感恩祖国 我们的国家是个非常伟大的国家,伟大之处源于极深的人文伦理文化。就是由于中华文化的传承,才使得中华民族千年不衰,在经受了列强无尽的凌辱、杀戮后的今天,又傲然屹立在世界的东方。 当年欺凌我国的列强们看到我们国家的崛起非常害怕,想尽一切办法阻挠甚至破坏我们国家的富强,与我们国家为敌,岂不知,他们是永远不会得逞的,不能得逞的原因不是科学经济 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1461 浏览
享福消福 人生我来做什么?大部分人都会说,人生就是享受。至于享受的过程与质量就是命运了。或许也会有一些人认为人生就是为恕罪和接受磨难而来。这就是“弟子规”中说讲的仁者稀了。如果从佛法的角度讲,这就是圣人了。而以上享受人生的人们就是“弟子规”中所讲的流俗众了,是佛法中所讲的凡夫了。 对于凡夫自然要讲凡夫的语言,人生就是为享受而来。但是,佛法却不是依 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1421 浏览
学佛是怎么回事 佛法修行就是学佛,绝不是烧香、礼拜、求福、消灾的迷信活动。佛是精神境界的最高典范,绝不是其他宗教的教主,更不是万能的神,是教育人们学习的教师,教育人们的精神境界达到与自己一样的最高佛的水平。 那么,什么是学佛?学佛学什么?学好就是学佛,从做遵纪守法的公民开始,到做人性圆满的人,做善良的人,就是学佛。对于进入佛教殿堂的人,都是 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1459 浏览
君子爱财 取之有道 道是什么?是天道,天道是什么?就是理性,是因果规律。因果规律是充斥于天地宇宙中的本质理性,所以称之为天道。 流俗众、仁者稀,这里讲的稀的仁者也就可说是君子了。“世上没有免费的午餐”是周虚空遍法界的绝对真理,只是因为一些人们的意识没有透过肉身的局限而看到更本质的自己,看到更广阔的幽冥界范围,自然就看不到这真理的本质,结果 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1382 浏览
“三纲五常”长期被人肆意曲解! 作者:君合 | 出处:转贴 | (2015-03-21 15:54:46) 三纲为:君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义灭亲。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。五常为:爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信。(出自《韩非子·忠孝》) 三纲五常既有儒家的观念,也有法家观念。东汉马融将“三纲”同“ 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1575 浏览
当面教子 为什么要当面教子,就是要打掉虚荣的面子。面子是人生最难放下的障碍,能够放下,就是成材的基础,是成就谦虚美德的必修课,还能够破除人生上的各种坎坷甚至是灾难。只有在谦虚的精神状态下,人才能勇往直前,永不跌跟斗。但是,当前父母们教育孩子却与之相反,而是怕触动孩子的面子,当面为孩子打圆场,背地再教育孩子了,说是给孩子留面子,社会上也是这样倡导的, 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1353 浏览
最难放下的是什么 面子是什么?从佛法的角度讲就是贪、嗔、痴、慢、疑五毒在自我虚荣心上的顽固执着。就是因为我们都是没有放下执着的凡夫,那么由贪、嗔、痴、慢、疑所支撑的面子自然也就放不下了,放不下的结果就是为面子所累,造成以上的恶业。如果放下了又怎么样呢?如果真是彻底地放下了,那么,他就是超出天道的阿罗汉了。现实生活中,越是知识渊博,素养高尚的人,越是谦 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1375 浏览
关于折寿 长寿是五福中的关键一福,世人无不希望自己长寿,哪怕是受苦受罪,他也愿意长寿,人们也常以好死不如赖活着来调侃这种无奈。寿命是五福中的一项重要指标,如果由于人们的现行造成这种福报的变化,那就是增寿和折寿的问题了。多行善业者就是增寿。这类的例子并不少见,一个人苦闷,抑郁,身体衰弱,疾病缠身,这表明他的生命有了终点了。某时遇到一个因缘,使他明白了 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1568 浏览
人们都不愿意多生孩子反映了什么 我们可以回味一下五、六十年代,我们的工厂都有托儿所、幼儿园,早晨起来,父母带上孩子去上班,到了工厂,先把孩子送去托儿所、幼儿园,再到车间上班,到了喂奶的时间就去喂奶,两不耽误,人性十足。下班再同孩子一起回家。再看现在的工厂单位,再也没有了幼儿园的痕迹,更没有什么喂奶之说,加班加点是常态,个个厂长都是黄世仁,有谁还想幼儿喂奶的问题呢,如果想 杂谈篇 2017年08月14日 0 点赞 1363 浏览