流俗众、仁者稀，流俗众是凡夫俗子。仁者是圣者，是智者，是具有一定佛法智慧的理性人，这样的人在世人中的比重非常少，所以说是仁者稀。 贪、嗔、痴、慢、疑是人生内在的五毒，由此演绎出来的一些现象就是好奇、猎奇和爱参与是非。造谣、传谣就是其中一项。 从佛法的角度讲，造谣属于十恶中的妄语恶业，是要下拔舌地狱的。有这样的人，其他方面都很好，口碑也不错，就是自己总是大病小病的不断，家庭也是大祸小祸地不断，事业也是坎坎坷坷的不顺利，自己总是抱怨老天不公，其实他不知，根就在他的口业上，爱造爱传一些离奇而不实的谣言为乐趣，大到国家首脑、社会名流，小到邻里、同事间的不实话题等等。岂不知，他的道德福报就在这口业中一点点的丧失掉，虽然不象犯罪那样地很快得到现报，但长时间的道德福报底漏也足以让他下入地狱。 传谣虽然没有造谣的罪业大，但其道德福报的底漏也是难以避免的，尤其是在网上，谣传长时存在，影响也是长期存在，那么他的道德底漏也就不断地漏下去。这样不断地底漏下去，就是他有再大的福报也经不住这样的底漏，所以，下地狱也是极有可能的。就是已经遭受现报了，他也不会有智慧觉察。 对于造谣绝对是堕地狱的罪过，对于谣言的鉴别和传与止的态度，取决于人们的道德素质和道德积累的大小，道德素质高，道德积累丰厚，自然会有智慧来正确辨别谣言的真伪和决定它的传与止。这样的能力就是会保证自己的道德财富不被无益的丧失。这就是“谣言止于智者”。但是，智者在世俗人中所占的比例是非常有限的，所以传谣现象还是难以终止，但是，还是希望世人们能够提高自己的道德素质，让自己的人性不被污染，堵住自己任何可能造成自己道德财富丧失的漏洞，对自己的道德财富，要做极度吝惜的守财奴。对于传言，除了绝对有益于社会和积累自己道德财富的真实传言外，其他一律终止。
