感恩祖国 我们的国家是个非常伟大的国家，伟大之处源于极深的人文伦理文化。就是由于中华文化的传承，才使得中华民族千年不衰，在经受了列强无尽的凌辱、杀戮后的今天，又傲然屹立在世界的东方。 当年欺凌我国的列强们看到我们国家的崛起非常害怕，想尽一切办法阻挠甚至破坏我们国家的富强，与我们国家为敌，岂不知，他们是永远不会得逞的，不能得逞的原因不是科学经济 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1461 浏览
享福消福 人生我来做什么？大部分人都会说，人生就是享受。至于享受的过程与质量就是命运了。或许也会有一些人认为人生就是为恕罪和接受磨难而来。这就是“弟子规”中说讲的仁者稀了。如果从佛法的角度讲，这就是圣人了。而以上享受人生的人们就是“弟子规”中所讲的流俗众了，是佛法中所讲的凡夫了。 对于凡夫自然要讲凡夫的语言，人生就是为享受而来。但是，佛法却不是依 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1421 浏览
学佛是怎么回事 佛法修行就是学佛，绝不是烧香、礼拜、求福、消灾的迷信活动。佛是精神境界的最高典范，绝不是其他宗教的教主，更不是万能的神，是教育人们学习的教师，教育人们的精神境界达到与自己一样的最高佛的水平。 那么，什么是学佛？学佛学什么？学好就是学佛，从做遵纪守法的公民开始，到做人性圆满的人，做善良的人，就是学佛。对于进入佛教殿堂的人，都是 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1459 浏览
君子爱财 取之有道 道是什么？是天道，天道是什么？就是理性，是因果规律。因果规律是充斥于天地宇宙中的本质理性，所以称之为天道。 流俗众、仁者稀，这里讲的稀的仁者也就可说是君子了。“世上没有免费的午餐”是周虚空遍法界的绝对真理，只是因为一些人们的意识没有透过肉身的局限而看到更本质的自己，看到更广阔的幽冥界范围，自然就看不到这真理的本质，结果 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1382 浏览
“三纲五常”长期被人肆意曲解！ 作者:君合 | 出处:转贴 | (2015-03-21 15:54:46) 三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。五常为：爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。（出自《韩非子·忠孝》） 三纲五常既有儒家的观念，也有法家观念。东汉马融将“三纲”同“ 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1575 浏览
当面教子 为什么要当面教子，就是要打掉虚荣的面子。面子是人生最难放下的障碍，能够放下，就是成材的基础，是成就谦虚美德的必修课，还能够破除人生上的各种坎坷甚至是灾难。只有在谦虚的精神状态下，人才能勇往直前，永不跌跟斗。但是，当前父母们教育孩子却与之相反，而是怕触动孩子的面子，当面为孩子打圆场，背地再教育孩子了，说是给孩子留面子，社会上也是这样倡导的， 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1353 浏览
最难放下的是什么 面子是什么？从佛法的角度讲就是贪、嗔、痴、慢、疑五毒在自我虚荣心上的顽固执着。就是因为我们都是没有放下执着的凡夫，那么由贪、嗔、痴、慢、疑所支撑的面子自然也就放不下了，放不下的结果就是为面子所累，造成以上的恶业。如果放下了又怎么样呢？如果真是彻底地放下了，那么，他就是超出天道的阿罗汉了。现实生活中，越是知识渊博，素养高尚的人，越是谦 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1375 浏览
关于折寿 长寿是五福中的关键一福，世人无不希望自己长寿，哪怕是受苦受罪，他也愿意长寿，人们也常以好死不如赖活着来调侃这种无奈。寿命是五福中的一项重要指标，如果由于人们的现行造成这种福报的变化，那就是增寿和折寿的问题了。多行善业者就是增寿。这类的例子并不少见，一个人苦闷，抑郁，身体衰弱，疾病缠身，这表明他的生命有了终点了。某时遇到一个因缘，使他明白了 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1568 浏览
人们都不愿意多生孩子反映了什么 我们可以回味一下五、六十年代，我们的工厂都有托儿所、幼儿园，早晨起来，父母带上孩子去上班，到了工厂，先把孩子送去托儿所、幼儿园，再到车间上班，到了喂奶的时间就去喂奶，两不耽误，人性十足。下班再同孩子一起回家。再看现在的工厂单位，再也没有了幼儿园的痕迹，更没有什么喂奶之说，加班加点是常态，个个厂长都是黄世仁，有谁还想幼儿喂奶的问题呢，如果想 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1363 浏览
