我们应该了解,宇宙有双重性,佛经中讲:虚空为同,世界为异。世界是由众生灵的分别之异所生之物。而众生灵的本来一体之性为同,这就是没有妄想、没有分别、没有执着的一统之和的佛性。

我们个人也有双重性,一个是我们的外在相貌,再一个就是我们内在的精神境界水平,有时这两者是相一致的,而有时这两者又不相一致,如人们常说的人面兽心等等。

与我们相处的社会同样具有双重性,一个是与我们相处的社会万相。再一个就是社会中我们看不到的社会精神内涵,也就是我们经常讲的社会内在道德风貌,也可说成是社会的灵魂。社会成员们的道德素养决定了社会的灵魂,也就是决定了社会的道德风貌。而社会的灵魂又决定了社会成员的命运,即社会的安定情况及生态的和谐程度等等。甚至是生态灾难都是由社会灵魂所决定的。因为社会灵魂中不仅包括了我们的灵魂,还包括了我们见不到的更无尽无数的冥界众生,对于冥界的众生灵们来讲,虽然我们看不到他们,但他们的神通本能就是因为没有物质身体的拖累,要远远地超过我们,所以说,他们一旦发起威来,即刻就可以造成灾难,如地震、海啸、飓风、滑坡、瘟疫、战乱等等。所以说,社会的灵魂要远远地比我们的灵魂重要,但要塑造好的社会灵魂,也就是好的社会道德风貌,又是从塑造良好的自我道德素质来决定的,也就是从我做起。

我们的社会具有双重性,一个是我们所处的现时社会,再一个就是社会内在的精神素质现时社会是人们科学经济发展的产物,精神社会则是人们道德素质能量聚合的产物。物质文明是现时社会外在和谐程度的标志,属于现界。精神文明则是内在道德素质善良程度的标志,属于冥界。冥界不仅包括了我们人类的精神灵魂,更包括了处于冥界的众生灵,如神仙鬼等等,这些冥界生灵的本领就是因为没有身体生理的局限,要远比我们的本领强大很多,甚至可说是不可思议。既然如此,为什么还要说社会的道德风貌是从我做起呢,是由我们所决定的呢?因为众生本来就是一体的,不仅是人以群分,众生灵们也是以群分的,如果人类的精神风貌都是善良的,那么冥界的生灵也是愿意与自己相同意志的人们为伍,在善良人们所处的环境中,邪恶生灵都会远离,善良的生灵都愿意亲近,所以说,社会的冥界灵魂自然也就是善良的了,那么感应到的现实社会自然是善良和谐和繁荣景象了,甚至是不可思议的。如果社会成员的精神境界都是邪恶的,那么善良的冥界生灵,也就是神仙就会远离,而邪恶的冥界生灵,也就是恶鬼妖魔就会蜂拥而至,感应出来的社会就会乌烟瘴气、血腥飞溅、群魔滥舞,杀、盗、淫、妄的阴风阵阵,引诱人们堕落。就是在现实生活上,也是鼓励人们醉生梦死地疯狂享受,自我糟蹋自性中的道德资财。邪教邪说遍地开花,烧、杀、抢、掳随时出现。混世魔王也不断出世,如战犯、邪教头子、黑社会头子、毒枭、宗教极端头子、影响极大的罪犯和网络罪犯黑客等等。甚至还可能发动起世界大战,尤其是在当前的科学非常发达的情况下,手指一动就会世界毁灭。所以说,社会的另一面决不可以轻视。

现实社会完全是由社会成员们感化出来的现报环境,用客观的话讲就是人类共同努力奋斗的结果,而与我们相伴的冥界社会就不是这么的简单了,而是现界人们的精神面貌和冥界众生灵的共同结合体,他们也会在现界有所表现,如果行起善来,也可以是不可思议,如人们的乞雨、乞求一些灾难的化解等等,有时非常灵验,不可思议。如果发起威来,同样是惊天动地,如各种自然灾害、社会动乱甚至是世界大战等等。

对于我们每一个人都处于现界与冥界双重社会的作用之中,有时甚至是在不知不觉之中,自己完全做不了自己的主,而是在冥冥之中幻觉的影响下,糊糊涂涂地做出一些荒唐事情来,非常可怕,如一些人的违法犯罪、贪污腐化、行为另类偏激、甚至是自杀杀人、人体炸弹等等,有些人并非都是自心所愿,有不少都是阴魔,也就是冥界中的幽灵作用的结果,也就是另一面社会的作用结果。

在第二次世界大战中,之所以出现了像希特勒、墨索里尼、东条英机之类的魔鬼,就是因为他们所处的社会灵魂是魔鬼水平了,再与他个人的魔鬼精神境界相互感应而现出的社会怪象,这才成就了魔鬼在人世间的肆虐横行,这才造成了人间的共业灾难。虽然黑暗的时代已经过去,但是,具有魔鬼精神境界水平的人还会时时发生,魔鬼的阴风还时时地在社会暗流中涌动,只是因为社会灵魂还没有达到魔鬼的水平,这股暗流只能是作为一种潜在威胁,遗存在社会机体中,这就好比正常人身体中的癌细胞一样,只待机缘成熟才能发威。

社会上两种文明的关系,即是相互促进的关系,又是相互制约的关系。当精神文明善良的因素占多数时,由这样精神文明所指导出来的物质文明也将向着符合佛法善良的、和谐的、慢节奏的方向发展,这样的物质文明也必然会使人们的生活更和平、更安全、更美好,自然生态也会更和谐、更繁荣。这时的精神文明与物质文明是和谐地结合在一起的,是一种共同促进的作用。在这两种文明的关系中,如果物质文明的发展背离了自然佛法规律有了发狂的倾向,如疯狂地享受、疯狂地浪费、疯狂地开发甚至疯狂地扩张等等,那么,如果有坚定的精神文明支撑,就会阻止物质文明的发展,起到的是制约的作用,这自然就会阻止社会经济的发展,其实这的社会灵魂才是人性的,社会的毁灭之路就会晚一些。如果社会精神文明邪恶的因素占主导的多数,由邪恶的社会灵魂所指导出来的物质文明就会向着更加疯狂的方向发展,起到的也是破坏自然和谐的作用。在邪恶社会灵魂指导下的社会就是疯狂的社会,疯狂地享受,疯狂地攀比,疯狂地生产,疯狂地开发,疯狂地斗争,疯狂地相互制裁甚至是疯狂地相互杀戮。在这样的社会文明的环境下,安全都会失去保障,只有与邪恶灵魂相符合的发展经济才会立足,结果也只能是疯狂地掠夺社会资源,过度地享受甚至是浪费、糟蹋自然资源,结果是造成社会上的众多危机,这样的物质文明必然是以共同毁灭为代价。

社会的高度物质文明并不代表精神文明进步,有些时期和有些地区的物质文明非常发达,但社会的精神文明却相当落后。有些时期和有些地区,物质文明非常落后,但精神文明却非常高尚。直到现在仍然如此。人类的幸福虽然离不开丰富的物质基础,但绝不是必要因素。必要的是精神文明的水平,只有高尚的精神文明,才会感应出和谐的社会氛围和和谐的生态环境,人们才会感到真正的幸福。对于高素质的人来讲,物质条件是无关紧要的。

物质文明与精神文明是社会不可分割的两个重要属性,人们是社会中的主要成员,每一个人都是社会的组成细胞,所以说,社会灵魂是社会上每一个人的道德素质所决定的。

佛法中讲,人与自然本来是一体的,现实社会是人的社会,社会的精神文明程度取决于每个人的精神道德素质水平,如果社会成员中,大部分人的精神道德都非常低劣,那么这样的社会就是鬼世界,在这样的社会中,尔虞我诈、偷盗抢劫、贪污腐化、伤风败俗成风,到处都是血腥,这样的时代,很多人都经历过。这样的社会必然是先疯狂后灭亡,因为恶就是衰败、毁灭的代名词。如果社会成员大部分人的精神道德素质都非常高尚,那么这样的社会才是名符其实的人的社会,人与人之间充满了友爱,互相帮助、互相赖,这样的社会人人都是人性的人,到处充满了和平、安定与繁荣。这就显示出了社会精神文明的高尚。在这样的社会文明中,物质文明已经显得不重要了,经济建设自然也就退化成计划经济了

社会的高度物质文明给了人们更好地享受物质条件,这说明社会人们的物质福报提高了。如果社会中的人们有享受这些福报的道德基础,那么,他就可以很自然顺利地享受物质文明提高所带来的物质利益。如果一些人们的道德基础没有享受这些福报的能力,那么,这物质文明的提高不但不会给他带来利益,反而还会给他带来灾难,其表现就是面对物质文明的提高,他会产生非分的想法而做出非分的、另类的行为,甚至是直接毁灭自性道德的自我堕落行为,结果造成了自己的毁灭,比如深陷网络中不能自拔、利用网络为自己造罪、利用高科技犯罪、手机依赖症等等。

面对当前经济的飞速发展,人们需要不断地学习、学习、再学习,这个学习不仅是科学知识,更重要的是精神文明的提高。当前,人们为了在经济飞速发展的现代社会上占有不败之地,人与人之间的关系变得狡诈贪婪,没有相互关照和相互同情的人性,而是相互排挤、相互倾轧。为了适应经济发展的伦理需要,人们还将这种现象美其名曰竞争。在竞争的社会氛围下,在经济发展、科学进步的今天,人们普遍感到生活的窘迫,精神的极度紧张。虽然物质享受条件极其优越,但众多的科技成果都是在争夺人们的精、气、神,在高度科学经济发展的背后,人们感觉的却是缺乏安全感,充满危机、朝不保夕。更大范围地讲,人类的生存越来越困难,甚至可能因为飞速的经济发展和科学进步而毁灭。这就是现代社会的物质文明与精神文明相背离的结果。这说明现代社会的精神文明建设明显滞后甚至是畸形了。

物质社会的有限的,有限的原因是物质都是有生有灭的,我们的生命也是有生有灭的,所以才说人生就是一场梦。但是,精神社会不仅是永恒无限的,还有由于内在正能量的不同而决定的不同层次,也就是佛教中所讲的天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。往下还有人法界、畜生法界、饿鬼法界和地狱法界。这不同的法界也可说成是不同的精神社会,我们不死灵魂中所潜在的正能量决定了我们的灵魂会处在什么样的精神社会中。通过宗教修行可以将本质的自己升入天堂社会,如果依佛法修行自己,还可以进一步地将真正的自己升入到声闻、缘觉、菩萨和佛的社会中而恢复自己不生不灭、众生一体的本来佛身。


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