社会上有形形色色的善良团体，即包括了各大宗教，也包括了无尽的大小的慈善组织。他们积极参与的慈善行为为社会上的贫困人们提供了帮助，为他们解决了困苦，人们仅是从这方面肯定了这些慈善组织存在的积极意义，其实还有更为重要的神圣意义不为人们所知，那就是成就了多少圣人境界的人们积累功德的助缘，所以说，这些慈善活动就是善良与修行人们的修行福田。所以在社会上有灾难发生时，这些组织就会积极而不失时机地出来活动，为无数的受难人们解决痛苦的同时，也为自己积累了大量的道德资本。因此才被困苦人们视为天使，其实上这些人们就是在塑造自己的天使机缘，机缘成熟，达到了享受天堂福报的道德资本了，灵魂归处就是天堂。相比之下，好似佛教比较消极，这就容易给人们一种误解，认为佛教对于社会疾苦淡泊消极，这就对佛教社会意义评价不高，甚至还会产生非议。其实上并非如此。
佛教实际上是以自身为基点的研究实践机构，研究什么？研究的是众生生命的真相，研究我们的本来面目是什么？佛教已经告诉我们，我们是永远不会消失的永恒存在，只是生生世世地在六道中轮回中永不止息。佛教徒就是献身这种研究事业的实践者。成功者就会从自身方面达到这种认知智慧水平，甚至可以游戏宇宙神通，这就是佛教中所特有的五眼六通。可是，社会上有这种遗存认识的极少，由于人们不明白我们永远不会消失而在六道轮回的真相，所以才会犯罪、才会欺诈、才会斗争、才会战争。如果人们都明白了这个真相，自然就会人人善良、社会善良、没有欺诈、没有犯罪、没有斗争、更不会发生战争。让人们明白自己的真相，这才是拯救世界的根本，佛教就是基于这种目标的神圣修行团体。社会上的任何慈善机构、任何宗教都没有这方面认知与能力，所以说，佛教是拯救世界的唯一神圣组织。拯救世界和平的关键也在于此，让人们都归于佛教信仰上来并能有所成就，这就是佛教的社会存在意义。
可是佛教在社会信仰中占比很少，在这仅少的占比中，还有相当多的佛教徒由于不明白佛教的真谛，竟然偏执地将神圣而科学的佛教迷信成了其他意义上的宗教，甚至演变成了给社会制造麻烦的邪教，在为自己造下地狱因外，也给佛教造成了极大的负面影响。所以说，佛教必定能拯救世界，但是任重道远，佛教应当努力了，世界爱好和平的人们及其他宗教信仰的人们也应该为世界和平而清醒努力了，其他各宗教界更是有义不容辞的责任，其实其他宗教与佛教完全就是一体的，只是将科学万能的宇宙佛性偏执地理解在某人或是某神身上而已。如果再不努力，世界真要毁灭了。
