔得头破血流地下了地狱。
人生自行车是极其难掌握的，大都是骑不到人生的终点就摔下来了，绝大部分人都是将自己骑到了鬼道中而做鬼去了。能够骑到人生道上的人极少，就犹如佛陀所讲，下世再能来做人的人就好比是手抓大地土，仅是放开手后遗留在手指甲缝中的一点点而已。就如内在的道德素质与儒学说教相符合的人才有资格重新来享受人生。我们走在路上抬头四望，这样的人太少太少了。有很少的宗教修行者能够稳稳地将自己骑入天堂。也有一部分骑到半路就掉入无底的地狱深渊去了，再爬上来，就不知要熬多少劫的时光了，熬到出来后，还要在鬼道受罪，受罪过后，还要到畜生道来还宿债，比如生为鱼、虾、鸡、鸭、猪、马、牛、羊等等来还债，等到其尸骨堆成山的时候，才能再转到人世间来，重新再骑自己的人生自行车。
凡是能够来骑人生自行车的人都是上世有了非常了不起的做人资本的佼佼者，是多么的不容易，只要是披上了人皮，无论是什么样的物质条件，什么样的身体条件，都是极其高尚无比的佼佼者，这生高贵者根本没有必要傲慢，贫贱者更没有必要气馁，在拯救灵魂方面都是处在了同一个起跑线上的，这就要看各人如何能骑好自己的人生自行车了，首先是自己要明白检验道德素质的标准，那就是佛教中的十业标准，即：杀、盗、淫、恶口、两舌、妄语、绮语、贪、嗔、痴十种。严格戒守者为善业，自然会增加骑人生自行车的安全保障智慧。反之顺其而造次者自然会跌倒摔跤堕落，道理明明白白地摆在了这里，然后才是各自地好好地利用自己的人的理性来为自己增加骑车的智慧，最后才会掌握自己的骑车本领来走向下一个人生。各人就好自为之吧。
