问：我家在农村，经常会有一些灵异事件发生，就有这么一件事让我不得其解，就是一位村妇突然得了撞客，也就是医学中所讲的臆病，事情是这样的：早些年的一天早晨起来正准备做饭，突然一只黄鼠狼窜了进来，人们想抓住它，在慌乱中，黄鼠狼窜进炕洞里，人们本应该放它走的，可是人们出于好奇与贪心，竟然将它堵在炕洞内，在炕洞中点柴将黄鼠狼熏死在了里边并拿了出来。一晃几年过去了，突然一天，他家的夫人得了撞客，眯着眼睛胡言乱语，说什么你们为什么将我母亲堵在炕洞里熏死，那时我才一岁，今天我十岁已经长大了，我要为我母亲报仇。一家人听了都吓坏了，连忙陪不是，说对不起，说是由于人们的无知害了他母亲，请求它的原谅，否则一家老小地万一有个好歹地怎么办，人们左求右求地，总算小黄鼠狼仁慈，最后说好了，让他们不要动柴房的杂物，因为那里有它的孩子，并且还要在那屋里竖起一个牌位，要定期地为它母亲上供，结果是一家人都答应了它的条件才完事，臆病也好了。您说，这是怎么回事呢？
答：这说明那只黄鼠狼有了道行了，也就是有功夫了。就此我要告诉你，动物也是会修行的。但是与人不同的是，人是从诸恶莫做、诸善奉行开始，达到了定的程度才会发慧地激发出功夫来，也就是人们常说的道行。在我们的先辈还有比较偏远的地区，这类的事情很多，它们的功夫从何而来，也是从修行得来的。只不过是与人修行的程序有些不同，人是从诸恶莫做、诸善奉行而得定，再从定的基础之上而发慧，但是对于动物来讲，由于生理上的限制，很容易入定，从定的基础上直接发慧，这就大大地缩短了它们得道的过程，几年的时间就可以得道。又是因为它们是畜生，有了功夫之后，由于人的理性不足，当受到人的有意或是无意的侵害之后，立刻就会报复，反映出来的就是各种灵异事件，有些飓风、瘟疫、灾祸之类都是它们所为，可见它们功夫的威力。所以说，对于动物们我们千万不可小瞧它们。由于动物修行德性的不足，所得之慧狂的因素较多，所以也不计后果地缺少理性造成人间灾难，最后也是要受果报的。又是由于它们内性人性潜在余习，也是会讲道理的。它们也时常的运用神通与人们游戏，他们认为是游戏，可是，被游戏的人却受不了了。也有相当多的动物在得道后，也有补充德行的愿望，也就是做些好事来为自己积德行善，除了一些冥冥中做一些善事感应外，也会附于一个代理人身上来做善事为自己积德，也就是通过这代理人的手来给人治病和了结一些这类的纠纷破灾。这个代理人就是社会中的所谓仙姑之类。说他们是仙姑一点也不为过，因为他们真有神通来为人们做事，解决人们的实际问题，甚至是医学、法制不能解决的问题。可见动物都是如此，而我们人类又应该怎么去做呢。
问：我不明白，动物怎么能与人类相比呢，在得道方面还要比人还快，这是怎么回事呢？
答：在佛法面前众生都是平等的，动物与我们一样，都有如来佛性，也都可以成佛的，它们之中也有一些灵性较强之辈，除去觅食吃饭，善于将自己处于没有任何意念与天地融会一体飘飘然的感觉中，人想达到这样的精神境界需要很长的时间努力和一定的慧根才有可能入定，到了这个定的阶段才有开慧的可能，这就成了得道的高僧了。而动物在这方面有很大的优势，因为入定的感觉是非常美妙的，它们一旦悟到了这个修行门，又由于没有人的杂念与烦恼，很快就会达到定的境界，就会迷恋于此而很快甚至几年就有了慧的神通。如以上所说的小黄鼠狼十年就可以灵魂离壳潜入人的心魄中来操纵人了，是多么的历害。可是人要达到这种程度可就难了，能达到这样的成功者，实在的是极少极少了，大都跑到迷信中去了。有的还跑到邪教中去了成了未来的地狱鬼。但是，人惹是成功了，可就是罗汉、菩萨、佛了，动物的道行再高也不会达到这样的圣果。
问：可是它们终究都是动物，怎么能与人相比呢？
答：因为我们与动物虽然身相不一样，但是内在的本如自性都是一样的，这就是由不同的道德福报和不同的精神境界水平所决定的不同外相，我们看它们是动物，什么都不懂，其实那是你被它们的外相迷惑住了，如果你修行到了一定程度，自然就会明白而且也会尊重它们了，更不会再吃它们的肉了。它们虽然是动物身，但是也有人性的遗存，也会反思自己应该怎么做才对。再看我们的一些人呢，致死也不懂做人的道理，所作所为连畜生都不如。再说，佛法不是佛教教条，是一种客观存在的规律，动物们虽然没有学习佛法知识，它们是以实践习惯而悟出了这种规律并且利用实践而得成果。就是人中也有自己孤立于社会之外，也没有佛法的学习，同样得到佛果，佛教中称其为独觉。
问：人修行那么难，有那么多人修行，也没听说有这么历害神通的，怎么动物就能很快地有了道行，甚至可以掌控人的思想行为，人却成了它们的傀儡呢？
答：修行本来就是宇宙中普遍存在的一种科学规律，只是科学还没有认识和掌握他而已，人知道了这种规律而要发挥他，这就是修行人的修行目标。动物虽然没有人的思维能力，但它内在的这种能力也是同样存在的，这也就是佛教中所讲的众生皆有佛性。动物是在自己的误打误撞地走入这个门槛的，不同的是得定的时间很短，很快发慧而得道。为什么动物反而比人得道快，就是人的修行是理性占先，福慧双修地将自身的如来佛性证悟出来而成佛。而动物修行是从发慧起步，因为修行是福慧双修的，而动物们是发慧单修的，这样得来的道果难以证圣果，所以只能是搞一些游戏而自娱自乐，有时由此闯了祸而遭受天谴也不知道。世上的有些天灾甚至是人祸都可能是它们所为。有些所谓的不明飞行物就可能是它们以能量状态的往来轨迹，什么天外来客、外星人的，都在同一个生态世界中。就是因为它们的思想极其简单，这在发慧上就有了优势，因此它们就会在很短的时间内而得道有神通。静是发慧的关键，这就是佛教中所说的一念清静一念佛、念念清净念念佛的道理所在，人们要做到这一点就非常难了，因为人们杂念太多难以控制，所以也难成就，因此也就比动物得道慢的太多了，甚至一生也难有神通。人中不是没有成功者，是人们懂得修行道理而不显神通，得道的高僧都是戒行圆满的圣人，怎么会随意用神通示人呢，所以难以发现人玩弄神通的。
问：为什么动物得道后，可以任意地钻入人的躯壳中，它们是怎么做到的呢？
答：动物得道后，它们可以掌握自己的灵魂与躯壳分离而处于纯能量状态，是这种状态可以没有阻碍地出入任何空间，我们的身体也不例外，虽然它们可以自由地在人身中出入，但也不是无缘自来的，也是要有一定的缘由的，就如你说的例子。或说是你有意或无意地召惹了它。如果它用神通任意地捉弄人就有罪了，动物也会明白，虽然是动物，其内中也有人性的遗留，所以说虽然有了神通也不是随意的召惹人。幽冥中的生灵非常多，有善的也有恶的，如果我们不起心动念而起恶的念头，就不会入侵我们的身体而做恶。所以才说做人要有修养，自己的道德水平高了，自然是一切祸事远离。但是有些人由于自己的无知与顽劣，脾气暴燥，就非常容易地引来这样的生灵钻入自己的身体而生祸事。还有一些人，性情孤僻，与外界隔离，郁郁寡欢，这样的人也非常容易地引来这类的生灵上身，结果就是抑郁、自杀、杀人或是癫狂。
问：生于人们家庭中的宠物们，它们好像更通人性，甚至说是成精了，是不是也更容易地修行呢？
答：正好相反，因为是人们将它带入了烦杂的人的环境中，这是增加了它们的思想执着与烦恼，这反而消弱了它们的入静能力，增加了入静的难度，因此反而再难有神通了，只能是提升了它的人性小技能而已。对于它们原生态的修行完全地阻滞了。
问：至此我更明白了动物与我们是完全一样的，我们可不能小看它们了，在有些地方我们还真是不如它们，如气功方面，人们就是向它们学习的，如大雁功、龟蛇功等等。
答：是这样的，它们的修行就与人们的气功相似，人们学习气功很容易出偏而难有成就，为什么，就是人有杂念，杂念太多就容易召来魔鬼入心，在气功的环境中，这类的幽灵就非常的多，练功出偏的也多，学气功也就难有成功者，想要达到动物得道的程度可以说是不可能。而动物修行就没有这样的障碍，因为动物的杂念极少，所以也都能成功，所以人们也常说，动物寿命长了，都容易成精，人们不要轻易的召惹它们。陆地的，水里的都是如此。虽然如此，动物还是动物，人还是人，属于是两种不同的道德层次，从各方面来讲，还是人占的优势多。动物的神通再大也不敢轻易地召惹人，除非是你召惹了它或是精神状态出了问题，如狂喜、狂怒、抑郁，有了坏的想法等等。有时我们在野外需要便溺时，不要随意，要在便溺前默念一些礼貌的话，如果有幽灵在而召惹了它，会是非常麻烦的，因为它们必竟还是畜生，是不懂人情事故的。
问：我明白了。
