人将死时能看到什么 亮文 目前，俄罗斯媒体披露惊人新说，一位名叫雷蒙.莫迪的人对4000个有过临床死亡经历的人进行了调查，发现濒临死亡时人类会进入一个神奇的世界。 早在20世纪，一个叫做伯恩特的德国医生就曾下过决心，要弄明白人们死后的感觉是怎样的，详细对曾徘徊在生死边界的人们进行了调查后，他发现死而复生的人们在进入死亡世界后首先体验到的是一种强烈的欣喜之情。 一位名叫阿诺德的人曾掉落到阿尔卑斯山的峡谷中，在向下跌了300米后，他的身体落在树枝上，并在生死边缘徘徊几天之久。他回忆说：“我觉得自己下坠的过程很长很长，我感到一阵强烈的欣喜，我一生中从来没有过那么好的感觉。” 据莫迪介绍，面对死亡的威胁时，一个人能够在一秒钟的时间里回忆起整个一生中发生的所有事情。一位司机回忆说，当他的卡车从桥上掉下去时，他“想起一生中所有的事情，栩栩如生，和真的一样。我想起自己两岁时怎样跟在父亲身后走在河岸上。” “我想到5岁时我的玩具车怎样被弄坏了，我还想到第一次上学时我怎样号啕大哭。我记起上学时所在的每一个年级，教过我的每一个老师，然后我的记忆进入了成年后的日子。我在一秒钟之内看到了所有这些图象，然后一切都结束了，我的卡车已经完全坠毁了，但我居然安然无恙，我从摔碎的挡风玻璃框中跳出来。” 濒死体验具体内容在东西方惊人一致：这种看似玄妙的濒死体验并非只在西方存在，我国神经医学专家也曾对此进行深入研究。天津安定医院的冯志颖和刘建勋教授曾随机选取100位唐山地震中濒临死亡、后经抢救脱险的截瘫病人进行调查，结果发现这些濒死体验有半数以上有躯体陌生感，思维特别清晰，身体异常，仿佛是梦幻，走向死亡感、平静和宽慰感、生活回顾或“全景回忆”及思维过程加快的体验。可见关于人的濒死体验在东西方体现出惊人的一致。 据报导，心理社会学家肯尼斯.赖因格将临床死亡后经过救生法抢救又死而复生的人叙述的这种奇特的濒死经验基本归纳为五大阶段。 第一阶段，安祥和轻松。持这种说法的人约占57%，其中大多数人有较强的适应力。觉得自己在随风剽荡，当飘到一片黑暗中时，心里感到极度的平静、安祥和轻松。 第二阶段，意识逸出体外。有这种意识的人占35%，他们大多数觉得自己的意识游离到了天花板上、半空中。 第三阶段，通过黑洞。持这种说法的人占23%，他们觉得自己被一股旋风吸到了一个巨大的黑洞口，并且在黑洞中急速地向前冲去。感觉自己的身体被牵拉、挤压。这时他们的心情更加平静。 第四阶段，与亲朋好友欢聚。黑洞尽头隐隐约约闪烁着一束光线，当他们接近这束光线时，觉得它给予自己一种纯洁的亲情。亲朋好友们都在洞口迎接自己，他们有的是活人，有的早已去世。惟一相同的是他们全都形象高大、绚丽多彩、光环萦绕。这时，自己一生中的重大经历在眼前一幕一幕地飞逝而过，其中大多数是令人愉快的重要事件。 第五阶段，与宇宙合而为一。持这种说法的人占10%，刹那间，觉得自己犹如同宇宙融合在一起，同时得到了一种最完美的亲情。 濒死体验与精神疾病治疗：冯志颖教授是国内仅有的几位对濒死体验进行过系统研究的专家，他告诉记者，虽然东西方在宗教和文化上有很大不同，但濒死体验的内容基本相同，很多现象普遍存在。并不是有宗教信仰的人才有，持无神论观点就没有，有濒死经历的人体验内容大部分都是相同的。他坦率地表示，虽然国内外对濒死体验现象提出了很多解释，但这种现象的生理机制仍然没弄清楚。研究这种现象也需要医学、社会学、人类学等多学科参与。 目前半数以上的自杀者精神异常，有时比例高达60%，有的符合精神病的诊断标准，有的够不上精神病。由于普通人经历了这样的体验，瞬间对一生回顾，可以让人想清楚人生的意义以及如何面对人生的苦难。如果将濒死体验变成形象的文字，让欲自杀者象征性地经历一场死亡，将平静轻快的感受传达给自杀者，可以使他们领悟到人生的价值，正确认识人生的成败，重建有意义的生活。 摘自7月20日《人民政协报》 （我们鲜活的生命包括两个方面，一个是现有的生命体，再一个就是与冥界相应，却又被束缚在身体中的永恒灵魂，这个灵魂还不是真正的自己，本来的自己是与宇宙、众生本来一体的本如佛性，灵魂只是被我们的业力严重污染的、使无所不能佛性威力不能发挥的禁锢佛性个体，如果灵魂从身体中游离了出来只剩下身体，就会成为植物人，虽然现代科学能让植物人长久住世，却最终还是一死，否则就不符合成、住、坏、空的哲学规律了。如果身体死亡消失了，灵魂就会失去了寄宿的躯壳而成了游魂，只有在灵魂即将游离出来的刹那，才会感悟出真正的自由，也会因为身体生理束缚的失去使自性中的部分佛性神通妙力得以施展，如神足通、他心通等等，甚至还会看到和审视自己的身体，这就是以上所说的死亡体验了。世俗凡人想体悟灵魂的自由，只能是待到死亡的刹那时。以上所讲的但是也有一些人能在正常生命状态下，让自己的灵魂自由地出入自己的身体躯壳，甚至可以任意选择自己的死亡时间、死亡地点和死亡的状态，这样的人在佛教的高僧大德中很多很多。所以说，在佛教看来，对于濒死体验的解释非常简单，也非常彻底圆满，就是灵魂与身体若即若离瞬间的真实所见，只是世人不理解而已。如果我们能依法修行，随着自己道力的增加，将身体执着放下程度的加深，有关的问题也会逐渐的开解，甚至也会达到高僧大德的灵魂自由水平。除此之外，永远不能解迷，更不会有所成就。对于无所不能的佛法来说，科学只是个低能儿而已。）
