问:你说的正好相反,谁不知道花钱容易赚钱难。

答:你是不知道,你没有这么多的钱,如果像是电影《西虹市首富》中的主人公王多鱼那样,只有在一定时间内正常地将十亿资金花出去才能继承三百亿家产的赌博那样。原则是正常而理性地消费出去,不能让自己的灵魂受到损害不伤自己的丝毫阴德不让自己的身体受到损害,这就难了而且还是非常的难。因为自己的正常需求消费是极其有限的,如果要为自己积累阴德,还要惜福地勤俭节约,这花费的就更少了。如果将这类的巨额钱花出去,谈何容易。

问:这我明白,我绝对不拿钱去干坏事,那样会损害我的阴德,我只是痛痛快快地大吃几顿好吃的,不可以嘛?

答:当然可以,不过我说的是巨款,你吃又能吃多少呢?太微不足道了,这样地花销是完不成任务的,所以说,这样的赌你是打不赢的。再说,吃得多了你是满足了,可是身体却坏了,健康受损了,寿命是不是也会受损呢。这就表明你的人生享受质量受损了,也就是你的德受损了。你看社会上那么多事业有成,家财巨富的所谓精英们为什么堕落胡作非为,就是被这种不平衡心理给逼的,结果都是人身丢失了,下辈再来做人都难了

问:有些人经过自己的奋斗成了土豪、首富、寡头等等,他们的钱怎么消受呢?

答:这就是我要说的赚钱容易,花钱难的问题了。他们所奋斗得来的财富、权势、地位等等都是他们灵魂中本来就有的,他们上世都是道德财富非常丰厚的正人君子,这才有资格来享受自己惬意的人生。可是,来到这世后,就是因为他们本有的道德财富富足到了一定的程度,由于福报大而智慧高,稍微的一努力,内在的道德财富便源源不断地演绎到了社会上而无限地富有了。这些富有让自己内心的五毒欲望得到了满足,但是如何把钱财消费掉就成了难题了,吃又吃不了多少,眼看十年的光景花不完就要扔在了世上,这就产生了不平衡的心理,如何将巨款消费在自己身上,建立豪宅、买飞机、买游艇都是花费有限的,结果就要糟蹋自己了,吸毒有了、赌博有了、嫖娼不行,还要搞第三者、第四者……,都是钱太多了花不出去急的。这些钱买来的都是祸了,祸在哪里,在自己的灵魂上所以,这绝大部分当世还没过完就已经人身丢失了,刚刚起步时的善良、宽容、平易近人的人性丢失了,结果是畜生性、鬼性甚至是杀戮的地狱心都逼出来了,结果是有些人被囚禁到监狱中去了,有的干脆就直接下地狱去了。你说,把钱花出去有多难,相比之下,钱来的时候比这容易的多了。

问:可是把钱都花在慈善上可以,他们怎么就不像慈善家那样做呢?

答:慈善是人道行高低的一种外在表现,不是自己想不想的问题所决定的,没有修行智慧的人占了社会人群中的极大多数,没有自己灵魂永远不会消失的概念,都是执着自己的肉身躯壳当成了本质的自己,结果是终生都是在为这个躯壳服务甚至是奔命。人的这个执着心是极重的,因为他们没有佛法智慧,根本没有将自己与大众万物联系到一起的智慧,执着自己好不容易赚来的钱怎么会白白地扔掉呢,正常地花又花不出去,不疯狂一点又怎么能消费完呢,再说享受是没有止境的,所以也就没有理性原则地造了。这也就是钱多消耗不完,恨不得在这一生中都消耗掉的思想造成的。可是他们就不知道,真正的自己是永远不会消失的,这生过后还有下一生,生生死死是没有穷尽的,这就是佛教中所讲的六道轮回,这生自己不经意地将灵魂的家底给演绎到社会上来,变成了死不带去的身外之物,自己又没有那天使、菩萨的胸怀,更没有将财富返回到自己灵魂中去的佛法智慧,所以只能是糊里糊涂地造,结果用买来的都是祸。首先是将灵魂的道德财富掏空地扔到了社会上,让灵魂变成了道德财富的穷光蛋,再来做人的资本都没有了,其次就是再用钱为灵魂造更大的罪,给自己的灵魂再踩上一脚,结果是这生过后灵魂都踩入三恶道去了。所以说,社会上富豪们的灵魂去处都不容乐观,只有慈善家们才是清醒的。只有慈善家们有这种能力,将世间财富玩味后,又重新地返回到自己的灵魂中,还不失自己上世尊贵的身份,甚至还可能用钱财为自己买来更大的道德财富更上一台阶地升入天堂享天福去了。而世俗人们哪里会有这样的眼光,所以面对巨富的钱财只有造、造、造地又能有什么办法呢,真正是个赚钱容易花钱难啊。

问:可是有好多人是拼命奋斗了一辈子还是穷困潦倒,仍然过着贫困交加的日子,这是多么的难啊。

答:这没有什么,灵魂中没有财富的,再拼命也没有办法,如果明白了自己永不消失的本来面目,自己不也不造地过清贫的生活,随遇而安地享受自己的人生,在当前的社会经济条件下,做到这些是非常容易的并不难,如果自己在戒恶向善方面力所能及做一些善事为自己积累一点德,下世必然还是一个更美满的人生,这要比那些富豪们强得太多了。烦恼都是自己比出来的。对于那些慈善家们如果当初明白清贫地过自己的生活,也不把灵魂财富演绎到社会上来,也用不着地四处撒钱地做慈善,自己稳稳妥妥地享受多次的富足人生岂不也是快事。

问:可是人生就有梦想,就要拼搏,就要做事业,没有轰轰烈烈做一番大事业的情怀而为自己创造一个更美好的生活,是不是一生就白过了。

答:你可以这样地比较一下,一个是在自己的家乡过日出而作、日落而息,几世同堂,生活无忧,众亲欢颜的生活。另一个是现代的富足却又充满危机、承受压力、众亲离的生活呢。甚至还要跑到国外,亲友们父子们到死也难以往来,是哪一种生活惬意呢?当前人们也在觉醒,明白了生活幸福的判断不在几个经济指标上,所以又提出的幸福指数概念,有些地区,虽然生活条件和科学技术水平都非常落后,但是他们获得幸福的代价却非常的低廉,仅是树上的几根绳子而已,但是现在孩子们的幸福指数却是非常的高昂,如高级的穿戴享受,高级的饮食生活,还有手机、高级玩具、电视、高科技的网络游戏等等,有些地区国家生活条件更是优越,但并没有感觉幸福,所以才做那些非理性的荒唐事情。如果明白了自己永远不会消失的真相后,就会明白没有成功发财并不是坏事,如果自己甘愿享受一生平平淡淡的生活,又不做损失自己阴德的事情,甚至还要慈悲善良地做一些积德的事增加自己再来做人的资本,那么下一世还会来享受比这世更美好的人生生活,启不是比事业有成的富豪们要强上不知多少倍了,也不用为造业花钱而烦恼了,这种收获是世上的任何财富、名望、权势、地位难以比拟的。如果明白了这些,就不会气馁而抑郁了,反而还要暗暗地自豪才是。

问:有些人生下来就非常地富有,钱财、地位、权势就非常地显赫,这些人又要怎么面对富贵家财呢?

答:人生相聚都是有缘而来,无缘不来。子孙生来有两种,一种是报恩而来,再一种就是讨债而来。报恩来的孩子生来就是仁慈善良,对于巨富家财也是他们命中所有的正当享受,正因为如此才不会冲昏自己的头脑,自然会理性地管理,不会用在造业、损德、败家上,甚至还会用巨富家财和权势地位影响等等为自己攒来更大的道德财富,结果是反而成就了自己灵魂的天堂路,自己的祖宗也无限荣光,这就是他们会花钱。再有的就是讨债而来的孩子,不仅没有以上的积极作用,反而成就了自己的懒惰、自私、狡诈、冷漠,最后将钱财、权势、地位都用在了损自己阴德、败家和辱没自己祖宗的缺德事上了,结果是自己的灵魂下了恶道甚至是下了地狱,家境败光,祖上也跟着蒙羞,这就是他们不会花钱,钱财、权势、地位反而成了讨债孩子败家的工具。所以说,越是富有的家庭,对于孩子的教育更为重要。

问:可是,对于那些已经事业有成而成富豪的人们又该怎么办呢?

答:钱是非常好地东西,有钱能使鬼推磨,可是人们却都不知道用钱能铺天堂路。用钱买来鬼推磨,还是和鬼打交道,总是离不开鬼交道能有好嘛,终究还是相互相拥地共下鬼道或是下地狱去了,也就是用钱把自己买入地狱去了,再来做人将是多生多劫的恶道轮回以后的事情了。这就与一些人们通过犯罪的手段钻法律的空子而成就了自己的巨富家财甚至是权势、地位等等而风光无限,一旦案发而入狱,再与社会那些平庸之人相比,又成了相反的天地差别一样。这生过后,那些无德的风流人们都下地狱、鬼道或畜生道去了,再与平庸而再来做人者相比,同样成相反的天地之别了。既然钱多了又怎么办呢?首先是要搞清楚自己的本来面目是什么,不是这个肉身躯壳,而是内在的灵魂,他是永远不会消失的,只有明白了这个真相,自然就会生出智慧怎么做了。不明白,自然就是社会上的那些大佬们那样得意忘形了,人身失去也是他们必然的结局了。再说,有些人们得意忘形地傲慢无比已经证实他们的人身已经失去了,这从他们的非理性形为中已经显露出来了,非理性所攒的钱财就是凶财,尤其是为帝国搞军工的大佬们,他们所攒的钱财都是凶财,烧毁他们的家族是迟早的事情,这些人的灵魂归宿就是地狱,再来做人是恶道轮回多生多劫以后的事情了。如果明白了,就不再理会世俗上的利益,而是为自己的灵魂归宿打基础,明白钱都是从大众身上搜刮来的,最后还都回归到大众中去,这就是用钱财做利民的公益事业而施舍出去。这就等于是用钱铺就灵魂上天堂的路,这样的目标又要比再来做人的利益大得多了,上世自己是一个道德高尚,人性十足的佼佼子,这生过后让自己的灵魂上了天堂,这生的意义可是太大了,大得无以伦比。

问:我明白了。看来还是平平淡淡地过人生更保险。

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