问：我不明白，既然都是人，怎么做人的区别就这么大呢？即有慈悲善良的人，也有极尽能事地作恶之人。
答：这是由于不同的三观造成的，持不同的人生观、价值观和世界观就会产生不同的社会行为。从佛法的角度讲，能来到人世间享受人的福报，上一世都是人性极度充实的人才能感应到人世中来。佛陀讲，再能来世间做人的机率，就好比是手抓大地土，仅是张开手后遗留在指甲缝中的一点点而已，所以说，这世能来享受人生的人都是上一世中人性极其充实、极其珍贵的佼佼者，但是这世过后是不是还属于人性极度充实的佼佼者呢，就非常地难说了，人们都可以自我地反省一下，自己是不是还符合做人标准的佼佼者嘛，所以说这生过后绝大部分人还是下堕地做鬼去了，所以才会在人死后都要烧纸钱或做超度的。如果符合做人的人、或是上天堂的人，都会很快地有了更好的去处了，而鬼却是不知不觉地进入更为狡诈疯狂的鬼世界，不少的诡异事件都是这些鬼制造出来的。因为鬼的贪心与嗔心都很重，鬼道又是极度地诡诈，让人极度烦恼，继而才会来世间闹事。而其他的畜生道、人道、天堂、地狱道都各自有固定的处所，不会分身到世间来的，只有鬼道生灵才会惹事。
问：我国人们都是这样地想，可是西方人们是不是也有这三观呢？无论是在处事为人、思维逻辑甚至是政治观念等等方面，怎么与我国人民会有这么大的差别呢？
答：是人就都有这三观，对于三观的不同受着诸多方面的影响，其中最为本质的关键就是文化氛围的不同，我国的文化是基于人之初、性本善思想观念基础上的中华文化，生活于这种文化氛围中的我国人民就是善良、朴实地人性比较充实，因为中华文化就是儒学的如何做人的文化，讲的就是人性，所以，中国人的处事为人大都是比较谦虚、温、良、恭、俭、让，为什么会这样，就是潜在于内心的人性良心所决定的，人性良心是什么，就是做人的担当、责任与善良。而西方人们就没有这方面的意识，为什么，就是因为他们的文化基础就是达尔文生物进化论，人就是生态极顶的高级动物而已，甚至还要在这个理论极点上将自己推上最高处，这就是他们所认定的自己种族是高等民族，就在在这种文化狂热的基础上，才产生了种族优先、种族歧视甚至是屠杀灭绝劣等民族的种族主义行为等等。他们的人性不是儒学文化中的人性责任，而是生物进化理论顶端的优生劣汰和适者生存，在这种文化氛围下的人们，人民都是极度地自我，没有责任、担当及义务地任性，这才产生人权、民主与自由地任性索取，处事为人也是这样，表现出来的就是比较随意、浪漫而没有其他顾虑地随意发挥，我国一些人们对其表现出来的随意与浪漫还非常地崇拜，认为是先进、文明、自由的体现，但如果与他们深交甚至是成为生活伴侣，这种不同就会显出它的优劣了，从而产生矛盾就不再认为是先进与浪漫了。对于其精英及当权者们，同样地也是没有人性理智地扩张、侵略、搞动乱而从中牟利，种族灭绝、种族歧视等等行为都是优生劣汰、适者生存逻辑的必然产物，在生物进化论的指导下，做这些事情都是理所当然的没有丝毫的羞耻可言。你看西方政客的表演，从中华文化的角度来看实在地是丑陋无比，这些人们就是属于不齿的小人一类，可是他们还是得意洋洋地看不起其他人、其他民族。而我们就没有侵略、扩张、歧视甚至是屠杀、灭绝的历史。而西方国家却是习以为常地生存手段。可是他们并不知道，这是犯因果的，会有回报的。
问：可是当前西方国家所做的战争、侵略、种族灭绝，也可以用生物进化论来解脱嘛？
答：为了自己的生存甚至是更好的生存，就要搞扩张，搞霸权，优生劣汰、适者生存嘛。别人的好和别人的繁荣就是对他们的威胁，所以才打压、制裁，这是必然的而没有羞耻可言的，能源耗尽了怎么办，粮食不够吃了怎么办，土地不够用了怎么办，消灭异己就成了必然的选择，这就好比是饿极了连自己的同胞都要吃的道理是一样的，歧视他人和灭绝土著人同样也是基于这样的理论而产生的。日本人侵略我国搞那么多的大屠杀，也是基于扩张的生存理论产生的结果，用进化论讲都是可以理解的，就如审判日本战犯谷寿夫所说的：中国不反抗就不会发生大屠杀了。这些罪行基于达尔文的生物进化论都是可以的，适者生存吗，但是，因果规律却是不可亵渎的，因果可是如影随形丝毫不差的，他们的灾难以及以后的可能灭绝就是因果使然。只可惜他们还没觉悟到，仅有极少数的正义人士能觉悟到而发声，但是对于解救他们民族的因果灾难来说，还是太微弱了。还有希特勒发起的扩张世界大战，如果用生物进化论来说也是有道理的，种族灭绝和侵略扩张就是为自己更好地生存嘛，道理很直白，但是因果不容，结果是死相凄惨地下地狱去了。再有的就是当前西方国家所鼓动的俄乌战争升级就是极好的生存理论验证。基于生物进化论的逻辑来说，对于他们下三滥的流氓行为才不感觉到羞耻，甚至还要理直气壮。对于土著人的种族灭绝也是基于生物进化论而进行的适者生存行为。
问：可是达尔文的生物进化论也是科学论断，别说是西方政客，就是我国的犯罪分子所以犯罪也是基于这种思维所驱使的。
答：动物世界虽然很大地与我们融合在一起，但是从佛法的角度讲，动物虽大虽广，但他属于是畜生道。我们虽然与它们同生在一个生态世界，而我们是人道，是与它们完全不同的两道生灵。从宗教和佛法角度来讲，人道是拯救自己灵魂的解脱之道，只有人道才有这种幸运与成功的可能。而畜生道属于是还欠之道，而其还欠的手段形式就是优生劣汰和适者生存原则，畜生没有拯救自己灵魂的能力，只能是在多生多劫的恶道轮回之后，以受罪还欠的方式将自性中的道德财富积累到了做人的程度后，才有可能重返人间来决定自己灵魂的轮回走向。其生存意义是完全不同的。所以是不能混淆在一起了，如果混淆了，自己的灵魂命运可就要遭殃了，就如西方文化氛围下人们的人生路那样。要知道，人身一旦失去，就不知要到何生何劫才会重新再来。人身难得啊！
问：要这么说，是中华文化好了，可是好在哪里呢？要知道我国也是常出罪犯的，还有层出不穷的官贪们。
答：这是整个社会的通病，这是因为所有人的内在都有贪、痴、慢、疑的五毒恶习存在，所以都会免不了地犯些错误，如果处于人性文化的社会氛围中，恶习就会可能少犯一点，而处于西方文化氛围中，就很难把握了，人身也就更容易失去而难再来做人了。佛教中就讲，人身难得今亦得，中土难寻今亦寻，所以说，如果以人身又生于中华大地上，实在的是很大的福德了。虽然是生在了中国，但是内在的恶习也是同样存在的，同样也是需要学习中华文化的，中华文化中的儒学说教就是教导如何做人的，否则同样会受西方文化的影响而犯畜生的错误。如果我们不学习，就同西方文化中的人们一样了，是没有受过人学文化洗礼的生态人。
问：我大胆地试问一下，如果都换成一种文化，是不是矛盾就会没有了，就会和平了，比如都是西方文化，其实这也是西方一直都在推行的所谓他们的文化如民主、自由、人权等等。或是普及中华文化，这行不行呢？
答：我们都知道人往高处走、水往低处流的道理，西方文化是在达尔文生物进化论基础上的文化体系，遵循的是优生劣汰、适者生存的生存原则，随着科学技术的进步，人们的内在五毒心的贪着放纵，最后的结局就是全部毁灭。是不是历史上已经发生过这类的灾难还很难说，就当前的政治形式来看，这种毁灭迹象已经显现，世界的毁灭已经就在一念之间了。如果中华文化普及于全世界，因为中华文化就是教导人们如何做人的文化，就是将人们塑造成为完全人性十足的人，人性的人是什么人，就是慈悲善良，温、良、恭、俭、让的人，以这样的人组成的社会自然是和平吉祥的幸福社会。怎样选择才是正确的呢？
问：我明白了，为了子孙后代的平安幸福，还是选择中华文化吧！
