自性佛 佛教主体是佛、法、僧，并称之为住持三宝，佛是将自性的本来面目证悟出来的修行人而再次返回世间来宣教佛法的佛法教师。如释迦牟尼佛、弥勒佛、药师佛等等。法是释迦牟尼佛在世时弘扬佛法，教导人们佛法修行的众多说教，后被弟子们整理出来的众多经典。僧是随佛修行的弟子们及后来依佛法修行的在家和出家的信徒们。这是人们在社会上所能见到的佛教总体。但是，人们并不 修行篇 2021年04月30日 1 点赞 2555 浏览
人身难得 中土难寻 善法难闻 宗教都是劝化人们仁心纯厚，人性圆满、拯救灵魂向上升华的神圣殿堂，所不同的是劝化对象范围的不同、修行方法的不同和修行最终目标的不同。凡是投身于宗教并能依教奉行的人都是道德素质高于世俗水平的仁人。如果我们能在这有限的一生中遇到这样的契机，就等于是捡到了拯救自己灵魂下世不堕恶道，仍享人伦或是再向上升腾的金钥匙。与此相比，世间的任何荣辱、财富与权势 修行篇 2021年04月05日 2 点赞 2625 浏览
六根与六尘 当我们钻入人身躯壳睁开双眼后，维护我们人生游戏的六根就形成了，这就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，六根是我们认识世界的窗口，是我们进行人生游戏的六根支柱，没有这六根的支持，我们的人生游戏就难以支撑下去。我们的身体就好比是一个由肉细胞为材料组装成的一个小黑屋，六根就是这小黑屋上的六个窗口，被这个小黑屋禁锢住的真正主人是通过这六个窗口来与外界认 修行篇 2021年04月20日 0 点赞 2833 浏览
佛法修行与夫妻情 夫妻情爱是个人生活必不可少的第一大事，也是佛法修行求证自身本如佛性所面对的第一大障碍。淫心不除，尘不可出，人是由于淫心没断才相互纠缠于六道之中不能超越，也就是不能脱离六道的束缚而入圣道。圣道的最初果位是阿罗汉，其次是菩萨，最后才是看破放下妄想、分别、执着归于众生一体、天人一体的本来面目中，这就是佛法修行的最高境界——佛。 修行篇 2021年03月11日 0 点赞 3532 浏览 以戒为师 人的成长都离不开老师的传承，世间的老师都是教人世俗生活的本领，教人行使将自性道德财富向世俗物质财富转换的能力。修行的老师是给人以精神的导向，教导人们如何利用自己的人性，将世俗的物质财富向永恒自性的道德财富转换，如何利用自己的身体，借假修真地将自己的永恒自性恢复到本来一体的宇宙佛性中去。世间老师的工作成就是让人们在社会上能很好地生存。社会是虚 修行篇 2021年03月15日 4 点赞 4532 浏览 生我之门死我户 性是众生执迷的生死之门，我们是从这生死之门来到世间，最后又是从这生死之门上耗尽精气神而重回新的轮回之中去，就是因为人们放不下这种情的执着，所以就脱离不了生死轮回而归入到不生不灭的永恒本性之中。生命由淫而生，也由淫而灭，这就是有情众生脱离不了生死纠缠而沉沦于六道之中的根本原因，更是众生灵纠缠于六道中不能自拔的最大迷惑,也是自性向本如佛性回归 修行篇 2021年01月22日 9 点赞 4727 浏览 关于消业 我们都是带业而来，这个业就是我们累世以来以及当前所造成的宿债关系，表现在现实中，就是人与人的宿债关系，人与自然的宿债关系，自己灵魂与自己身体的宿债关系，所谓的消业就是让我们接受来自这三方面的磨难，将来自这三方面的宿债偿还结清。 修行篇 2021年03月29日 3 点赞 4760 浏览 « 12345 »
以戒为师 人的成长都离不开老师的传承，世间的老师都是教人世俗生活的本领，教人行使将自性道德财富向世俗物质财富转换的能力。修行的老师是给人以精神的导向，教导人们如何利用自己的人性，将世俗的物质财富向永恒自性的道德财富转换，如何利用自己的身体，借假修真地将自己的永恒自性恢复到本来一体的宇宙佛性中去。世间老师的工作成就是让人们在社会上能很好地生存。社会是虚 修行篇 2021年03月15日 4 点赞 4532 浏览
生我之门死我户 性是众生执迷的生死之门，我们是从这生死之门来到世间，最后又是从这生死之门上耗尽精气神而重回新的轮回之中去，就是因为人们放不下这种情的执着，所以就脱离不了生死轮回而归入到不生不灭的永恒本性之中。生命由淫而生，也由淫而灭，这就是有情众生脱离不了生死纠缠而沉沦于六道之中的根本原因，更是众生灵纠缠于六道中不能自拔的最大迷惑,也是自性向本如佛性回归 修行篇 2021年01月22日 9 点赞 4727 浏览
关于消业 我们都是带业而来，这个业就是我们累世以来以及当前所造成的宿债关系，表现在现实中，就是人与人的宿债关系，人与自然的宿债关系，自己灵魂与自己身体的宿债关系，所谓的消业就是让我们接受来自这三方面的磨难，将来自这三方面的宿债偿还结清。 修行篇 2021年03月29日 3 点赞 4760 浏览 « 12345 »
