美国著名心理学家雷蒙德.A.穆迪博士在研究过150个濒死体验者（经历过“临床死亡”后复生的人）的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性，我们把他们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。 1．明知死讯：他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。 2．体验愉悦：“濒死体验”的初期有一种平和安祥、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。 3．奇怪声音：在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年青女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。 4．进入黑洞：有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。 5．灵魂脱体：发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。 6．语言受限：他们竭力想告诉他人自己所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没有人能听到。 7．时间消失：脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。 8．感官灵敏：视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。 9．孤独无助：在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常狐单”。 10．他“人”陪伴：这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。 11．出现亮光：在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。 12．回望人生：这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动着，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。 13．边界阻隔：在这时，人会遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。 14．生命归来：如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着“濒死体验”的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。随后，你就真的“回来”了。人是一种相当依赖精神的生物，当人“濒死”时，一道微弱的白光就可以让死亡变得不那么可怕。人死的时候，整个一生都将被重新评价，这种评价完全不依赖于你是否腰缠万贯，身份地位是否显赫，而仅仅取决于在你一生里与他人分享的爱和温暖有多少。 摘自《青年参考》 【死亡是生命的必然归宿，这是纯唯物主义的观点，依这种观点，人生的任何罪恶都是合理的，因为生存与人权是第一位的，追求个性与自由也是完全合理的（如人权的极端维护），追求个性的放纵是合情合理的享受（如狂欢、摇滚与裸奔等），甚至追求享受、刺激的最大化也是情有可原的（如性自由、性开放、性滥交、同性恋等），这也正是西方文化的内容。一切为了生存，战争只不过是生存过程中弱肉强食的一种方法手段而已（如希特勒的纯化人种、东条英机的军国主义等等）。既然人死如灯灭，这一切为自己的努力都是合理的。所有这一切，在当前美国身上表现的淋漓尽致。由于有此共业因，美国必有最惨的共业果。这些都是不承认灵魂存在的恶果。其实，虽然我们的身体必然死亡，而内在的本如自性是永远不会消失的，我们现有的身体仅是由我们的灵魂驾驭的一架肉身机器而已。如果由这样的理念占据了人们的精神世界，以上的众多异类与灾难都会消失，社会平安，世界和平，人们安居乐业，生态繁荣昌盛。在死亡灵魂即将离开身体的时候，依照各人的一生业力，将会展现不同的境界，灵魂也会随之进入不同的空间和躯壳。社会上大部分人死后的灵魂归宿就是鬼和畜生，因为很少有人能保持住下世再享受人身的资格，这才造成了人们鬼的文化，这才造成了种种的濒死体验，有的还很恐惧，如果自己一生都是以天使的精神境界生活与要求自己，死后现形的境界就是极其美妙的天堂世界，灵魂随之就升入天堂。当然濒死终究还不是真正死亡，如果在这一生中，提前体验一下灵魂出窍的感觉，实在也是一件幸事。】
