猎人的枪永远放下了 叶广苓 1960年，山里饿死了人，公社组织了十几个生产队，围了两个山头，要把这个范围内的猴子斩尽杀绝，不为别的，就为了肚子，零星的野猪等已经解决不了问题，饥肠辘辘的山民把目光转向了群体的猴子……，两座山的树木几乎被伐光，最终一千多人将三群猴子围困在一个不大的山包上。猴群不动声色地在有限的林子里躲藏着，人在四周安营扎寨，时时地敲着响器，大声呐喊，不给猴群歇息的机会。三日以后，猴群已精疲力竭，准备冒死突围，人也做好了准备，开始“收网”。战斗整整进行了一个白天，黄昏的时候，林子里渐渐地平息了下来，无数的死猴被收敛在一起，各生产队按人头进行分配。 那天，有两个老猎人没有参与分配，他们俩为追猎一只母猴来到被砍伐后的秃山坡上。母猴怀里紧紧抱着自己的崽，背上背着抢出来的别的猴崽，匆忙地沿着荒芜的山岭逃窜。他俩拿着猎枪，穷追不舍，他们是有经验的猎人，当然知道，拖着两个崽的母猴跑不了多远。于是两个老猎人分头包抄，母猴慌不择路，最终爬上了空地上一棵孤零零的小树。母猴再无路可逃，它绝望地望着追赶到跟前的猎人，更紧地搂住了它的崽。 绝佳的角度，绝佳的时机，两个猎人同时举起了枪。正要扣动板机，他们看到母猴突然做了一个手势，两人一楞，只见母猴将背上的、怀里的小崽儿一同搂在胸前，喂它们吃奶。两个小东西大约是不饿，吃了几口便不吃了。这时，母猴将它们搁在更高的树杈上，自己上上下下摘了很多树叶子，将奶水一滴滴挤在叶子上，搁在小猴能够够到的地方。做完了这些事，母猴缓缓地转过身，面对着猎人，用前爪捂住了双眼。 母猴的意思很明确：现在可以开枪了…… 母猴的背后映衬着落日的余晖，一片凄艳的晚霞和群山的剪影，两只小猴天真无邪地在树梢上嬉闹，全不知危险近在眼前。 猎人们的枪放下了，永远地放下了。 他们不能对母亲开枪。 摘自《文苑》 （佛、菩萨与罗汉等，虽然已经超出三界外，毕竟还是众生，与我们的本性还是一样的，所以也会游戏世间，但是，与我们不同的是，他们是明明白白一来，明明白白地走，他们在世间的一言一行一闪念都符合佛法，明明白白地做事为人，有人说是在处处、事事、时时地表法，其实没有那么累心，就是游戏人间。游戏人间就不仅是人道，动物道同样也会光顾，其来有两方面的意义，一个是做榜样，也就是朴素地做人，人性十足，如果有人注意到他了，那就是表法了，所以说是做榜样。二是点化，也就是为人做警示，这个实例中，猴子母亲的作为就是点化，点化猎人收手。所以说，这只猴子母亲极可能就是佛、菩萨的再世。在他的点化下，猴子的灾难过去了，人的恶劣行为止住了。）
