问：社会上关于如何做人的教育都强调人生三观的问题，即人生观、世界观和价值观，人生路走歪了的关键是人生三观出了问题，如果人们明白了三观的重要性人生就不会再出问题了，社会上的众多不安定现象也就自然消失了，甚至世界都会和平了。可是成效甚微，甚至还有不同的观点，你能不能从佛法的角度来讲一讲人生三观的问题吗？
答：三观的正确与否是做人的重要关键，也是家庭和谐、社会安定、世界和平的重要关键，为什么因为说服不了众人而起不到解决人生的重要作用，解决世界和平问题更是遥遥无期，本质是因为没有将这三观讲到最基本处，这才说服不了众人而起不到神圣的作用，如果从佛法的角度来解决三观问题就容易得多了，因为佛法就是从生命的本质来解读三观的，佛法修行的本质就是从众生本来面目的最基本处来修行自己三观的。从大处讲世界观，佛法讲宇宙万物众生与我们的本质就是一体的，当前的科学已经让我们很容易地观察到，从宇宙照片上看我们的地球，就是一粒极其微小的灰尘，你怎么从中分离出个人自己呢！宇宙之大无际无边，那么很容易地想到，我们自己个人更是微不足道了，从这样的角度来讲，我们再将自己看得那么重要甚至是为自己犯罪甚至是搞战争值得吗！佛陀教导我们就是明白宇宙万物的这个事实，让自己从精神本质上回归到这个本质阶层上去，如果明白了并且努力精进地达到了这个目标，那么他就是证得了正果而成佛，他就是佛了。下面再说人生观，佛法修行就是解决人生观的问题，佛法讲修行的目标就是明白了自己的本来面目而回归自己与众生一体的本来佛位。人生是神圣的，神圣在哪里，就是通过世间的磨难让自己明白这个道理，不再为这个肉身躯壳犯罪造业，让自己的灵魂向佛的本位回归，如果从这样的角度来讲人生观就很容易地明白了。最后再说一下价值观，佛法讲世间与自己相关的一切都属于是与我们相关的依报，是由自己灵魂内在的道德福报所决定的，是世间与我们相关的附属物，如果人生观、世界观都明白了，价值观就是自然而然地明白而不再那么执着了，贪心没有了自然也就没有烦恼了，由此而造成的众多矛盾也就消除了，社会、世界也就和平了，所谓的价值就是利，价值观就是对利益的态度，贪利就是造成社会及世界矛盾的根本。让利就是人生安泰、社会安定和世界和平的稳固基石了。这就是佛法上的三观。
问：你说得非常有道理，我也明白了一点儿，可是有一个最基本的问题我还是不明白，如果这个疑问不解决，你说的这些就全都没有意义了，什么基本问题呢？就是你说的我是指什么，我们所认为的我就是这个肉身躯壳，死了就一切都没有了，再谈什么三观也就没有意义了。
答：这就是佛法修行的最关键问题了，人们所认为的我都是被这一身的肉所蒙蔽了，这个我是有存在时间的，它将随着时间的延长而变化、衰老直至死亡消失，如果从这样的角度讲三观自然是没有意义，这也正是解决不了人们的困惑而不起作用的关键之一。而佛法修行的关键也正是让人们看破这个肉身躯壳，只有将这个肉身躯壳看破后才能更深入地修行，看一个人修行的成果如何也就在于此。如果在看破肉身躯壳的基础上，把我执放下了，就是阿罗汉果。如果再把分别没有了，就是菩萨。如果再将丝毫的妄想也没有了，自己的身心完全与宇宙万物融合在一起了，那就是佛的果位了。那么佛法中所讲的自己可不是这个肉身躯壳，而是永远不会消失的能量体，这个能量体同样有着见、闻、觉、知四性，这个四性具足的能量体佛教称其为神识，其他宗教都称之为灵魂。这个灵魂要比我们的肉身躯壳的本领强得太多了，具有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，这个自己是永远不会消失的，可是人们就是不认识这个本质的自己，生从哪里来不知道，死往何处去也不知道，生为人身的缘由更是不知道，结果造成自己的灵魂在六道中无限期地轮回不休，就是因为不知道生死的缘由和自己永远不会消失的真相，所以才会无尽地造业，结果是糟蹋自己的灵魂再做人的资格都没有了，绝大部分人这生过后的灵魂都是向畜生、饿鬼、地狱的能量空间堕落，只有明白了这些真相才可以拯救自己的灵魂向人道以上的能量空间升华，可是要达到这样的结果，只有依佛法修行才能达到，也就是修正自己的三观。
问：你说的是真的吗？
答：佛陀讲，下生再能来做人者就好比是手抓大地土，仅是张开手后，遗留在指甲缝中的一点点而已，凡是生到这世的人们，无论是什么肤色、什么地位、什么身体状态，都是上世中道德非常高尚、人性极其圆满的佼佼者才有幸来到人世间来洗礼自己，所谓的洗礼就是拯救自己的灵魂向更高的能量空间升华。而绝大多数人们都是迷失自己了，结果是拼命地造业，结果将自己再来做人的资格丧失掉了，一旦伦为畜生道，同样也会认为这个畜生身是真实的自己，结果在畜生道中就生了又死、死了又生地一直地呆下去了，再来做人，那将是无尽的生死轮回以后的事情了，所以说，要做到明明白白地来、明明白白地走可是非常难得的事情，如何做到，就是要从佛法的角度来明白与修正自己的三观，这就是修行。
问：经你这一说，明白与修正自己的三观可是非常地重要了，你说修行，其他宗教也都是修行，是不是也属于是修正自己的三观呢？
答：当然也是在修正自己的三观，但是，就是因为其他宗教都有遗留的局限，结果也是造成三观的不究竟，结果是不能从根本上解决三观问题，否则就不会出现宗教矛盾、宗教圈子甚至是宗教战争了。社会上的道德教育同样也是在修正自己的三观，就是因为视野太窄，所以不能解决问题。既然来到人世间这么的神圣宝贵，是一次极其难得的神圣洗礼自己的机会，为什么不求一个真正而根本的保险之路呢！
问：我明白了。
