母亲常讲，儿女是娘身上的一块肉。这是什么理由也否认不了的一个事实。母亲的这种心态，正是众生一体的佛的心态，所以说，父母对儿女的心是佛心，是圣心，所以才说，父母对儿女的爱是最无私的大爱，是最圣洁的爱，是社会上的什么爱也比拟不了的。无论是在什么样的情况下，宁可牺牲自己，也要为了孩子，这就是父母对子女的爱心，尤其是母亲，还要胜过父亲一筹，因为我们先辈们又有一句俗话，那就是“宁舍做官的爹也不舍叫花子娘”。
父母对子女的心是佛心，而子女对父母的佛心相比，就是凡夫心了，区别在哪里，就是有没有分别上。以上所讲，父母对于子女的心就是一体之心，无论是丑与俊、好与坏、残疾与正常，没有任何的分别，都是身上肉的一样地疼爱。为儿女的成长，付出了一生的爱，受尽了无尽的磨难，没有报酬，没有一丝的怨言，真正地是为了儿女、燃尽自己。反过来讲，儿女对于父母就没有这种圣心了，原因是有了分别。甚至有些小孩子还没有长大成人，就有嫌弃父母的了，如嫌父母丑，嫌父母穷，嫌父母没有权势，嫌父母折磨自己，甚至嫌父母不为自己花钱等等。等儿女长大了，分别就会更多。工作了，当领到第一份工资时，有几个首先想到的是父母呢！很少。又有几个父母计较儿女的呢！极少。完全地没有了感恩、报恩和反哺之心，而父母们呢，还是原来的佛心。
儿女成家了，父母们又要使出最大的努力，消费大量的钱财为儿女成立家庭而耗尽了一生的积蓄。虽然很无奈、很辛酸，但还是发出了内心的微笑，是佛心的笑。而儿女在这洞房花烛中，将父母忘得一干二净，有几个人能反思起来父母佝偻的身躯和花白的头发呢，极少。
儿女有了孩子了，年老力衰的父母担子更重了。天真活泼的孩童缠得父母精疲力尽，父母没有怨言，脸上还渗透着佛性的微笑。而把无奈和辛劳深埋在心底。而这时的儿女又如何呢？凡夫的分别心又增加了许多，甚至开始产生了微词，不满情绪也一点点地暴露、扩大，再进一步地上升到了打、骂，可是父母还是佛心地忍让，而付出仍在继续，虽有微词也只是说说而已。
父母还是佛心，而有些儿女的分别心已经积蓄到了水火难以相容的程度，用儿女的话说就是“冰冻三尺并非一日之寒”的诸多事例，做为自己不孝父母的理由，什么不公啦，什么偏心啦等等等等，理直气壮地将父母抛弃啦。父母哭泣了，不是发狠的哭泣，不是报复的哭泣，仍然还是佛性的哭泣，所以，虽然父母无奈地状告儿女，但是要发狠地把儿女如何如何的太少了。这就验证了我国古人的一句话，就是“有狠心的儿女、没有狠心的爹娘”。
父母是儿女们的福田，是为自己种植收获福报的地方，纵观社会上的命运百态，对于父母尽孝的人们大都是生活吉祥、子女贤孝、家宅平安。而对父母不敬之人大都是命运坎坷、家宅不安、子女不孝等等。所以说，在被遗弃的老人当中，就不排除有这类的因果背景人的存在。
