钱财是人们生活的必须中介物,自然是越多越好,从佛法的角度讲,它也是表明一个人福报大小的标志物。钱财越多,则表示这个人的福报越大,也就是享受的资本丰厚,这自然都是世俗人们所追求的,所以,钱财的聚敛成为世俗人们一生的追求,这种聚敛钱财的行为,实际上就是世俗人生梦幻的游戏行为,所以才叫游戏人生。

人们在自己的人生游戏聚敛钱财的行为中,由于自己本性中存在恶性余习作祟,免不了会掺杂入非理性的行为,也就是掺杂了恶的成分,结果让自己的钱财中掺有了凶的成分,具有凶的成分的钱财就称作是凶财。

正常的钱财是止渴的甘露,滋润人们美好的生活,而凶财就是待爆的炸药,随时都会炸毁自己的人生,不仅不会滋润家庭生活,甚至让家庭暗藏危机。有相当多的家庭经过长辈的一生拼搏,聚敛了大量的财富,就是因为财富中有部分的凶财,虽然家境非常丰厚,但却非常不顺,如子女忤逆不孝、败家辱宗,家庭败落,子女不旺,身体溃败甚至短命等等。

如何掌握自己不把凶财引进门呢,就是随时检点自己的思想行为,时时地遵照人的理性来工作,敛财,只要是在自己挣钱的过程中,不留丝毫的人性遗憾,这就杜绝了凶财进门的渠道。如果能有佛性智慧,有清醒的善恶标准认识,时时地用十业的标准警策自己,让自己的人生游戏即精彩又不让自己的灵魂有任何伤害,那才是满意的人生。有相当一部分人,很有佛性智慧,在将自己的财富玩味一生后,竟然都重新返回到自己的道德财富上去,就是将自己的社会财富都施舍给社会,救济需要帮助的人们,就是用世间的死不带去的身外钱财重新买回自己的道德财富,让自己的灵魂仍然富有,其下一世继续享受富裕的人生福报。而大部分人却只知道通过自己的人生游戏将灵魂中的道德财富变成了死不带去的身外之物,死后都撇在了世上,自己的下一世却要享受贫困的人生,有的甚至将自己再享受人生的道德财富资本都留在了世上,在自己子女为分家产相互争斗的同时,自己的灵魂却堕落到畜生道,在享受动物的生存福报了。

菩萨畏因、众生畏果。不用说菩萨,就是具有一定善根的人,具有一点佛性智慧的人,在他得到一点财富时,不是忘形地享受,而是先要检点自己,这点财富的获得,有没有让自己的阴德有丝毫的损失,甚至感恩这点财富的获得,就如其他宗教中,教徒在吃饭穿衣时,都要做一个小小的仪式,祷告感谢上帝的恩赐。对于这些人来讲,是不会挣来凶财的。对于这些人来讲,视钱财如粪土,对于正常的财富收入都要用于慈善事业上,发送到自己的道德财富上去,怎么会挣昧心钱而损失自己得来不易的道德财富呢,是绝对不会的。对于献身于宗教,有志于证圣果的宗教徒来讲,更是检点到了极点,所以说,菩萨畏因。而广大的世俗人们却是不畏因果、唯利是图、不择手段地敛财,在聚敛的钱财中,即有甘露,也有毒药,还有炸药,人们没有能力将它们分开,结果虽然是让家庭生活下来,也有毒素吸入其中,不知何时会出现中毒祸害。更难想象何时会爆炸!对于那些东窗事发的贪官、奸商们,还有搞诈骗、投机、拐骗、赌博等等手段赚钱的人们,在接受法律制裁的时候,就是他们凶财爆炸的表相。广大的世俗人们的人生游戏就是拼命地敛财,无论是凶财或是善财,统统全收,不计后果地为自己敛凶财,拼命地为自己造恶因,造恶因的时候他不怕,凶财爆炸的时候,却害怕得要死,但后悔晚已。他哪里知道,自己的灵魂被自己害得太惨了,简直是惨不忍睹。在他灵魂出离腐朽躯壳的时候,才知道,这游离难走的游魂才是真正的自己。

我们的身体就如一部开着的汽车,驾车的司机是我们的灵魂,没有灵魂的身体就是植物人,身体溃败了,我们的游魂就会被驱赶出来,虽然有短暂的停留,但还是由自己的业力,不由自主地钻入另一个由我们的道德资财所决定的躯壳中,或是人,或是动物等等。有佛性智慧的人可以认识到这一点而对躯壳不那么在意,时时刻刻地保持住自己清醒的头脑,虽然还不了解生命的本来面目,但浑浑噩噩中还是警觉到不失人性为好,也就是处处事事都要对得起自己的良心。更有具有一定道德修养并有成就的人,可以任意地掌握自己的灵魂,随意地出入汽车这个躯壳,驾车时,稳稳当当地走,时而会出来,撇开汽车的局限,用自己的本来之见、闻、觉、知四性来探知周围的一切,就会看得更清、更远,这就是神通了,这样的人就是得道的圣人。这样的人不仅可以随意地出入自己的身体躯壳,还会掌握自己的生死,有不少的高僧大德们已经证实了这一点。就是现时的人群中,也时不时地有这样的人出现,就是他们在自己命终之前,知道自己的死期时间,不仅没有病苦,还可以提前把身后的事一一地交待清楚后,或坐或卧地如睡觉般地潇洒往生。但大部分人都是将这个躯壳当成本质的自己,不仅为他奔波劳碌,甚至为他给自己的灵魂造罪,汽车坏了,出了车门却一下子掉入地狱深坑中。怎么会这样,都是凶财害的。这凶财不仅将自己害得这么惨,后辈子孙们还在为凶财相互拼命,如果他再看到自己死后子孙们的血拼败状,又做如何感想呢!

古语讲“君子爱财、取之有道”,道是什么?从大处讲就是佛法因果,从小处讲,就是自己的良心,人性的良心。

大部分人都是醉生梦死地在做自己的人生游戏,都是将自己灵魂中的道德财富拼命地往世间抛,这就难免为自己召来凶财。也有些人感叹到做人难,做好人更难,这些都是具有一定佛性智慧的人,也就是头脑比较清醒的人,时时刻刻地守着自己做人的良心,只有这样,才会感到做人难。这样的人就很难为自己召来凶财,人生以及家庭也就不会有噩运。这就是人们常说的行善之家必有余庆,行恶之家必有余秧,祸秧是怎么来的,都是自己的凶财买来的。对于正常的财富,是滋润生活的甘露,凶财则是生活的祸秧了。

当前由于社会原因,出现了不少的富豪,内中很难免会有不少的凶财,钱多了,为了保值,就要去投资,其实就是投机,由于钱财太多了,动一动就会引起社会的动荡,给人民带来了灾难,这样所获得的钱财就是凶财,如垄断行情、垄断行业、囤积居奇、恶性竞争等等。不要羡慕什么巨富土豪的,他们难有再来人间的可能,下生都是去三恶道,而生活在贫困地区的人们,没有享受什么福,还保持着善良朴实的性格,他们下生大都还是人生,在贫困蔽塞的地区,再来人的事例却很多,似乎再来做人是自然而言的事情,可是在上层人中,再来做人是多么的难,正如佛陀所讲,下世再来做人者就好比是手抓大地土,仅是张开手后遗留在指甲缝中的一点点而已。而这一点点的几率也大都是被穷苦人、善良人们占去了。

对于佛法修行立志证出自己本来佛性的人来讲,财富就是修行的累赘了,所以都是过清苦的生活,凶财对于这些人来讲,简直就是难以涉及的天方夜谭了。而对于世俗人来讲,凶财却是纠缠不清的羁绊。

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