幼儿一出世，就已经具有了一定的道德基础，因为没有一定的道德根基，是根本不会得到人身的。对于幼儿以后的命运如何，就要看他内在的道德财富有多少了，如果内在的道德财富丰盈，以后的命运自然是富足显贵。如果内在的道德财富匮乏，以后的命运自然是贫穷卑贱。对于贫贱之人，如果他能安贫守道地生活，也会安然无恙地度过一生，其下一生必然是富足显贵了。如果非要出人头地地奋斗，就会坎坷不断，就是拼搏出了一片天地，也有可能栽大筋斗，摔得更狠。除非他是认识了佛法，依法而行。如果他能依法修行，依教奉行，不仅命运能有改观，还会将自己的灵魂从此拯救出六道轮回而入圣道，那将是最大的收获利益了，无人能比。
孩子一出生，如何看出他内在的道德财富的多少，就是看他的心胸大小，如果孩子的心胸狭窄、极端自私、脾气暴躁，就表明他内在的道德财富较少，那么，他的以后命运就会充满危机，但要明白一点，这众多的危机、坎坷都是由他的自私境界制造出来的，这就是境随心转。如果孩子的心胸宽厚，心地善良，他以后的命运必然是光明通达，富贵显赫，这些并不是上帝的眷顾，也不能说是孩子聪明能干，实在是他的宽厚性格和慈悲的心态化现出来的。有些家长为孩子的前程付出了极大的辛苦，做出的极大的努力，甚至让孩子在某一方面成了奇才，成就了以后的辉煌，其实他不明白，就是他没有促成这方面的成就，孩子同样会在其他方面创出自己的一番事业，同样也是辉煌，因为孩子的命运就是这种状态的，这就是佛教中所讲的福报。有福报的孩子，家长的领与不领都是一样的，自然会有的。没有福报的孩子，家长的领与不领同样也是一样，都是无用的，因为是他命里根本没有。
孩子是父母生命的延续，是父母的希望，是父母的挂牵，生个福报很大的孩子固然欢喜，生个福报小的孩子也没有必要气馁，因为身体的获得本身就是极大的福报，无可能比，对于世间的任何成败、荣辱、尊卑、贫富都是极其微小的浮云，对于人身获得的福报相比，都是不值一提的幻象，重要的是，对于福报大的孩子，要让他的福报牢固，一是要加强他的慈悲心和宽容心，谆谆善诱地让其不好的萌芽减少，这就等于是孩子的未来光明无忧了。对于福报小的孩子，谆谆善诱地让其不好的习气渐渐褪掉，善良的习气发扬光大，这就等于是在帮助孩子改变自己的命运。如果看到了孩子的变化，就等于是孩子的命运已经改变了。
今世相聚都是一种缘分，对于善缘相聚的孩子，固然是乖巧可爱，如果福报也大，自然是无比的称心如意，如果是恶缘相聚的孩子，自然是操心费力，就是因为父母对孩子都是本如一体的至圣佛心，同样也是爱心无比，这就容易产生一种隐忧，那就是无原则地浪费甚至是糟蹋孩子的福报，这就是溺爱。有相当多的孩子，本来一出世时非常的可爱，也非常的懂事，但经过了一段时间的溺爱后，其性格开始变得自私，贪恋，任性，这就说明孩子的福报减少了，未来开始变得有些扑朔迷离了。那么福报哪里去了，是被父母糟蹋掉了。
孩子在幼小的时候，什么也不懂，这时让他享受一些豪华的待遇，完全是对牛弹琴，没有一点的意义，但是，享受不是免费的午餐，除了父母的花费外，孩子的道德积蓄仍然是需要付出的，因为这些都是孩子的身外之物，其道德积蓄都要为其买单的。所以说，对于幼儿来讲，只要是吃好、喝好、穿好就可以了，尽量地保持低调才是最好的。对于腐化享受都是做人的毒素，一旦染上，就很难去除，染上也就是一瞬间，但要去除，很可能要付出一生的努力，这也就是为孩子的未来命运埋下了障碍甚至是地雷，随时都会绊倒或是爆炸。大部分家长为孩子所做的大都是这类的有损孩子道德财富的事，所以说，孩子们的命运与家长有着直接的联系，家长应负很大的责任，可以说，孩子对家长的态度也是一种因果关系，即你害了他，他也要害你，毫无情面，因为这是因果规律，和科学中的其他规律一样，根本就没有情面。社会上这类的事例很多，如忤逆父母、虐待父母甚至是杀害父母等等。
孩子一出世，就已经具有了一定的命运，这都可以从孩子的脾气性格方面表现出来，越是性格温柔、善良、宽厚的孩子，福报越大，也就是命运越好，也就是人们常说的福大、命大、造化大。相反，这些因素较少，其自私、暴虐、残忍，那么他极有可能就是下一个希特勒、东条英机、本拉登。这就是命运。
一般人对于命运毫无主观能动性，完全是在玩味命运，体验命运和享受命运，根本改变不了命运的安排，所谓的辉煌就是将自己的道德财富演绎到世界上而已，成了死不带去的身外之物，或是将自己几世的人生享受集中在这一世享受掉，或是几年、几月的光景彻底地享受完，这又有什么可炫耀的呢！
对于命运并不是不能改变的，如何改变，不是世间的事业奋斗，而是内在道德素质的修炼。世界上，命运对于两种人不起作用，一种就是佛法修行的大善之人，另一种就是疯狂作恶之人。因为佛法修行之人的所作所为就是让自己的累世恶业彻底褪净，将本如自性中的本来佛性灵光显现出来而脱离六道轮回，成就了自己本来的佛身，试问，何人能有这样的命运？没有，是自己修的。再有疯狂作恶之人，如战犯希特勒、东条英机、恐怖头目本拉登，还有毒枭、罪犯等等，在很年青的时候就被人们送上了断头台，断送了自己几生几世的人生享受资格，试问，谁会有这样的命运？没有。都是自己造的。所以说，对于这两种人说命运没有意义。
对于幼儿来讲，家长施些佛法方面的教育，从小就种下佛法修行的种子，不失是做家长的最英明选择，最基本的如学习和背诵《弟子规》等等，这要比背诵唐诗宋词的意义不知要高出多少倍，因为背诵《弟子规》属于道德教育，属于是改变命运的教育，而背诵唐诗宋词属于技能教育，属于是生存技能的教育，这两者是两个完全不同领域的教育行为，何取何从，对于幼儿来说，都是掌握在家长手里。所以说，改变幼儿的命运，对于家长来说，就是举手之劳，但大部分家长做的却是反面，这些，在当前青年以及大学生的异类行为中已经明显地表现了出来了。
