善恶篇

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流俗众 仁者稀

弟子规中讲：同是人、类不齐、流俗众、仁者稀，就是指将众人依其自性分为两种，大部分人都是依社会上的潮流，随波逐流地忙碌一生，在这部分人中，即有社会上的名流，也有流落街头的乞丐，即有巨富敌国的富豪，也有挣扎在饥饿线上的贫民，即有皇亲贵族总统，也有被剥夺自由的罪犯。在这部分人中，无论其自我感觉如何，只要是他没有精神上的进取志向，都是属于流俗众一类

善恶篇 2020年12月19日 0 点赞 1845 浏览

关于代沟

人的一生命运机遇都是由自性中的道德福报所决定的，首先是人身的获得就是一个极大的福报资本。佛教中一再强调人身难得，难得的原因：一个是我们不知已经经过了多少世的轮回，才达到获得人身的资格。另一个是人身是极其珍贵的，因为唯有人身才是决定以后轮回命运的起跑点，这个机遇的选择与维护是多

善恶篇 2020年12月17日 0 点赞 1567 浏览

论邪淫

众所周知，性是公开的秘密，所谓的公开是人人都要经过性生活的体验和完成性生活的义务，因为它是上帝，或说是自然置于我们身中的最大基因密码，用不着谁去刻意地启示、学习和教导，都会不由自主地完成自然赋予我们的繁衍义务。不仅是人类，动物、生物都是如此。说它是秘密，就是因为没有哪一个人能在大庭广众之下来进行这类的事情，为什么，就是因为我们是人，就是因为

善恶篇 2020年11月18日 0 点赞 1870 浏览

子女教育

如何培养好下一代是一个非常严肃的话题，因为我们这一世的风风雨雨已经过去，已后如何并不是与我们没有关系，是我们的牵挂。我们后半生的牵挂完全用在了后代人的身上，他们的命运、他们的前途、他们的生活条件都是我们难以放怀的。后代是我们生命的延续、是我们事业的延续、是我们希望的延续，只有他们各方面圆满，才是我们最大的安慰。所以说，子女教育是我们事业和命

善恶篇 2020年11月28日 0 点赞 1618 浏览

论意业

现代科学已经完全证实了宇宙万物来自于虚空。佛法不仅说明了这些，还进一步地告知我们，众生灵们同样也是来自于虚空，这才是我们的本来面目。正如佛在“心经”中所讲：“观自在菩萨在行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中

善恶篇 2020年11月21日 1 点赞 2053 浏览

善与恶

佛是宇宙、万物、众生灵的本来面目，因果规律是佛性所决定的理性规律，人们从世相的角度，挖掘宇宙以及万物的规律，从而产生了物理学、数学、化学、天文学、哲学等等，这众多的规律都是因果规律在众多领域中的各自表现。在众多的科学规律中，内中都隐含着相对立的两种因素，如有与无、0与1、立与破、正与负、阴与阳等等，在社会学方面又有善与恶，宗教界中就是针对自

善恶篇 2020年11月14日 0 点赞 1728 浏览

逆反心理

我们的身体是外在躯壳与内在灵魂的结合体，在未入胎之前是游魂，一旦进入母体，便有了灵魂归宿，就与母亲为我们塑造的躯壳合为一体，待到身体长成后来到世间，便成了鲜活的人。无论是什么原因造成了灵魂与躯壳的分离，那么身体就成了没有感知的肉团，也就是医学界所说的植物人。如果灵魂长期没有回归本体，肉身也终会死亡消失。对于依佛法修行并取得一定成就的人由于

善恶篇 2020年12月09日 0 点赞 1717 浏览

凶财

钱财是人们生活的必须中介物，自然是越多越好，从佛法的角度讲，它也是表明一个人福报大小的标志物。钱财越多，则表示这个人的福报越大，也就是享受的资本丰厚，这自然都是世俗人们所追求的，所以，钱财的聚敛成为世俗人们一生的追求，这种聚敛钱财的行为，实际上就是世俗人生梦幻的游戏行为，所以才叫游戏人生。

善恶篇 2021年01月12日 2 点赞 1890 浏览

卑鄙是去地狱的通行证 高尚是登天堂的独木桥

听说现在有人信奉“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。如果没有灵魂，人死如灯灭，这句话可以说是千真万确，完全可以说，这是信奉人死如灯灭，否认灵魂存在无神论者的内心独白。虽然没有宗教信仰的人占有相当的比重，但依此为信条的人还是极少数，为什么，就是都有一个内在良心的束缚，这所谓的良心，实际上就是本如佛性的潜在意识，也就是三字经中

善恶篇 2017年08月14日 0 点赞 1850 浏览

口碑

我们先辈常讲要“人过留名、雁过留声”。内中强调的是为人做事都要会为自己留下公众印象，也就是都会为自己留下一定的评价，这就是名声，这名声就是口碑。

善恶篇 2020年12月28日 0 点赞 1809 浏览