每个人都关注自己的健康,却不知道健康是自己福报大小的一种外在表现,如果自己的福报大,不仅自己的各种事业发达,自己的健康也会随心如意。在人们用运动、膳食养生的同时,有没有想到,为自己积福累德、增加福报也是一种让自己保持健康的养生方法呢?这就是积福养生。佛教中所讲的“施舍富贵,放生长命”,不能说是宗教迷信,而是具有一定哲学道理的科学因果关系。

人生有五福,一是长寿,二是富贵,三是康宁,四是好德,五是善终。长寿是命不夭而且福寿绵长。富贵是钱财富足而且地位尊贵。康宁是身体健康而且心灵安宁。好德是生性仁善而且宽厚宁静。善终是能预先知道自己的死期而不受痛苦。前三项都是属于这一世上的物质利益,是针对自己这个色身而言的。好德是培植前三项质量的基础,也是制造善终结局的重要基础。善终又是检验好德成绩的结果。所以说,好德就好比是人生运行过程中的心脏,只要是心脏好,追求什么利益都不在话下,如果心脏不好,追求什么利益的努力都是白搭,这其中就包括了康宁与长寿。

人们都知道,健康的体魄在心态,心态的好坏就是心量宽容度的大与小,心胸狭窄,就是再强劲的养生努力也是徒劳而没有结果的,所耗费的钱财也是水中打漂,毫无意义。心胸宽容豁达,就会烦恼少,快乐多,身体自然是健康长寿,自然也不需要再去搞头上按头的养生。心胸越是宽容豁达,那么身体就会越健康长寿,如果自己的心胸豁达到了与宇宙众生完全一体的精神境界,也就是佛教中所讲的佛的境界的时候,就会完全没有了生死,病魔自然远离。佛教中讲,我们的本来面目就是和宇宙众生本来一体的,是我们的自我执着才将自己从本来不生不灭的一体中分离出来,而成了生死轮回不息的带业个体。

自己的富贵、康宁与长寿都是由于自性中的业力所决定的,所谓的凡人摆脱不了命运,实际上就是自性中业力的安排,但又没有足够的道德财富基础,所以才顾此失彼的永远不会得到圆满。要康宁就可能会失去富贵的代价,富贵可能要失去长寿或康宁的代价,长寿可能要失去康宁或富贵的代价等等。为什么会这样,就是因为这些的基础都是自性中道德财富所支撑的,也可以说是人生命运所决定的,如果自己的道德财富增加了,那么以上所说的各项指标都可以得到提升,如果自性中的道德财富不足甚至是减少了,以上的各项指标都会下降,如果是在同样的道德财富背景下追求其中的某些利益,只能说是顾此失彼的各取所需了。如果想要自己康宁、长寿,就要适当地舍去富贵了。如果追求富贵,康宁和长寿方面就有可能失去等等。如果将追求的努力用在好德上,就会大不一样了,好德就好比是拖浮康宁、长寿与富贵的大船,船越大,承载长寿、康宁和富贵的能力越大,也就是此人的福报越大,自然是康宁、长寿、富贵。如果好德的基础所承载的福报大到了人间的任何福报都无法相应的程度,那么灵魂的所处的能量空间就会向福报更大的天堂提升而享受天福去了,世间的任何福报与天堂的福报相比,都好比是垃圾相似,人们就好比是在垃圾中嬉戏的蛆虫,与天福相比,寿命仅是一瞬间,环境也是肮脏不堪地无法相比,可是,世人们不仅不明白这些,还以什么首富、权势、名望、地位的显赫而沾沾自喜、狂傲无比,其实都是垃圾。更可怕的是,这些人竟用垃圾将自己的佛性埋没,使灵魂堕入恶道中,甚至堕入地狱。

好德的最基本点就是儒学说教中的自省,就是对自己的道德财富家底时时清点,好的留下并发扬,坏的就要抛去,到这时才会产生知耻的感觉。知耻就会后勇,就会产生修行自己的愿望而好德。只有好德了,那么康宁、长寿、富贵才会增加。而有些人不知耻,更没有后勇,只是盲目的一心追梦,这便成了痴人说梦,永远不会成功。只有在不断地知耻而后勇的前提下追梦,才有可能梦想成真。其实,这不是梦想成真,而是自己的福报增加的结果。

现阶段有些人顶着一身冲人肺腑的污秽恶臭而不自省,竟敢站在众目睽睽的演播台上,大言不惭地让专家挽救他们的感情危机,这样的人怎么会有好的未来、好的康宁与长寿呢,更重要的是怎么会有好的善终呢?都是畜生、饿鬼、地狱的坯子。他的精神现状已经表明他已经失去了做人的资格,下世他是绝对不会再来做人了。如果还这样执迷不悟地堕落下去,现报就在眼前,谁也挽救不了。

自省就是清点自己的道德财富,清点好自己的福报家底后,就是好德地用自己的富贵买健康和长寿了,如何买,就是施舍。如何施舍,就是雪中送碳地救人危难,救人饥寒,救人性命。有富贵就是这样地为自己买来康宁与长寿。好德的实质就是让自己心性宽容,好德的行为就是修行,修行自己的宽容心放大再放大,就越健康长寿,越康宁,越富贵,最后大到了让自己的灵魂升到天堂去享受天福去了,这就是修行的宗教徒。佛教更是让人修行到了佛的果位,这就是最圆满的善终。

身体健康就是身体中的阴阳之气相平衡,所谓的阴与阳,实质就是自身内的恶与善两种潜意识,善的意识强,则自身中的阳气就占上风,那么身体就会产生向上的升腾之力,精气上扬,身轻体健。如果自身中恶的意识强,就是身中的阴气占上风,那么身体就会产生下堕的感觉,总想向阴的、暗的、无人的地方钻,精神抑郁,压气下沉,身重体衰。虽然有些恶人趾高气扬,其实都是他们精神空虚,与自身阴气奋力抗争的表现,并不是阳气的升腾状态。这些,我们自身就可以体验,当我们做了一件善事后,就会体验升腾的感觉,虽然体验到了,却是无法形容,这就是佛教中所讲的法喜。如果我们做了为人不知的坏事后,就会体验到压气、身重、不敢见人。长久下去,就会得到身体上两种不同的结果,就是健康或衰弱。

积福就是改造自己的命运,康宁与长寿仅是附带利益的一部分。我们的先辈们就时常地告诫我们“但行好事、莫问前程”,这前程自然也包括了身体健康方面,如想要自己的身体健康长寿,不妨试试积福的方法,如果想再深一步地了解,就从佛教经典中去找答案吧。

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