问:当前我国面临着非常大的文化入侵问题,依我说,我国人民是非常善良的,对其他文化也是非常包容的,当前是有不少的文化在我国深受欢迎,怎么就说成是入侵了呢?

答:包容与入侵是有区别的,包容是不同文化的相互学习与鉴赏。而入侵则是对我国的文明有不好的堕落甚至是渗透影响,就属于是入侵了,就要谨慎对待甚至是要清除了,这就好比是生物入侵的情况了。因为有些文化对我国人民的精神面貌产生了不好的影响,甚至有了政治渗透的嫌疑了,所才说成是入侵。对于没有坏影响的文化输入,我们是欢迎的,这就是包容,但是对于一些不合人性理仪文化就是要像防生物入侵的态度来对待。这就是防止文化入侵。实际上,当前就有不少人已经被堕落文化侵害了,如当前出现的毒教科书事件就是极好的实例,还有为战犯立牌位、美化日本侵略、为日本洗白、日本学校、日本风情街、日本的祭祀甚至是对日本军国主义政客横死的悲催、哭丧与哀悯等等。各国、各地区、各民族都有自己的文化、伦理、习俗,对人类的这种差别,就应该以包容心地相互接受与维护,这是出于团结、往来与和平的需要。但是对于众多的日本文化现象,就有非常强烈的政治渗透内涵,为什么这样想,就是从以往日本所表现的战争行为及他们野蛮习性,还有他们的信仰习俗所得出的结论。因此当前我国所揭露出来的那些日本文化现象就要警惕甚至是取缔了。

问:可这些现象都是我们中国人自己宣扬出来的,怎么说是入侵来的甚至还要取缔呢?

答:是这些人们出于某种缘由而崇拜日本文化,文化入侵已经渗入到了他们的脑海中了,所以才会出现宣扬甚至是构筑日本文化的现象,如毒教材、日本风情街、日本学校和供俸日本战犯牌位等等现象,还不排除日本内奸的可能,因为做这样的事是日本的一贯伎俩也是他们习性所决定的。出于害人之心不可有、防人之心不可无的智慧选择,还是取缔为好。

问:可是现在和平了,两国人民也有相互学习的愿望,做一些文化上的交流还能说是入侵吗?

答:日本是一个很复杂的民族,由于他们的生活环境所限制,又由于达尔文生物进化论的执着,他们的民族始终不忘扩张意识,并且从他们祖上就多次出现过这方面的劣迹,虽然他们已经恢复和平生活了,但是他们的所有家庭和他们的民族、国家都是建立在鲜血和白骨上的,他们不仅没有意识到,甚至还要遮掩否认,从因果的角度上讲会有因果让他们体验的,所以说还是在因果考验的阶段上而不能轻易地相信他们,所以说有交流也是出于和平的需要建立在警惕的基础之上的。

问:好吧,日本是这样,那么其他民族、国家的文化也是这样地来对待嘛?

答:是的,因为当前世界上的众多文化中,只有我国的文化是建立在人之初、性本善的儒学文化基础之上的文化体系,只有儒学文化才是真正如何做人的文化,所以才称其祖先为圣人的。而其他文化,尤其是西方文化是建立在达尔文生物进化论的基础之上的优胜劣汰、适者生存的自私竞争文化,建立这种文化基础上的其他文艺、文学、礼仪、习俗、逻辑等等,都与我国的儒学文化有冲突的地方,这就需要有择法眼地来选择了,对我国的精神文明建设有坏影响的文化就要限制或是取缔,对我国精神文明有好影响的文化,我们不仅要包容,还要学习,但是不多,因为我国的文化是最文明而先进的文化,如果将中华文化普及到全世界,世界会和平,否则就是矛盾不断甚至是战争不断,因为依达尔文生物进化论的推演结论就是优胜劣汰、适者生存,而他们的侵略就是基于扩大生存环境的需要,甚至就是财团、寡头的需要,怎么会认为耻辱而停手呢,他们政府的所作所为也正是如此,这从当前俄乌局势中表现得淋漓尽致,美帝善于使用的颜色革命就是从文化入侵开始的,所以说要多加防备才是。

问:可是我们说的是文化上的事,这能与这么大的战略问题扯上关系吗?

答:文化是社会的灵魂,自然也是战略的灵魂,战争的起因就是精神文化的促成结果,有思想的战略家就是从精神上的侵略开始的,也就是从文化层面开始的。当前社会文化基本就是西方的以达尔文生物进化论为基础的思想文化体系,崇尚的就是优胜劣汰、适者生存的生存理念。另一种就是我国的以人之初、性本善为基础的中华儒学文化,崇尚的是社会和谐、共同发展如何做人的生存理念。对于流俗众的绝大多数的人来说,由于对内在遗留的贪、嗔、痴、慢、疑五毒的放纵,都是堕落容易修行难,对于没有儒学文化洗礼的人们来说,与达尔文生物进化论为基础的西方文化相对应,因为西方文化中没有做人的束缚、担当与责任内容,一味地寻求动物的无拘无束、自由浪漫,所以才深受世俗人的欢迎,如果西方将这样的理念在我国民众中广泛弥散开来而形成规模,那么西方的侵略就成功一半了,用不着武力,就被西方溶化了,结果就会很容易的普及他们的新三观,就都成了他们的奴仆了,正如当前我国社会上出现的毒文化现象等等,这种现象在我国香港骚乱中搞港独人们身上表现的淋漓尽致。在这样的情况下,西方帝国仅用代价极小的颜色革命就把他国演变过来了。所以才说文化入侵是极其严重的事情不能轻视。当前我国出现的众多被奴化的名人、明星、大腕、土豪、教授和一些平民百姓等等,都是文化入侵的受害者。自然也是西方搞颜色革命的内应者甚至是殉葬者。

问:可是,这些人们所作所为并不一定是有意识的搞什么颠覆,或说是无知。由此给他们定性,有这个必要和这么严重吗?

答:对于国家来讲,我们的民众就是组成国家的细胞,这些人就是潜在的癌细胞,也可以说是生活在大船上的蝼蚁,他们并不一定意识到国家的衰败和大船的沉没也会使自己灭亡,但是事实上就是如此,所以说,对于这些人的耻辱行为,人们对其的反感情绪都是可以理解的。虽然他们也是西方文化有受害者,但是因果还是要由自己来承受的。

问:我明白了,社会上确实是有那么一些人崇尚西方,说西方社会自由、公平、民主,爱对我国的一些落后方面说三道四,就如社会及网络上的一些人表现的那样,人们称之为喷客。那么人无完人,国家也是如此,肯定有些不尽如人意的地方,那么对于我们这些国家的主人来讲如何应对呢?

答:中华文化中就有这方面的内容,首先就是从和谐的角度出发,相信我们的国家、我们的党和我们的领袖。我们的国家施行的就是一党当政,多党辅助的治国之道,这也是西方国家改进的唯一出路,我们民众都是辅助的人,我们可以通过有关部门和有关机构提建议的方式来辅助我们的国家更加繁荣富强,而不是以攻击、诽谤、甚至是污蔑的方式有意或是无意地来帮助西方帝国搞颜色革命。

问:我明白了,文化入侵问题绝不可以小觑。

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