对于性，是人生的最大迷惑，明明是死门，却是拼命地往里钻。从生态学的角度来讲，没有任何讨论的余地，完全是一种自然行为，对于人来讲，就要遵守许多的婚姻原则，因为人与其它动物不同，人有人的理性，所谓的人的理性就是人性。对于婚前性行为、性自由、滥淫、同性间的性冲动等等，从动物学的角度，怎么说甚至是怎么做都不为过，这是达尔文生物进化论中所讲的内容，就是因为西方文化的基础就是生物进化论的优生劣汰、适者生存原则，西方社会才出现以上的滥性形为，还有的就是冷战思维。如果从人性的角度讲，就要通过人性原则的衡量了，而世界上衡量人性的学术理论唯有我国的儒学文化。
社会上有男人和女人，男人无论是从生理上和力量上都是强者，也有很大的进攻性。女性无论是从生理上，还是力量上都属于弱势，是社会上的弱势群体，再加上哺育后代的任务，所以说，女性很容易受到攻击，遗留的问题也远比男人严重，从动物的生态学有角度来讲，生态就是如此，没有办法。但是，因为我们是人，不是动物，从人性的角度来讲，这就不公平了，由此，上帝或说是佛性，或说是自然规律才给予了女人一种特殊自我保护基因，那就是女性所特有的羞涩固执和自尊烈性。如果女性的这种内在基因不被打破，也就是固守住自己的女性尊严，就不容易受到色魔的攻击而得逞。如果女性将自身的这种自然免疫力放弃了，危机就在后面。女性们可以从影视和案例上得到启发。所以说，儒学中的许多对女性的禁忌，实际上是对女性的一种保护，如果放弃了，当然谁也不能说什么，后果当然也就由自己负责和承受了。对于女性的禁忌还有对女性寄予更大期望的内涵，期望什么？期望的是让女人们都成为勤俭持家、相夫教子的模范。让女子们都向我国祖先三位圣人的母亲学习，这三位母亲的名字中都有一个太字，所以，我们先辈有教养有身分的人们都是将妻子称作“太太”。
由于淫乱而造成的伤害，对于男性来说并没有什么，也许是一句不负责任的话就打发了，但对于女性来说，其伤害就完全是一生的，甚至是不可逆和难以挽回的。从生态学的角度讲，这是自然而然的事情，没有办法，动物界就是如此，既然将自己的身份归入到了动物界自然是享受动物界的规则了。但是，人是高于动物的人道生灵，有着比动物更高的理性追求，这就是宗教中的灵魂救赎问题了，就是修行，就是提高自己的精神品位而让自己的灵魂向更高的维次空间升华。
对于性方面不负责任的话，出于男性，完全是在为自己的性欲满足创造机遇，让女性放弃自我免疫力而得逞。如果是出自于女性，则完全是在自己掘坑埋自己，由此所产生的一切只能是用生态学的理论来解释了。至此，人的尊严、做人的意义也就自然消失了。
性的规则完全与交通法规相似，自觉遵守是对自己生命负责和尊重的一种表现，更是置自己的灵魂于什么空间的自由选择，如何掌握完全在自己，别人无可指责。各人何取何从，完全由自己掌握，由此所造成的结果，也完全由自己承担。这就是佛法因果，丝毫不差，讨论什么？爱怎么着就怎么着吧。
